4むろん(💿)彼は、仲弓の問題(tí )に(🐮)かかわりなく(👩)、(🌡)こ(🌑)れまで(👉)に(🌉)も(♓)そ(🥠)の点に力(lì(👡) )を(✨)入れて門人(🔠)(ré(📚)n )たちを教育(🔸)し(🏈)て来(🈺)たのであ(🍯)る(🚭)。彼(🕌)がつとめて「利」について語ることを避け、たまたまそれ(🗑)を語ることがあっ(🌙)ても(⬆)、常に(🍘)天命(mìng )とか(🤗)、仁(rén )と(❕)かいうようなこと(🍋)と結びつけて話(🐕)す(🔱)よう(👘)に(🐫)注意して来たのも、その(🐫)ためで(🀄)ある(🍉)。ま(😲)た彼は、機会あるごとに(🍈)、門(mé(🐽)n )人達の我執(🕶)を戒(🎌)めた。そして、「5自己(jǐ )の意見(⛴)に(🔑)こだわって、無(🗿)(wú )理(🍞)強いに事を(🧟)行ったり、禁(jìn )止したり(📌)するのは君(🌶)子の道でない。君子の行(🔱)動(dòng )を律するもの(🐲)は、たゞ(😗)正義あるのみだ(🖤)。」と説き、6彼自身、細(🧥)心(🎰)の注意を払(👸)って、臆(yì )断(duàn )を去り(🐳)、執(zhí )着(🤾)を絶ち、固陋(lòu )を矯(📲)ため、他との対(duì )立(👟)に陥ら(🤓)ぬようにつと(🕺)め(🔋)て来たも(🕧)ので(🎯)ある。
「大まか(🕝)も(🔣)、(🧢)大(🏋)まか(🕛)ぶりだと思(🚚)い(🆎)ますが……(💟)」(🚫)
「礼(lǐ(🐗) )は簡に失して(⤴)もならないが、(🐯)ま(🎼)た過(🎃)ぎて(📏)もならない。9過(🏗)ぎたるはなお及(👕)ばざるが(⚽)ごとし(⏮)じゃ。人間(🧀)にはそれ(📼)ぞれに分(fè(🔛)n )というも(💻)のがあ(🌍)るが(🚳)、その分(fèn )を上(🤜)下しないと(😖)ころに、礼(⭕)の(🚱)正(⏺)しい相がある。分を越えて親(🎚)を祭るのは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけし(🚔)めるこ(🚤)とになるのじゃ。のみ(🍣)ならず、大丈夫(fū )の非礼(🍊)(lǐ )はやがて天(tiān )下(xià )を紊(😞)(wě(🆓)n )みだるもとになる(🌗)。親の(💄)靈(líng )をして天下を紊るような(🚒)非(fēi )礼(🌂)を享(🔻)(xiǎng )けしめて(🦌)、何(📞)が孝行(háng )じゃ。」
と(📸)ころ(🕯)で、彼にとっ(🥣)て不幸なことには、彼の父は非(🕥)常に身分(fè(🛐)n )の(♈)賎しい(🎵)、しか(🔱)も(🦂)素(sù )行の修まらない(🚵)人であった。で、(⭐)門人たちの中(🌽)には、彼(🐣)が(🤢)孔(kǒ(🌓)ng )子に(🤧)讃め(🎫)られるのを、快(🐖)く思わない(🚙)で(🎰)、とかく彼(bǐ )にけちをつけ(🦈)た(📐)がる者が多(🛷)かった(📌)。あ(🈂)る(🔻)時など、一人の(🥣)門(mén )人が(🎩)、孔子(🏨)に聞えよ(👤)がしに、
彼は(⚽)、しかし、もう狼(láng )狽うろたえて(✖)も恐れてもい(🌚)なかった。粛然とした空気(qì )の中に(🧒)、彼(bǐ )はかえって安堵に似た感じを味うことが(⛱)出来た。そし(🔽)て(💌)、もう一(🤦)度、
とうとう一人が(🚓)いった(🥈)。
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