「思う(👏)よ。だけど年とっているなあ(♉)。」
「じ(📡)ゃあ、失(💙)(shī )敬。」
「恭(🎥)ちゃん、何(🍢)か聞(🗼)(wén )いた?」
((🏩)「一番(fā(🏙)n )」――「偉(wěi )い人(rén )」(🦎)―(🔪)―乳母やのおき(📥)まり(💙)文句(📖)はいつもこれだ。乳母やは(🌆)、しかし、何が(🚊)ほんとうに偉(🎤)い(❎)の(🧝)かわかっている(🍾)のだろう(💴)か(🕹)。)
次郎は、もう、食っ(🥄)てか(🥚)かるような勢いだった。
「こらっ! どこへ(🔁)行(🕶)くんだ!」
だが聰(👜)(cōng )明(míng )な読者なら(🔟)ば、(🎶)彼のそうし(🛀)た行為(🐼)(wé(⏬)i )の裏に、いつも(🕍)一脈(🛡)の哀(🐌)愁(chó(🍄)u )あいしゅう(➗)が流れていた(🔥)ことを決して見逃(♍)(táo )がさなかったはず(🚀)だ。実際、哀愁は、次(⚽)(cì )郎(🎮)(láng )にと(💈)って(🦍)、過去十(🌉)五年間、切っても切(qiē )れない道づれであったと(📭)も(⛰)言えるのである。彼の負けぎらい(🥚)、彼の(🙇)虚偽(🐥)きょぎ(🍰)、彼(🍱)(bǐ )の反抗心と(🕒)闘争心、およそそ(➕)うし(⏲)た、一見(🚞)哀(📞)(ā(🎳)i )愁とは極め(⛏)て縁(yuán )遠(🍟)いように思われるもののすべ(🌬)てが、実は(🚤)哀愁の(🤧)やむにやまれぬ表現であり、自然が彼(bǐ )に教(🏞)(jiāo )え(➿)た哀愁(chó(⚾)u )からの逃路だったのである。そ(📶)して、もし「自然の叡智(👒)(zhì )えいち」というものが疑(yí )えないものだ(🛏)と(🎛)する(😰)な(😙)らば、(😝)次郎の心(xīn )がそ(⚫)ろそろと詩に(💾)ひかれていった(👫)ということは、必(bì(🍅) )ずしも不似合なこ(🍬)とでは(🎒)な(🔁)か(🍜)ったであろう。と(🖨)いうの(🈶)は、何人も自(😘)己の真(🍐)実(🥍)を表(🎢)現(🐎)してみた(💹)いとい(👋)う欲望をいくぶんかは持っているし(🍲)、そして(🛴)、哀(āi )愁の偽りのない表(🈷)現(xiàn )には、詩(shī )こそ最もふさわ(⏺)しいものだか(📸)らである。
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