「恭敬なのは(🍅)よいが、(🤣)そ(💏)れが礼にか(🍭)なわ(⬛)ないと窮(qióng )屈に(🐗)な(🏿)る。慎重な(😫)のはよ(🐥)いが、そ(✡)れが礼にかなわない(🤳)と臆病になる(🏯)。勇(yǒng )敢なのは(🌄)よいが、(🗄)それが礼(🦓)にかな(👺)わない(❓)と(⛳)、(🥌)不逞になる。剛(gāng )直(zhí )な(🔐)の(📳)は(🚟)よ(🚄)いが(🎃)、それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷にな(🛷)る。」
「何か一(🚪)つ話(huà )してやると(🎋)、つぎからつぎへと精進(🌾)し(🧕)て行(🦂)くのは(📭)囘かいだけかな。」
行(háng )か(🍟)りゃせぬ。
○ 孔子(zǐ )が(⏩)諸(👥)国(guó )遍歴を終つて魯(🉐)(lǔ )に帰つたのは。哀公(➰)の十一年で、六(❎)(liù )十八(🍉)歳の時であつたが、その(🕒)後(👖)は、(🚈)直接(🏄)政治の局に(😚)あ(🍊)たること(🤯)を断(👃)念(✔)(niàn )し(🤨)、専心門人(ré(🎱)n )の教育(yù )と、詩(👌)書禮(🏴)楽の整(🦔)理(lǐ(😲) )とに従事した(🍰)のである。
こころまどわず(✳)、
「正面(😼)切って道理(🎦)を説かれる(🖌)と、誰でもそ(🈂)の場はなるほどと(🚄)うなずかざ(☔)るを(🏜)得な(♍)い。だが大事なのは(➖)過を改め(🔫)ることだ。やさ(👏)し(🎉)く婉(wǎn )曲に注(zhù )意してもらう(❕)と、誰でも気持(⚓)よくそれに耳を傾(🈹)けるこ(📋)とが(🛣)出来(lái )る(🔜)。だが、大事なのは、(🅿)その真(🤠)意の(🐢)あると(🕯)ころを(🚱)よく考え(🦗)て見ることだ。いい気に(🆎)なっ(🍤)て(👎)真意を考えて見ようと(🎞)もせ(〽)ず(👠)、表面だけ従って過を(🆔)改めようと(😬)しない人(🍙)は、(📮)私には全く(💎)手のつ(🎮)けようがない。」(😧)
○ (🎎)聖人・君(jun1 )子・善(🛣)人(🛄)==孔子の(🏽)いう聖人(🌥)(rén )・君子は常(😃)に政(🔟)治(🎷)ということと関係があ(🕐)る。現に政治(zhì )の任に当つていると否とにかか(🎇)わらず、完全無欠(🛶)な徳と(👬)、自由無(🔜)碍(🐝)な為(♟)(wéi )政能(néng )力(lì )をもつた人(🧟)が「聖人」で(🔓)あり(🕧)、それ(🖋)ほどではなくと(🏬)も、理(lǐ(😎) )想と識見(jiàn )とを持ち(🐷)、常に修徳にいそしんで為政(zhèng )家として(🍵)恥かしくな(🥉)い人、(⏰)少(shǎo )く(😳)とも(👆)政治(👗)に(🚨)志し(🤠)て修養(yǎng )をつんで(⛲)いる(🔑)人(♎)、そういう人が「(♎)君子」なので(🙃)ある。これ(🚫)に反(fǎn )して、「善人」は必(📯)ずしも政(zhèng )治(zhì )と(😆)関係(xì )はない(📰)。人(🎮)間と(⭐)して(🍆)諸徳(dé )のそ(😧)なわつた人(🗨)(rén )という程度の意味で用いられている。
「民衆というものは、範(fàn )を(❌)示し(🌏)て(🥦)それに(🔚)由(⌛)らせることは(🍃)出(🚜)来るが、道理(lǐ )を示(💜)(shì )してそ(🚙)れを理解させる(♑)こ(㊙)とはむず(🐫)かしいものだ。」
一九(二(♒)二(🈸)(èr )四(🥑))
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