バラエティ番組《発射 無制限 中出し ファン 感謝 祭 碧 し の》2行目ライン
発射 無制限 中出し ファン 感謝 祭 碧 し のあらすじ
四 いろいろ(🌼)の眼
次郎(📥)は、二(è(💘)r )人(🍽)の(📕)言葉(🖲)か(👡)ら、ま(🐇)るでちが(🏪)った(💋)刺戟をうけ(👌)た。敏子(📐)の言葉からはひや(🚽)りと(🚪)するものを(🍞)感じ、(🧞)道江の言(💙)葉に(🐈)は憐憫に似たものを感じたの(📧)である。一人(🚊)の女を中(zhōng )にして、馬田のような男と争っている自(🚝)分(fèn )を(🏨)想像(🐳)する(🚘)と、たまらないほどいやにな(🛷)る(⭐)が(🏒)、また一方では、(🐹)道江という女(🛶)が(🍓)、自(🌊)(zì )分(🌿)というものをどこ(🎼)かに置き忘れている(💝)ような性格の持主であ(😃)るだけに、(👹)放っておく(🚷)に忍(🕦)びないような気もす(🤓)るのだっ(🙄)た。彼は二つ(📘)の感情を急(jí(⛸) )には始末しかねて、だまりこん(👁)でしまった。
「本田(tián )のことだ(👈)よ(🐘)。あいつ、朝倉先生(💥)の(🕟)問題だと(Ⓜ)いうのに、昨日か(🔣)ら(🚃)一(💾)言(🐲)も(💰)口(kǒu )をきかな(🌁)いのがふ(🧐)しぎだって話(🚔)しているん(🛥)だよ(👯)。」
(🍐)道江(🎊)の家は、馬田(tián )と同じく橋を(🐔)渡った向こうの村に(🍂)ある。彼女(nǚ )が学(😔)校の帰りに、大(dà )巻や(🈹)本田に(🎗)用があ(📘)って、橋(🔁)を(👐)渡らないでま(😝)っすぐこち(🥛)らの土(tǔ )手を行(🛰)くことはし(🤵)ばしばだが、きょ(🌓)うの(🍟)様(yàng )子(🏗)(zǐ(🚇) )は決してただ(🍆)ごと(🐜)ではない。彼(bǐ )女(nǚ(🐊) )は、或い(🎇)は毎日のように馬田に学校の帰りを(🙊)おびや(📼)か(🔝)されているのではあ(😾)るまいか。次郎は、ついこないだ自(😥)分の家の階段の上で、道(dào )江と馬(⛷)(mǎ )田(tiá(🤫)n )が出っくわし(👓)た(💚)時のこ(🦂)とを(🧀)思いうかべながら、そ(🖐)んなふ(🚆)うに(👧)考(kǎo )えた。
次郎(⛄)はだまって馬田(👳)の(🌡)近づ(👇)いて来るの(🐦)を見ていた。馬(🦉)田は、次郎から二(🍒)三(🤮)歩(bù )のと(📺)こ(😨)ろで(🏛)立ちど(🐙)まった(🏔)が(💕)、(🔙)その左肩はま(🕰)だ(🚋)つき出(😔)した(🏾)ままだった。
「そりゃあ、事をあら(📵)立てれば、(😟)いくら(🍒)でも(🏫)手(🌬)はある(🔬)と(🌁)思(sī )うの。だけど、(🌇)同じ(🕒)村に住んでいて(⛳)は、そう(💐)もいかな(🎪)いし(🔚)、……」
「そうね(🏪)、――」
「逃げてさえいりゃあ、いいという気なん(🗒)だな。」
「(🐶)あた(🏮)し(💶)、そんなこと出(chū(🏗) )来ないわ(🍖)。」(😓)
すると、馬(😷)田が茶店のか(🐔)ど(🎴)口に(🍷)立って、こちらを見ていた。そ(🔑)のしまりのな(💯)い(🍅)口は冷笑(xiào )でゆがんでいる。次郎は、(⏱)しか(🖤)たなしに立(lì )ちどまった。
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A「ああ、(🚓)三(✈)十(❕)円あ(🤚)ると(🤸)あの(🏣)着物が(😶)買えるんだけれど。………又トラ(😣)ンプで取ってやろ(🏥)うかな」
Aと、(🚻)私は(🤵)膝(♋)の上、仙吉は顔の上(✂)へ(🌙)ドシリと腰をかけ、彼方此(🗡)方へ身を揺す振りながら光子の(🗝)体(🌬)を臀で蹈(🏆)んだり壓(🎌)したり(🖐)した(💞)。
A姉の(🐖)襟頸えりくびから両(🍓)肩へかけて、妙子は鮮あざやかな刷毛(😥)目はけめをつけてお白粉しろいを引いていた(✉)。決して(🐞)猫背(📥)ねこぜ(🈺)で(🎾)は(🏬)な(🧛)いのである(🐒)が(🥝)、肉(🐚)づきがよいので堆うずたかく(😩)盛り上って(📻)いる幸子の肩か(🐿)ら(🐻)背の、濡ぬれた肌は(😄)だの表面へ秋(📈)晴れの明りがさして(🌞)いる色つ(👳)やは、三(🤧)十(♑)を(😴)過ぎた(😲)人(🥦)のようでも(💹)なく張り(😷)きって見える(😙)。
A (👺)…(🎬)……(🚤)午前七時ラ(🕉)イラックの花瓶(🍽)を病室から運び出し、(💢)ガラスの花器に※(「插」でつく(💰)りの(🖱)縦(💿)棒(🔱)が下(🐀)に(🖌)突き抜け(🕺)ている、第4水準2-13-28)した薔薇ばらに置き換える。………
Aところで、見合いが延(🎉)びた間に、かねて手配をして置い(🕙)た調査の方が捗はかどって、興信所から報告書を送って来(😌)た(🍚)が、それ(🔸)に依ると、(🌻)野村氏の地位(🌯)は高等官三(🏵)等で、年(👌)俸三千六百円程度(🔪)、外に賞与が若干とある(💐)から、月に割る(🍊)と三(🙈)百五十(♏)円前後になる。父(🛬)の代(🤢)には(🕌)郷里姫路で旅館業をして(🗄)い(✍)たらしいのであるが、現在郷里(♑)には(🏑)家屋敷が残っていない(🐩)。親戚しんせきは、実妹が東京の太(⏲)田某と云う(🥉)薬剤師に嫁い(🧙)でいる外に、姫路(🕐)に叔父が二人あって、一人は骨董こっ(🥎)とう商(🙏)を営(📟)み(🖼)つつ茶道の宗匠をして(⛹)い(🎤)、一人は登記所の司法(😇)書(🐾)士(⛩)をし(🚤)ている。その外に、関西電(✳)車の社長(😳)浜田丈吉(🌮)が本人の従兄いとこに当って(☝)い、こ(🤔)れが唯一(🌉)ゆいいつの(🎙)誇(🔣)るに足る親戚でもあれば庇護者(🏏)ひごしゃでもある(🏟)。（そし(😾)てこれ(⛳)が又、陣(✳)場夫人の所謂(🍓)い(💉)わ(🗄)ゆる「恩(👪)人(♊)」で(🐛)あっ(🔆)て、夫人(🥍)の夫(🍴)は昔浜田家の玄関番をしつ(💎)つ通学(🛤)させて(🏸)貰(🌑)ったと云う恩義があるのだそう(🐍)である）報告書の記載は(👍)大体以上(🖊)で尽きているが、な(🛩)お調査の結果、昭和(🦏)十年に亡(🥡)く(🌕)な(🔸)った(➖)先妻の病気が本人の(🐛)記す(🥟)通り流感に(🌇)間(🚲)違(🍌)いのないこと、二人(🛢)の子供の(🎛)死んだ原因も決(🌟)して遺伝性の(🕒)病気で(🅰)はなか(🍆)った(🎧)こと、等々も(🔮)判明(🎻)した。次に本(🍐)人の性(🌥)行や人物について(🥁)、貞之助が二三(🏌)の方面へ手蔓(🆙)てづるを(😷)求(🏋)めて問い合(👱)せたと(👬)ころ(🥀)、他にこれ(🦊)と云う(🗄)欠点はな(🈵)いけれ(🚋)ども一つ奇(💱)癖の(🍷)あるこ(🍍)とが知(🔂)れた、と云うのは、兵庫県庁に(🗃)勤(🏔)務する(😔)同(🕕)僚の話に依ると、野村氏は時々、(🧙)極めて突然、全く(🌍)無意味と云ってもよい取り止(🥙)めのない独語ひとりごとを(🔝)洩もら(😚)す癖(🔷)がある(😯)、(🌑)それは大概傍そば(🐷)に聞(⛩)いている者が(🎧)いないと(💫)思う時(🍆)に洩(🤵)らすら(📚)しいのであるが、(🐸)本人は聞(👠)かれていないつもりでも(🌤)誰か(👞)に聞かれ(🐸)ているこ(👱)とが度々あって(😣)、(🎹)今では同(🔉)僚の間で知らぬ者は一人もない(🥧)、亡く(💢)なった細(💢)君や(🎲)子供もその癖をよく知(👉)っていて(🏬)、おかし(💉)なことを云うお(😏)父さんだと(🤧)云っ(💌)て笑った(🈵)も(🐕)ので(📒)あ(🛵)ると云う。一例を挙げ(🐬)ると、(💛)或(👾)る時同僚の一人が(🌮)役(🚃)所の厠かわ(✝)やの(➖)仕切り(😐)の中で(💿)しゃ(🏖)がんでいると、隣の仕切り(🙃)に人が這入は(🐬)いって来(💶)たけ(🐐)はい(🚓)がして、やが(🏍)て、「もし(🔡)も(😔)し、あなたは野村さんですか」(😔)と、二度繰り返して問(🚳)う声が聞え(㊙)た。その同(🕵)僚はもう少しで「いえ、僕は何某(🤦)です」(🤦)と答え(💔)よ(👷)うとした(🥓)が、(🔮)「あなたは野(⏬)村(👎)さんです(🛅)か」と云う(🎁)その声が(⏰)野(⚡)村氏自身の声に紛(🍈)れもないの(🎖)で、例のひとりご(🧦)とだなと(😛)心づ(😭)いた(✈)、と同時に(💆)、き(🍛)っと野村氏(🎁)は隣の仕切(⏰)りに人がいること(😂)を(🏸)知らないのに違いな(🥌)いと思うと、気(🙉)の毒になってじ(🕖)っと息をつめていた。が、なかなか時間が懸(💇)かるので、待ちく(👱)たびれて先に出てしまったが、顔(⛲)は(🛥)見ら(🛐)れな(🗻)いで済んだ(🏚)。恐(📥)らく(🕛)野(✒)村氏も隣か(🎲)ら人が(🙊)出たことを知って「しまった」(🍩)と(🧜)は思ったであろうが、その人が(🎹)誰であった(🐙)か彼(🥌)に(🍌)は(🐁)分ら(🔆)ず(🐿)じまい(📭)に(💊)終り(🙀)、後で何事もなかった(🤴)ように(🖍)平気で執務して(🚌)いたと云う(🔪)。そんな工合で、(🐜)ひとり(👭)ごとと云っても一向たわい(🎚)のない、罪のな(🥇)いことを云(🏞)う(🤓)のだ(🙅)けれど(🥔)も、(🈁)それだけ(🌶)に(❇)なお(➕)聞(🛐)いた者は出し抜けで可笑(🆖)おかしく感じる。そ(📼)して(👡)、ついうっ(💶)かり(🌃)と出(🧦)て(🔟)しまうのであ(🧜)るらしい(🐈)けれども、全然(🏙)無意識に洩らすのでないこ(⤵)とは、人がいると云わな(🥨)いようにしてい(💪)る(🕌)のでも明かであって、(⚪)誰か(🛄)に聞かれそう(😗)な心配(📞)のない(🙂)時は(🐒)驚くほど大声を発す(🚛)ることが(🔜)あり、た(🤫)またまそん(🕳)な時に物蔭に居合せた者は(🐄)、発狂し(🀄)たのではないかと思っ(🥓)て(🚵)び(♍)っ(🗨)くり(🏢)させられ(👜)る、と云うのである。
A 私は、吸い物(🌡)椀を(🍓)前にし(🍕)て、椀が微(🐿)かに耳(🎗)の(🎚)奥へ沁むようにジ(🗒)イと鳴っ(💬)て(📯)いる、あの遠い(🔐)虫の音のようなおとを聴き(🥙)つゝこれ(💜)か(😽)ら食(🥚)べ(✒)る物の(🛍)味わい(📤)に思いをひそめ(🐜)る時(🍶)、(🎳)いつも自(🍵)分が三昧(⛰)境に惹き入れられるのを(🏎)覚える(🛶)。茶人が湯の(🎰)たぎるおとに尾上の松風(🏝)を(⚫)連想しながら無我の境に入ると(🥪)云うのも(❔)、恐らくそれに似た心(🕴)持なのであろう。日本の料理は(💁)食うもの(🎊)でなくて見(🏼)るものだ(🚲)と云われるが、こう云(🎻)う場(💄)合、(🥦)私は見るもの(💕)で(💇)ある以(🤱)上に瞑想するものであ(🔶)ると(🛷)云おう。そう(🌥)してそれは、闇(🎍)にまたゝく蝋燭(🎫)の灯と漆の器とが(🍮)合奏(🍳)する無言の音楽の作用なの(💷)である(🥐)。かつて漱石先生(💢)は(🛃)「草枕」の(🥢)中で羊羹(🥘)よ(👙)うかんの色を讃美し(👺)て(🌴)お(🥛)られ(🥅)たこ(📒)とがあ(🎡)ったが、そ(⛏)う云えばあの色などはやはり瞑想的(🙄)ではな(🍫)いか。玉ぎ(🙅)ょくのよう(🌟)に半透明に曇った肌が、奥の方(🐶)まで日の光(🎈)り(📕)を吸い(📚)取っ(🦔)て(🌡)夢みる如きほの明るさ(🕚)を啣んでいる(⏮)感じ、あの(🏦)色(🔙)あいの深さ、複雑さは(⤴)、西洋(😉)の菓子には絶対に(🕒)見られない(😍)。クリームなどはあれに比べると何と(🚴)云(👴)う浅は(🚵)かさ(🧥)、(🌅)単(🧞)純さであろう(🥟)。だがその(🕛)羊羹の色あいも、あれを塗り物の菓子(🎡)器(🐟)に入れて、肌の色(🍡)が辛う(🔶)じて見分け(❤)られる暗がりへ沈める(🗡)と、ひとしお瞑(😦)想的になる。人はあの冷たく滑(💊)かなものを口中(🌽)にふ(🥄)くむ時、(💪)あ(😡)たかも室内(🈹)の暗黒が一箇の甘い塊に(💀)なって舌の(🌞)先で融けるの(🥐)を感(🐥)じ、ほん(🍕)とうはそう(👖)旨くない羊羹でも、味に(🈹)異様な(🥢)深みが添わるように思う。け(🖱)だし料理の色あいは(🛁)何処(😩)の国でも食(🕘)器の(🤸)色や(🍖)壁の色(🔑)と調和するように工夫(💺)されているの(🐶)であ(🕙)ろ(🚨)うが、日本料理は明る(🐽)い(🕺)所で白(🚌)ッちゃけた器で食べては慥か(🚼)に食慾(🕛)が半(🤙)減する。た(⚽)とえばわ(🔦)れ(😫)／＼が毎朝たべる赤味噌(➗)の汁(🔬)なども(🥐)、(📈)あの(🤐)色を(🍊)考えると、昔の(🕚)薄暗い家の中で発達した(😑)もの(🔥)である(🥥)ことが分る(🏞)。私は(🆕)或る茶会(⬛)に呼(😉)ばれて味噌汁を出され(💼)たことがあったが、いつ(🗞)もは何で(🤽)もなくた(🐝)べ(✒)てい(🚴)たあ(🎵)のどろ／＼の赤(🌖)土色をした汁が(🏞)、覚束な(📩)い蝋燭のあかり(🥜)の下で、黒うる(🈴)しの椀に(💤)澱んで(🎵)いるのを見ると(🌭)、実に深(👒)みのあ(✍)る、うまそうな色を(😥)して(☔)いるのであった。そ(😣)の外醤油などにしても、上方では刺(🐟)身や漬物やおひたしには濃い口の「たまり」を使うが、あのねっとりとし(🌩)たつ(🚏)やの(🍒)ある(🏿)汁が(🌹)いかに(🥔)陰翳に(⬛)富(🍃)み(💝)、闇と(🦗)調和することか。また白(⛏)味噌や、豆腐や、蒲鉾や、(🤖)とろゝ(📨)汁や(🔇)、白身の刺身や、(♌)あゝ云う白い肌(👛)のもの(🍒)も、周囲を明る(🍬)くしたの(🚹)で(📘)は色(🧟)が引き立たな(🍮)い。第一(🗞)飯にしてか(💡)らが、ぴか／＼光る(🚅)黒塗(🥅)りの飯(🔁)櫃(💭)めし(🖐)び(👽)つに入(🥣)れら(🍀)れ(📲)て、(🌁)暗い所(🕚)に置(🚪)かれている方が、見(✅)ても(⛰)美(🧒)しく、食(🐏)慾をも刺(🤘)戟する。あの、炊きたての真っ白な飯が、ぱっと蓋を取った下から煖(🐙)かそ(🥈)うな湯気を吐(📇)きな(🚬)がら黒い器(🎍)に盛り上って(🚐)、(⛷)一(📐)と粒一と粒(📲)真珠のよ(🦀)うにか(❎)ゞやいているのを見る(♎)時、日本人なら誰しも米の飯の(🚪)有難さ(🕚)を(🔪)感じ(🕔)るであろう。かく考(🚻)えて来(🕯)る(🎡)と、われ／(🕌)＼の料(👕)理が常に陰翳を(🚔)基調とし、闇と(🥄)云うものと切っても切れ(🔚)ない関係にある(🤶)こと(🈴)を知るので(🏰)ある。
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