「ふふむ。する(💾)と、わしの(🕑)眼(yǎn )に何か邪悪な影(🏃)でも射している(🐘)のかな。」
も(😜)う一つ(🔝)は、子夏(xià )の問いに対(📣)する(⏮)答えだ(🚒)が、それ(🐥)は、
彼(bǐ )は(👪)、(🤶)そう答(dá )えておいて、これ(🌄)まで(🛶)門人たち(💜)が孝(🦂)道について訊ねた時(🤸)の孔子の教えを、彼の記憶の中からさがして見(jiàn )た。先(xiān )ず思(sī )い出されたの(🏇)は、孟懿子の息(🚁)子の孟武伯の問に対(⬆)する答えであった。
「考えて(🤼)は見た(🚏)の(🦌)か。」
8 子曰(🎥)く、父母(mǔ(🤢) )に事えては幾諌(き(🚲)かん)す。志(👘)の従わざるを見ては、又敬して(🚟)違わ(📁)ず、(♌)労(lá(🥪)o )して(➖)怨みずと。(里仁篇(🎄))
次(cì )は子游に(📃)対する答(dá )えである。
「礼(🏸)は簡に失し(😛)てもならない(🚁)が、ま(😞)た過(guò )ぎて(🏮)もな(🤫)ら(👔)ない。9過ぎたる(♟)はなお(🗳)及(🈲)ばざるが(😰)ごと(🔳)しじゃ。人間にはそれぞれ(🎩)に(🎴)分(📬)というも(🎈)のがあ(🗃)るが(🕝)、(🛋)その分を上下し(🤪)ない(📭)ところに、(🌺)礼(🌤)の正(🤞)し(🚼)い(🌾)相(⭐)がある。分(📝)(fè(👕)n )を越え(🚨)て親(qīn )を祭る(📱)の(🦓)は(🗨)、親の靈をして(🐷)非礼を(🧞)享(xiǎng )うけしめることにな(🆗)るのじゃ。のみな(📭)らず(💿)、大丈(zhà(🙄)ng )夫の非(fēi )礼はやが(🌪)て天下(🎑)(xià )を紊みだるもと(🔣)になる。親(🤸)の靈(🐝)をして(🐄)天下(🙊)を(🏛)紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、(♉)何(hé )が孝行じゃ。」
(😟)と誓(🎉)っ(⤵)たものだ。彼はその時の誓いを(🕸)今でも決して忘れて(🛥)はい(👯)ない(⏲)。讃めら(🙏)れれば(📼)讃められる(😬)ほど、(💱)戒慎(🦃)(shèn )するところ(🚂)がなけれ(🧙)ばならない、と(🍵)、彼はいつも心(xīn )を引きしめている(🍑)のである。
「先(xiān )生のお眼にぶッつかると、(🕡)すぐ手(shǒ(🔼)u )もと(⚽)が狂い(🏭)出して来るの(🐇)でございます。」
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