古手川 唯 エロ 動画9

Aと呼ぶと、(🦗)沖の方でも(🐇)、(👝)

A　われはフラン(🚶)ス(🚏)語(🏩)を知(🍥)らぬ。どの(🕐)やう(💜)な問(🖱)題が出ても(♍)、フロオ(🚝)ベエル(🍛)は(🖕)お坊ちやんで(🔛)ある、と書くつもり(📁)でゐた。わ(🛅)れ(🤽)はしば(🐒)ら(⏲)く思(❎)索(🐩)にふけつたふり(💯)をして(🏮)眼を輕くつぶつ(💉)た(🍚)り短(🥗)い頭髮のふけを拂ひ落したり、爪の色あひ(🙃)を眺めたりするのである。や(👉)がて、ペンを取りあげて書きはじめた。

A　どうせお帰(😋)りにな(⛔)らない夫の蒲(🆑)団を、(🍀)マサ子の蒲団と(🏪)並べて敷いて、(🏑)それ(🏗)から蚊(🅾)帳か(🏵)やを(⚡)吊(🛴)つりな(🍰)がら、(🎊)私は悲しく(📞)、くるしゅうございました。

A塚本(🤷)は、畳を抱へ(⏭)て立ち上つ(💕)た(💻)間に、早くも一二間(👏)離れか(🛤)けた自転車の後(🌞)姿に(🌭)云つた。

A夫婦は一(🔙)日の(💧)うちに(🗨)そんな問答(⤵)を何回となく繰(🌖)り返した。そして貞(🥃)之助(🔹)は、(👹)血の気の失せた青白い(🔭)妻(📎)の顔を視守みま(🔼)もりな(📃)がら、(⛹)自分も落胆の色を隠しきれ(🎏)ずにい(🚄)た。

A昔は遊芸を仕込むにも火の出る(🏫)ような凄すさまじい稽古をつけ往々(😵)おうおう弟子(😍)に体刑たいけいを加えること(🖼)があっ(⚓)た(♟)のは人の(🎷)よく知る通りであ(👆)る本年〔昭和八年(🥪)〕二(🚗)月十(🗡)二日の大阪朝日新聞日曜(🐅)のペ(👅)ージ(💤)に「(🤜)人形浄瑠璃じょ(⛷)うるりの(♋)血まみれ修(🐩)業」と題して小(⛅)倉敬二君が書(🖨)いている記事を(🌚)見る(🕟)に、摂津大掾せ(👑)っつのだ(👮)いじょう亡き後の名人三代目越路太夫こしじだ(🐊)ゆうの眉間みけんには大きな傷痕き(📘)ずあ(🍺)と(🥞)が(🗡)三日月型に残っていたそ(🚺)れは師匠豊沢団七から「いつになったら覚(😠)える(💮)の(👨)か(😑)」と撥で突き倒(🏥)された記念であるというまた(🈺)文(🎨)楽座の人形使い(👐)吉田玉次郎の後頭部にも同じような(🏍)傷痕がある玉次郎若(🤖)かりし頃「阿波あわ(😑)の(👿)鳴門な(💁)ると」で彼の師匠(🍈)の大名人吉田玉造が捕とり物ものの場の十郎兵衛を使い玉(📊)次(🔜)郎(🦏)がその人(🐁)形の足を使った(😎)、そ(🍺)の時キ(🎼)ット極きまるべき十郎兵衛(📱)の足がいかに(🎪)しても師(🍶)匠(👴)玉造の気(🐡)に入るよ(🚜)う(👤)に使えない「阿呆め」とい(🍶)うな(🚶)り立(🎛)廻り(🥫)に使っていた本身ほんみ(⛽)の刀でい(🚴)き(📩)なり後頭部をガ(🚵)ンと(⛪)や(🛬)ら(🎇)れた(🐊)その刀痕が今も消えず(💞)に(🌊)いるのである。しかも玉次郎を殴なぐ(✝)った玉造も(🧦)かつて師匠金四のために十郎兵衛の人形をもって頭(🥞)を叩(⏭)き(🗻)割られ人形(👋)が血で(🐲)真赤まっかに(😑)染そまった。彼(🐠)は(🏦)その(🛢)血だ(🐡)らけになっ(🥏)て砕く(😿)だけ飛んだ人形の足を師匠(🤱)に請こうて貰い受(🌲)け真綿に(🌮)くる(😙)み白(👚)木の(⏺)箱に収めて(🈵)、(🍢)時々(📑)取(🐼)り出(🐚)して(😟)は慈母じ(🛬)ぼの霊前れいぜ(🐷)んに(😟)額ぬかずくがごとく礼(🐽)拝した「(🐃)この人形の折檻せっかんがなかったら自分は一生凡(🥕)々(⛺)ぼ(㊗)んぼんたる芸(🍀)人の(😕)末で終ったかも(🤽)知れ(🙋)ない」としばしば泣い(🎅)て人に語った。先代大隅太(💂)夫おおす(👍)みだゆうは修業時代には一見牛のよう(🔯)に(🎑)鈍重(🍬)どんじ(✊)ゅうで(🦕)「のろ(🏎)ま」と(🏈)呼ばれていたが彼(🥉)の(💬)師匠は有名な豊沢団平俗(🏩)に「大団平(✒)」と云われ(🎓)る(💭)近代の(⏭)三(❓)味線の巨匠きょしょう(😙)であったある時蒸(👰)し(😲)暑い真夏の(🐟)夜にこの大(🌴)隅(🍊)が(🗄)師匠(🍵)の家で木下(🏒)蔭挟合戦(♿)このしたかげは(🥥)ざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽古し(🔢)てもらっていると「守まもり袋ぶく(🥩)ろは遺品ぞと」と(❄)いう(🐝)くだりがどうして(🎱)も巧(🎄)うまく(😲)語れない(👶)遣やり直し遣(🏍)り直し(😳)て(➰)何遍なんべん繰り返して(🤨)もよ(🅰)いと云(✴)って(🦌)くれない師匠団平は(🐴)蚊帳(🌯)かやを吊つって中に這入(🎠)っ(🐂)て(🎾)聴きいている大隅は蚊かに血(🧐)を(🐈)吸われつつ百遍、二百遍、三百(🕍)遍と(⚓)際(🐪)限もな(👘)く繰り(🚛)返(🧐)しているうちに早や夏の夜の明(🚌)け易や(🔥)すくあたりが白み初めて来て師匠もい(🔑)つかくたびれた(🕥)のであ(🐖)ろう寝入ねい(🏟)ってし(🍑)まった(💊)よ(📣)うであるそれでも(🥔)「よし」と云(🔠)ってくれないうち(🕋)はと「のろま(🛣)」(🤴)の(🎦)特色を(🌄)発揮はっきして(🔪)どこま(🚆)で(👳)も一生懸命けんめい根気(🏧)よく遣(🌥)り直(🚰)し(👑)遣り直して(📬)語(📁)っ(🚈)ているとや(➰)が(🔢)て(🛳)「出来(🐑)た」と蚊帳の中か(🎁)ら団平の声(😉)、(🥓)寝入ったように見えた師匠は(📴)ま(📐)んじりと(🚴)もせずに聴い(😬)ていてくれたのであるおよそかくのご(💭)とき逸話いつわ(🧚)は枚挙に遑いとまなくあえ(✉)て(🌶)浄瑠璃(🤧)の(🐻)太夫や人(😁)形使(😖)いに(😑)限ったことで(😮)はない生田いく(🦕)た流の琴や三(💭)味線の伝(🌾)授にお(🐀)いて(🍜)も同(🏗)様(🥓)であっ(🙎)たそ(🐑)れに(🏀)この(🛴)方の師(🤑)匠は大概(⛅)た(🥛)いがい盲(🤪)人の検校であ(🐴)っ(🤩)たから不具者の(🖕)常と(🦗)し(😳)て(🦀)片(🌥)意地な人が多く勢(🎶)い苛酷かこ(🤰)くに(🕖)走った(🧀)傾かたむき(🤠)がないでもあ(🏫)るまい。春琴の師匠春松検(🐑)校の教授法(🅾)もつとに厳格をもって聞えていたことは前述の(🎧)ごとくややもすれ(🚍)ば怒(💻)罵(📔)ど(🌌)ばが飛(👂)び手が伸(🌒)びた(🧚)教える方も盲人なら教わる(🈲)方も盲人の(🐈)場合が(🎺)多かっ(📞)たので師(😇)匠に叱し(🌡)かられたり打たれたりする(👫)度に少(🗓)しずつ(🚅)後ずさ(📗)り(🌿)をし(🔁)、(🕓)ついに三味線を抱かか(🧑)えたまま中二階の段梯子だんば(🦐)しごを転げ(🌙)落(🕺)ちるような(💓)騒(👂)さわぎも起っ(🐷)た。後日春琴が琴曲指(⛽)南の(📢)看(💲)板を(👽)掲かかげ(🍵)弟子を(🦃)取る(🔐)ようになってから稽古振けいこぶりの峻烈しゅ(🧗)んれ(📣)つをも(🌍)って鳴ら(🚥)し(🙀)たのもやは(💞)り先師の方(🛶)法(🍳)を蹈襲(😽)とうしゅうした(🍕)の(🏯)で(🔛)あり由来する所がある訳(🌸)なの(🆙)だが(🧔)、それは佐助を教(😢)えた時代から既すでに萌(🙏)きざ(📮)していたのであるすな(🤲)わち幼い女(🎛)師匠の遊戯(🚃)ゆうぎから始まり次第(🔡)に本(💯)物(🗓)に進化したの(😎)である。ある(⛪)いは云(🖕)う男の(🙇)師匠が弟子を折檻する例は(🅱)多々ある(📂)けれども女だ(🍀)てらに(🙇)男の弟子を打ったり(⛽)殴なぐったりしたと(♑)い(📇)う春(🚳)琴(✏)の(😛)ごと(🌃)きは他(📍)に(⚽)類が少いこれをも(📐)って思うに幾分(🔇)嗜虐性しぎゃくせい(🥌)の傾向があ(Ⓜ)ったのではないか稽(🛐)古に事寄せ(💥)て(😓)一種(📣)変(〰)態な(🙅)性慾せいよ(🔵)く的快味を享(🥎)楽(🦏)きょうら(⏬)く(📧)して(🛍)いたのではないか(🥝)と(🈵)。果してしかる(〽)や否(🎰)いなや今日において断定を(🐏)下(🏛)すこ(🅰)とは困(⛄)難であ(🍪)るただ(🛣)明白な一事は(🚬)、子供(🗽)が(👖)まま(🤒)ごと遊びをする(💩)時(🔲)は(🍇)必ず大(👌)人お(🙍)となの(😄)真(🐊)似を(🤖)する(🐼)されば彼女も自(🖇)分は検校に(🐅)愛せられていた(🏫)のでかつて己おのれの(🥎)肉体に(🦖)痛棒つうぼうを喫(👆)きっ(🕖)したことはな(📶)いが日頃の師匠の流儀りゅうぎを知り(♏)師たる者はあのようにするのが本(✨)来であると幼(🕯)心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際(🛷)に(📁)早く(📔)も検校の真似をする(😎)に至ったの(🎵)は自(🚡)然の数すうであ(😎)りそれ(🎽)が昂こうじて(🌔)習い性となったの(♐)であろう