「それだけ(🕚)と仰(❄)しゃいますが、(🛁)そのそれだ(🍿)けが(📑)私たち門(mén )人(rén )には出(chū )来な(📱)いことでござい(🌄)ます(⛄)。」
○ 子(zǐ )路(🏝)は無邪気ですぐ(🍗)得意(yì )になる。孔子は、す(🙏)ると、必ず一(🍆)太刀あび(⏳)せる(🌠)ので(👶)ある。
こころ(🚡)まどわず、
二八(二三三(sān ))
先(🍼)師(🗂)は釣り(✴)は(🏚)されたが、綱はえなわ(🛶)はつかわれなかった(🚓)。また矢ぐるみ(📻)で鳥をとられる(💈)ことはあったが、ねぐら(🌁)の鳥を射たれることはなかった。
二(èr )(一(yī(🐗) )八(🐷)六)
一七(二二二)(🐖)
「無知(zhī )で我流の新説(🚵)(shuì(🈂) )を立てる者もあるらし(😎)いが、私は絶(🧚)(jué )対に(🚎)そんなこ(💾)とは(🦏)しない。私はな(🎳)るべく多(🐻)くの人(💰)の(🛁)考えを聞いて取捨選(🛷)択し、なるべく多く実(🥗)際を(👓)見(jià(⭕)n )てそれを心(🖋)(xīn )にとめておき(🆘)、判断(duàn )の材料にす(🎆)るように(🥇)つと(🥈)め(🚊)て(👠)いる。む(🤵)ろん、それではまだ真知と(😟)は(⏱)いえな(🐍)い(🔯)だろう(👯)。しか(⛹)し、それが(🥑)真(😗)知にいたる途(tú(🍟) )みちなのだ。」(🎺)
「鳥は死(🍂)(sǐ )ぬ(😅)まえに(🕋)悲しげな声で(🌳)鳴き(😷)、(🚎)人は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これ(⏰)から私の申(🎷)上げ(🛃)ますこ(🔖)とは、私の(🈷)最(🚔)後(hòu )の言(yán )葉でご(🥃)ざいま(😁)す(🕉)から、よ(🖼)く(🛁)おきき下さい。お(🎁)よそ為政家(jiā )が(🙃)自(zì )分の道(❣)と(🌩)して大切にしなけれ(🌋)ばなら(🎓)ないこ(⏰)とが三つありま(💖)す(🚲)。その第(dì )一(🙌)は態度をつつしんで粗暴怠慢(📍)(màn )にならないこと(🎃)、その第(dì )二(🌼)は(👚)顔(⛸)色を(💣)正しく(🗽)して(😍)信実(shí )の気(🛺)(qì )持(chí(🎶) )が(🔺)あ(🥖)ふれること、その第三(🧥)は、言(🌋)葉を(🚼)叮重にして野(yě(🈳) )卑(🈷)不(😏)合(👓)理(lǐ(🔧) )に(🎥)ならないこ(💵)と、これであ(💆)ります。祭(jì(⛵) )典(💆)(diǎ(🍠)n )のお供物(🌆)台(⤴)の並べ方など(🐳)のこまかな技術上の(🚫)ことは、それぞれ係の役人(rén )がお(🆎)り(🐚)ます(🔨)し、(🐐)一々お気にかけられなくと(🦌)もよいことで(✍)ご(🔔)ざい(⬆)ます。」(🚰)
「詩に(🍓)よって情意を刺(🏙)戟し、礼(🈚)によって行動に基準を与え、楽(lè )がくによって生(🗯)活を完成する。これが修(xiū )徳の道(dà(🔭)o )程だ。」
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