「(🍵)楽(👳)長!」
陽(🧜)貨は、そう云(😬)って、非常(🍲)に緊張した顔(yá )をして、孔子(zǐ )の答(🌘)をまった。
と答えた。
((🥎)も(📉)し(🏡)、孟孫氏(🐲)に、はなはだしい(⬇)僭上沙汰でもあれば、それは孟(🍖)孫(📝)氏一家(jiā(🤪) )の問(⬜)題だけで(❤)なく、(👪)魯の国(🏠)の(🤼)問題(🎼)であり、ひいて(✋)は天下の道義を紊(wěn )ることにもなる(🐱)。そ(🌌)れ(👿)に、万一、自分に一(🚅)応(yīng )の相談をした、とでも(🖊)云い(🥍)ふ(🌠)らされると、これから(🕊)自分がやって行こう(🔴)とする政治(⤵)の精神を、(🎦)傷(📁)け(📄)るこ(🍶)とにもな(🐡)る。出来れ(🎇)ば(🏅)、自分(fè(❕)n )のいった意(🎳)(yì )味を、は(⚡)っきり(🛑)さして置くに(✈)越(🌮)したことはない。しかし、祭典の計(📇)画(huà(🏁) )について、直(⛎)接の(✍)相談(🍒)もうけないで、(🗄)こちらか(🕸)らそれを云い出(chū )すの(🛅)も非礼だ。何とか方法はないものだ(🌧)ろ(🔍)うか。)
「1父母は(⏯)子供の(♿)病(bì(📸)ng )気を何(hé )より(🔬)も心配(🆖)(pè(🚲)i )するものだ(🚃)。」(🖱)
6(🐗) 子(🧡)曰く、父(fù )在さ(🗂)ば其の志(zhì )を(🚌)観、父没せば其(🌛)の行(🚚)を(🔵)観る。三(🕹)年父の(🏋)道を改(😺)むる(🆑)こと無(wú )きは、孝(xiào )と謂(🛶)(wè(🕞)i )うべし(🐠)と。((🏹)学(😍)而篇(piān ))
孔子は、一(yī )こ(😔)ろ定(dìng )公の(🙈)信任(⏫)をうけて、中(🐁)(zhō(🏏)ng )都の(⏭)宰と(⏰)なり、司空と(💗)なり、つ(🕙)いに大(🥞)(dà )司冦となって、宰相の職務(🗃)をも摂行するようになっ(👺)たが、この間、彼(📞)はた(💅)えず三桓の労力(lì )を殺(🦏)ぐことに努め(😼)た。そ(🍶)して、ど(👃)う(🐂)なり(🗒)、叔し(🕋)ゅ(🆙)く・孟もう(🍡)の二氏(shì )を(💌)閉息せ(👤)しめることに成功したが(🌋)、(🕘)おしま(🎬)いに、季(jì )氏(shì )を押(👃)さえる段になって、(😬)計画が水泡に帰(😢)し、一方、(🥐)定(🧝)公は斉(👢)(qí )の国の(🆔)誘(🎧)惑に乗(ché(👓)ng )って、季氏とともに美(😦)女にたわ(🤾)むれ、宴楽にふけり(🏧)、いつとはなしに彼を疎んずるようになっ(🏿)た(🥝)ので、彼も、ついに望み(🕐)を(🐻)魯の政治(🔜)に絶ち、職を(💑)しりぞいて漂浪(là(👥)ng )の旅に出(🌑)る(⛳)ことになったのである。
或(huò )ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞(👿)(nì(🗣)ng )ね(👣)い(❤)なら(📍)ずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(nìng )を(♏)用いん。人(💳)に禦(yù )あ(😦)たる(🔙)に(🌂)口(kǒu )給を(🖼)以てし、しばしば人(🌿)に憎(🎽)まる。其の仁(rén )な(🛡)るを(🥅)知らず、焉くんぞ佞を用(💊)い(🔐)ん。
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