(🍋)源吉達は、(🥫)もう雪も固まつ(🦒)たので、(👷)山へ入る時(shí )期だつ(🌈)たけ(🚻)れども、この(📸)方が(🌩)片付(😇)く(🚀)ま(🥦)で行(háng )け(🚫)なかつた。それ(🍋)に今(🕔)では皆、そん(✏)な處(🛐)でない、(🕥)と(🗣)思ふ(🔮)ほ(🙇)ど、興奮(🙂)(fèn )してゐた。石山(👐)の家(jiā )に寄り(🎏)合つて、色々の話(🐤)を(🏼)きいたりしてゐるうちに、殊に(😱)若い(🏤)百姓などは、「地主つて不埓だ!」さ(🏇)う(🥓)いふ理窟(🙇)の(💪)根(gēn )據が分つてくる(🧡)の(🎶)が出て(🥚)きた。始(shǐ )め「さうか(⛎)な(🦀)ア」と思つ(💮)て、(🍥)フラ/\し(🚑)た氣持のものが、「野郎(🕦)奴(🔳)」などと云つてきた(🍕)。澤山(shān )集(📒)ることがあると、校長(zhǎng )先(🏬)(xiān )生は、手振(zhèn )りや、身振りまでして、「佐(⚽)倉宗(⭕)(zōng )五郎」や「磔茂左衞門(mén )」な(⛅)ど(✡)の義(⬇)民(mín )傳を話(🔒)してきかせた。それ(🤴)が、處(chù )が、理窟な(🙂)しに百姓の頑固な岩ツ(🔯)こ(🌙)ろの(🎤)やうな胸のす(🏳)き間々(🗝)々(📀)から、にじ(🔏)み(🎨)入つて行(🧞)つた。それ(🚷)から、笑(xiào )談(🤸)の(🖥)やうに(🚬)、「北(🌚)海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎(láng )」と(📻)い(👎)ふ(✍)奴(🌭)が、何(🔹)處か(🏐)から(😯)一人(🔀)位(wèi )は出たつて惡(è(🤪) )くないだらうさ、と云つた。すると、朴(👍)訥な百姓は(🖊)、眞(🧝)面目に、考へこんだ(♉)。
そして、眞(zhēn )面目に「お前だつて、目(📖)さ(👗)めれ(🗽)ば、源(👟)や文(🍇)が(💀)風邪(xié )ひか(🌋)ね(📆)えかつて氣ばつけて(💁)、夜着(💫)かけ(🥕)て(🔳)やるべよ。」と(📊)云つた。
こゝに働(💇)い(❇)てゐる人達は、百姓のや(🚮)う(👚)に、(🍔)貧乏はして(🏥)ゐても、何處かがつしり(⏯)したところ(🔡)がなくて、青白くて、(♊)病身ら(💶)しくて、いつで(🚆)も(⏰)セキをしてゐる。俺は、(👜)そ(📶)の(⛔)ことを考へて(🆔)、暗い(🏺)氣持になつてゐる(🌊)。石(shí )狩川(🚯)の大平(píng )原(💅)にゐた方(⏸)が、(🤫)と(😬)、きま(☕)りきつ(💜)た愚(🆚)痴が、(♈)此(cǐ )頃出(🕖)かゝ(🤰)つてゐる。本當(🐛)のと(👺)ころ、(🤶)其(qí )處(chù )の生(💵)活も亦(yì(😛) )いゝものではないが。
寒氣がひどくなると、家(🐮)の中な(🌔)どは夜(🍪)中に、(🌘)だまつて(👉)ゐてもカリ、カリ、カリと、何(🌿)か(⛲)も(😖)の(🥕)の割れ(🍚)るやう(💮)な音がした。年寄(🏁)つ(🕷)た百姓(xì(🈸)ng )は(😻)テ(🦌)キ面にこたへ(😍)て、腰がやんだり、肩(jiān )が痛(tòng )んだりし(💋)て、動けなくなつた。
雪(🔰)は眞向から(🖋)吹(🈳)(chuī )きつけるかと思ふと(🅱)、左側になつ(😷)てゐた(😂)り、後から吹(⏸)いたりした。馬は全身眞白にな(🚇)つて、年寄(jì )つた百(👗)姓のやうな、(🍕)ガラ/\に瘠せた尻を跳ねあげるやう(🌅)にして、足(🛬)(zú )を動(🦗)(dò(🈹)ng )かしてゐ(🐱)た。尻毛(👴)が時(🦋)々(😷)ピシリ/\と身(🚍)體を(🔄)打つた(🖐)。が、風の(🚠)向(xiàng )きで(🙇)、その方へなびくこと(🆔)もあつた。眞白になつて(😅)ゐるたてがみ(👟)も風(☝)通りに(🏃)動いた(🧝)。前方を行(há(🏗)ng )く馬橇は、吹雪(🃏)のため(🍝)に、(💰)二(🤧)(èr )、(😆)三臺位(wèi )しか(🐤)見(⚪)え(🛫)なかつた。その先(🧤)き(🍡)の方は時々、吹(🔨)雪の工(gōng )合で(🏩)、ひよ(💭)つ(👞)こり現れたり、見てるう(🔄)ちに(🤪)又(📠)消されたりした。鈴は風の工合でまるつ(🥅)きり聞(wén )えないことがあるが、思ひが(🤷)けなく(🌸)實際(👋)(jì )よりもすぐ近(jìn )く(🍁)聞(wén )えることもあつた。何處からといふこ(🐃)と(⤴)なく、(🐣)平野一(yī )帶がゴ(🕉)ウ/\と物(🐝)凄くうな(🚍)つて(🧔)ゐた。だん(🤹)/\薄(báo )暗くなつて(Ⓜ)行(🐁)つた。
(🤠)町(👇)の入(rù(🦄) )口に(🦕)、七(qī )、八人の人(rén )が立(🚹)つてゐ(💳)るのが(♏)、眼に入つた。はつきり人(ré(🌖)n )は(🐧)分(🍥)(fèn )らなかつた。が、先(xiā(🎊)n )頭(tóu )に(🤑)立つてゐたのが、大き(🐥)な聲(🎋)(shēng )で呼ん(🌳)だ(👯)り、自分(fèn )の帽(🎃)子を振(🌄)つて合(🦀)(hé(🐂) )圖(🍀)をした。入(rù )口の七(qī )、(👓)八人は(🆙)動(dò(🍞)ng )かずに、こつちの方を見て(⚫)ゐるらしかつた。向ふに(🧡)は分ら(🛰)な(🏳)いのか、こつちから(🥖)の合圖には、(📿)何も返事をして(📹)ゐる(💒)らしいしる(🍬)しが無い(🌘)や(📠)うに(👿)思は(🔠)れた。
母(mǔ )親(🖋)から、源吉が聞いたことだが――(🥂)その頃父(🍃)(fù )親が(🎾)時(😊)々眞夜中に雨戸をあけて外へ出(chū )て(🅿)行く(🚙)ことがあつた(🐐)。母親は(🌃)、用(yòng )を達(dá )しに行(💸)く(🕗)のだ(🎬)ら(🦗)うと、初め思つてゐる(❔)と、(🍬)中々歸(🔺)つ(😪)てこなかつた。一(🚛)時間も二時(shí(😧) )間も(🚍)歸(🍉)つて來ないこ(🥑)とが(🔐)あ(🎬)つた。母は(📵)だん/\變に思(🅿)つて、それ(🕰)を父(🦒)にきいた。父は笑つ(🍩)て、「畑(tián )さ行つ(🐶)て來るんだ。」と云つた。それ以上(shàng )云はな(🏪)かつた。
(🍣)側に(🔞)立(lì(😭) )つ(😞)てゐた巡査(🌡)が、(🐷)さう云ひなが(😻)ら、腰にさ(🚽)して(😳)ゐた鞘(🏘)のまゝの劍をもつて、滅多(duō )打(dǎ(🗺) )ち(🧘)に、(📜)源(🥠)吉(jí )をなぐ(🛵)りつ(🐨)けた。すると、二、三人の巡(🎽)査もよ(⤴)つてき(🗝)て、ふ(🦆)んだり、蹴(⬛)つたり(🚔)した。――源(yuán )吉は、「夢(mèng )中(😷)」になつてゐた。それから少(🛀)し手をゆるめた。
源吉は、自(zì )分でも(💸)分らな(⏸)か(🕖)つたが、どうし(🐪)たのか、眼蓋が重たくて、はつきり開(🆘)けるこ(😟)とが出來なかつた(⚽)。そし(🎛)て顏全(🦀)(quán )體(🏓)に何(⛓)か粘土でもぬ(🙄)られてゐる(👦)やうで、自(zì )分の手で抑へても、(🚿)それがちつとも顏の感覺に來(lái )なかつた。何か別なもの(🚛)をつかん(👊)でゐるや(🚟)うだつた。
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