av 女優 バストケア10

A「じゃあ眼をお開き、人(📪)が話をし(🏪)ようとする(🐴)のに(🎐)眼(♈)を潰(🌡)っ(💌)ている法はなかろ(🤪)う」

Aと雪子も嗾け(💚)しかけるよ(👢)うな口調(🦌)で(🥙)、

A「これはき(🗒)っと熊谷の所(🛏)だ(🀄)、彼奴あいつの所(👰)へ逃げて行(🚩)ったんだ」(🗒)―――そう気が(🈴)つ(🌲)くと、ナオミが昨日(🐆)出(🤸)て行く時に、(🖖)「(💁)だってあたし、それじゃ困るわ、今すぐいろい(🚴)ろ(🧦)入用(📑)なも(🔇)のがあるんだから(💥)」とそう云っ(🐳)たのも、成る程思い中あた(🔙)るのでした。そうだ、や(🎶)っ(🏏)ぱりそうだった(♟)んだ(🏺)、熊(🥗)谷の所(😽)へ行く積りだから、あんなに荷物を持っ(🎳)て(🕜)行ったんだ。或ある(🐐)いは前から、こう云う時(🕸)にはこうしようと、(📘)二人(🐶)で(🐩)打ち合わせがしてあったかも知れん。そうだと(🥜)すると(🎐)これは中々む(🔓)ず(😹)か(⌛)しいかも分らん(🚍)ぞ。第(🚿)一(🤳)己おれは熊谷の(🔅)家が何処にあるのかも知らない。それは調べ(🍅)れば分ると(🚦)して(🎢)も、(✂)ま(🥡)さか彼奴が両親(👄)の(😮)家へ彼女を(📪)匿(💚)かくまって(🌵)は置(🔳)けなかろ(👴)う。彼奴(💍)は不良少年だけれど(🔇)、親(👙)は相当な者らしいから、自分の(🛬)息子にそ(🤥)ん(🕓)な不都合を働かしては置(🌐)かないだろう。彼奴も家を(🤒)飛び出して、二人で何処かに(🏕)隠れていやし(👯)な(🤳)いか？　親の金でも(🐹)引ッ浚さらって(🏆)、遊び(😲)歩いていやしないか？　が(🍎)、それならそれと、ハッキ(🛺)リ(😡)分って(😀)くれ(㊙)ればい(😺)い。そうすれば(🔵)己は熊谷の親に(♊)談(👟)判し(⏯)て、厳し(😁)い干(💥)渉を(🧟)加えて(☔)貰(📃)う。たとい彼奴が親の意(🔮)見を聴かな(🍏)いに(🎹)し(🚩)た(💐)って、金(➡)が尽きれ(👲)ば二人で暮らせる訳(🔵)がない(🕷)から、(💲)結(🐉)局彼奴(🛸)は自(👻)分の家へ戻る(🍙)だろうし、ナオ(🥉)ミ(⛅)は(🏾)此方へ帰って来る。トドの詰まりはそ(🌰)うなるだろうが、その間の(👦)己の(🤡)苦労と云うものは(💁)？―――それが一と(🌁)月(🍸)で(🏝)済(🙂)む(👄)も(🦎)のやら、二た(🕥)月、三月、(🚢)或は半年もかかるもの(😖)や(🏔)ら？―――いや、(🍹)そうなったら大変だ。そんな事をして(🐈)いる(🌶)うち(🈳)にだんだん帰りそ(🎪)び(⛩)れて(📋)し(⏱)まって、又(🤙)ひ(📝)ょっと(🥚)す(🍈)ると第二第三の男が出来ないも(🔨)んでもない。すると此奴こ(🛒)いつはぐずぐずしているところじゃな(🙂)いんだ(🎅)。こうして離れていれ(🎧)ばいるだけ(⛽)彼女との縁が薄くなるんだ(🌏)。刻一刻(👷)と彼女は遠(🚛)くへ去りつつあ(🍖)る(❎)ん(🏙)だ。己おのれやれ！　逃げよう(📰)としたって逃がすもんか！　(🍦)己はどうしても引(🌁)き戻してやるから(🕖)！　苦しい時(🃏)の神頼み、―――私(🐐)はついぞ神信心を(💘)し(🗜)た(📩)こ(❓)となぞはなかったのですが、その時ふい(🏘)と思い出し(🍓)て、(🔫)観(🤕)音様へ(💟)お(🍪)参りを(🍓)し(🍳)ま(✊)し(🦆)た。そ(🥈)して「ナ(🗓)オ(😅)ミの居所が一(☔)時も早(🕤)く知れますよ(😢)うに、明日にも帰ってくれ(🌾)ますように」と、真心籠(👄)こめ(🎸)て祈りまし(🛢)た(🚝)。それから(🤺)何処を(🏓)どう歩いた(🥦)か、二三軒のバア(🕖)へ寄(🎆)って、ぐでんぐでんに(✏)酔っ払っ(😮)て、大森の家へ帰っ(🚬)た(🏓)のは夜の(🛏)十二時過ぎで(🥚)した。が、酔っては(🙂)い(💟)てもナオミの(🅰)事が始終頭の中に(🍹)あって(🎼)、寝(😌)よ(💽)うとしても容易に寝つかれず、そのう(🎾)ちに酒が醒さめてしまうと(🌫)、又しても一つ(💟)の事をく(👷)よくよ(🆗)と考(🐴)える(🔑)。どうし(👹)たら(🖐)居所が(🕝)突(🚰)き止められるか、事実熊谷と逃げたかどうか、彼奴の家(🔮)へ談判(👋)するにも(🔑)其(😒)奴そいつ(🛶)を(🙋)確かめた上でなければ(💤)軽率過ぎ(➿)るし、そうかと(🥌)云(😟)って秘密探偵でも頼まな(🎷)ければ、ち(💊)ょっ(🚉)と確(🚳)かめる方(🏀)法はなし、………と、散々思案に(👋)余(🚦)った揚句、(👭)ひょっこり考え(🕓)ついた(🎈)のは例(🎼)の浜(💖)田のことでし(🐷)た。そうそう(⏰)、浜田と云う者が(🙍)居(🆎)た(🛂)っけ、己は(🕹)ウッカリ忘れていた(🎏)が、あの男な(🛅)ら己の味(🥠)方になってくれよう。己は(🥟)「(❌)松浅(🕡)」で別れ(😭)た(☕)時にあの男(🥔)の(👑)住所を控えて置い(🏢)た筈だから、明日にも早速(💮)手紙(🥂)を出すかな。手(⛽)紙なんかじ(🦓)ゃ懊(🤱)じれッたいから電報を打つか？　そいつ(💘)もち(🧙)ょっと(🛤)大(🥞)袈裟おおげさなようだが(🐳)、多分電話が(🥦)ある(🎈)だろうか(🛠)ら、(🃏)電話をかけて来て貰うか？　いやい(♍)や、(🧒)来て貰(⚪)う(🍅)には及ばないんだ。そ(🚾)の暇が(📏)あっ(⬛)たら熊谷の(☕)方を(🦀)探っ(🕐)て貰う方が(🌰)いいんだ(🆓)。この際何より肝要なのは熊谷の動静を知る(💙)こと(⛳)にあ(🌼)る。浜田だった(💣)ら(🕤)手蔓てづるがある(💡)から直きに(🏬)報告(🌠)を齎もた(💽)らしてく(🍣)れよう。目下のとこ(🔴)ろ、己の(🉐)苦しみを察(🎮)して(🕰)くれ、己(❌)を救って(🙏)く(📲)れる(🏭)者はあの(⛴)男より外(💣)にないん(🌙)だ。これもや(🏸)っ(🍬)ぱり「苦し(😻)い(👩)時の神頼み」かも(🏏)知(🧡)れな(🍎)いんだが、(🌂)…(😐)……

A　知っての通り文楽の芝居では、女の(🎎)人形は顔と手の先だけしかない。胴や(🐝)足の(🌎)先は裾の長い衣裳の裡(🎊)に包まれているの(🗡)で、人(📂)形使(❗)い(🎖)が(💗)自分(🌂)達の(💘)手を内(📚)部(🐾)に入れ(💏)て(♉)動きを示(🗼)せば足りるので(⚪)あ(👖)るが、私はこ(🎰)れが最も(🌍)実際に近いの(🌡)であって、昔の女と(💳)云うものは襟(🔊)か(📤)ら(🐟)上(🕖)と袖口か(🐒)ら先だけの存在(🚱)であり、(📩)他(🐞)は悉く闇に隠れていたものだ(😷)と思う。当(😄)時にあっては、中流階級(🎠)以(🗞)上の女はめったに(♑)外出す(🎱)ること(⏲)も(🌹)なく、しても乗物の奥深く潜んで街頭に(〽)姿を曝さない(🐪)ようにして(🦀)いたとすれば、大概はあの暗い(🚃)家屋敷の一と間に垂(💰)れ(🐄)籠(🕌)めて、昼も夜も(😙)、たゞ(🚣)闇の中に(🛌)五体を埋(🐿)めつゝその(🎵)顔だけで存在を示し(💶)て(💠)い(🥣)たと云える(🐗)。されば(🏇)衣裳なども、(🚛)男の方が現代に比べて派手な割合に、(🌵)女(👋)の方(🎳)はそれ(🏰)ほどでな(💭)い。舊幕時代の町家の娘や女房のものなどは驚(😨)くほど地味であるが、それは要するに、衣(💦)裳と云うものは(🏍)闇の一部分(🎭)、闇と顔とのつな(Ⓜ)がりに過ぎなかった(🐇)か(👵)らである(🐛)。鉄漿おはぐろなどと(🚓)云(🐼)う(🥐)化粧法が(🖼)行われたのも、その目的(👲)を考え(🌟)ると、(🐐)顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうと(🖥)して、口腔へ(👂)まで(💃)暗黒を啣(🔙)ませたのではないであろう(🌿)か。今日(🎼)かく(🎤)の如き婦人の美は、島原の角屋のような(😋)特殊な所へ行かない限り、実際に(🧒)は見ることが出来ない。し(👙)かし私(🌅)は幼い(💀)時分(🏉)、日本橋の家の奥(💼)でかす(🤔)かな庭の明(🤠)りをたよりに針仕(🤬)事を(🍊)して(😠)いた母の俤を考えると、昔の女がどう云う風なものであっ(🤙)たか(🧢)、少しは想(🧕)像出来るのである(🦊)。あの時分、(🙂)と(💆)云うのは明治(🆓)二十年代のことだ(🥕)が、あ(😾)の(🛶)頃までは東(🛤)京の町家(👦)も(♉)皆薄暗い(🚬)建て方(😎)で、私の母や(🚄)伯母や親戚の誰彼など、あの年配の女達は(⬆)大(🔞)概鉄漿を附け(🌜)ていた(👖)。着物は不断(🏓)着は覚えていない(🛀)が、(💈)餘所よそ行き(😋)の(🗳)時は鼠地の細か(➗)い(🏻)小紋を(🌉)し(🐁)ば／＼着た。母(🌳)は至っ(🍚)てせ(🚙)いが低く(🏛)、五尺に足らぬほどで(🚀)あった(🐢)が(⏹)、母ばかりでな(🤽)くあの頃(🤠)の女はその(🗃)く(👕)ら(👏)いが普通(🎸)だ(🎑)ったので(🔳)あ(🍀)ろう(🔻)。いや(♓)、(💪)極端に云え(📄)ば(🐐)、(🀄)彼女たちには殆ど肉体が(🧘)なかったの(🔹)だと(🔡)云(🛌)ってい(🙃)ゝ(👿)。私(🔄)は母の顔と手の外、(🏦)足(🐐)だけはぼん(👕)やり覚(📷)え(🔇)て(🕞)いるが(⏳)、胴(🌷)体については(📱)記(🈸)憶がな(😕)い。それで想い起すの(💘)は、あの中宮寺の観世音(⤵)の(📼)胴体であ(🧛)るが、(🍁)あれこそ昔の日本(🏷)の女の典(🏷)型的(👀)な(⚫)裸体像ではないのか。あ(📂)の、紙のように薄い(📐)乳房の附いた、板のよう(🃏)な平べっ(🥊)た(💿)い胸、その胸よりも一(🤕)層小さ(👺)くく(🌦)び(🏑)れ(🈲)ている(😎)腹、何の凹(🔹)凸(👡)おうと(🚮)つもない、真っ(🚍)直ぐ(🤳)な背(🔭)筋と(🛍)腰と(🎳)臀の(⌚)線(❎)、そう云う胴の全体が顔や(📶)手足に比べる(🥄)と不釣合に(⛓)痩せ細っ(✅)ていて、厚(🥣)みがなく(🤗)、肉体と云うよ(🆕)りもずんどうの棒のような感(🕉)じがするが、昔(✴)の(♍)女の胴体は押(🚿)しな(💁)べてあゝ云う風ではなかったので(🗂)あろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持っ(👽)た女(❄)が、舊弊な家(🏕)庭の老夫人とか、藝(💮)者などの中に時(💔)々(🍟)いる。そして(🌿)私はあれ(🔆)を(🌓)見(📅)る(🍝)と(💄)、人形(🌂)の心棒(🗣)を思い(🍚)出す(📤)の(👠)である。事実、(🏽)あの(🦗)胴体は衣裳を着(💧)けるための(🌝)棒であって、それ以外の何物で(🍚)もな(📹)い。胴体のスタ(⬆)ッフを(🗿)成しているものは、幾襲ねとなく巻き附いている衣と(📷)綿とであっ(⏰)て、衣(🧕)裳を剥げば人(🎶)形と同(😝)じように不恰好な心棒が残る(🎲)。が、昔はあれで(🕔)よかったのだ、闇の中に住む彼女(😧)たちに取(🧥)っては(🌏)、ほ(📁)のじろ(♋)い顔一つあれ(🔽)ば(🔇)、胴体は必(🤝)要(🥍)が(🛫)な(🏍)かっ(✋)たのだ。思うに明朗な近代女性(🐮)の(🍢)肉体美を(🕡)謳歌する者には、そ(🐤)う云う女の幽(🔡)鬼じ(🌍)みた(🌡)美しさを考えることは困難(📂)であろう。また或(💕)る者は、暗い(🈸)光線(🏿)で胡(🆘)麻化した(💚)美しさは、真(🔁)の(🍚)美(🦍)しさでないと(⚡)云う(⌛)であ(📩)ろう(🚛)。けれども(🥩)前に(🤙)も述べた(🏻)ように、われ／＼東洋(🎏)人は何でもない所に陰(🐡)翳を(❣)生ぜ(🎅)しめて、(⏩)美を創造するのである。「(💜)掻(💺)き(😁)寄せて結べば柴の庵な(🏘)り解(👽)くれ(🌐)ばもとの(🚆)野原なりけ(🕧)り」(🕓)と(🌂)云う古歌があるが(🤒)、われ(🛬)／＼の思(🔎)索のしかたは(🎐)とかくそ(🔬)う云う風であって、美は物体にあるのではな(📗)く、物(🌐)体(🚧)と物体との作り出す陰翳のあや、明暗にあると(💉)考(🕔)える。夜(🕑)光(🖲)の珠も暗(🤵)中に置けば光彩(🐓)を(🚤)放つ(👳)が(💦)、白日の下(🎅)に曝せば宝石の魅(👅)力を失う(💆)如く、陰翳(🖐)の作用を(🕝)離れて美はないと思う。つまりわれ／(🏤)＼の祖先は、女と云う(🗝)ものを蒔絵ま(🛸)き(🍘)えや螺鈿らでんの器と同(🈂)じく、闇と(⬜)は切っても(✴)切れな(🗾)いものと(🏌)して(😃)、出来るだけ(🛢)全体(🌂)を蔭(😡)へ沈めてしまうようにし、(🚖)長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、(🏬)或(🐢)る一(💏)箇所、首だけ(🕑)を際立た(🍴)せる(🐗)ようにしたの(🕗)で(🥐)あ(👹)る。なるほど、あ(🚄)の均斉を缺いた(⛴)平べったい胴体は、(🙊)西洋婦(📑)人の(🏧)そ(🍽)れに比(🦖)べれば醜いであろう(🤚)。しかしわれ／＼は見(💅)え(💎)ないものを考えるには(🗻)及ば(🥅)ぬ(🤵)。見え(🕉)ないもの(👉)は無い(😭)ものであると(🌀)する。強(🏥)しいてその醜さを見よ(⬅)うとする者は、茶室の床(🏎)の間へ百燭光(🐆)の電燈を向(🍣)けるのと同じく、そ(😨)こにある美を自(🐘)みず(🐱)から追い遣ってしまうのであ(🦐)る。

A「なあ、お母さん、(🤷)えゝ折やよつて(🔞)に、一寸(🥅)こ(💫)れ見て貰ひま(📷)つ(🍐)さ。」

A　い(🏉)ったいそういう昔な(🎰)がら(🐕)の(🐪)土(🌈)地へ赤(🙂)い瓦の文化住宅が建てられて(🔮)、(👈)都会人らしい若(👴)い夫婦が移(🌵)って来(😚)れば、そ(😈)れでなくても村(🕊)民の注(🏏)意(🐦)を惹くのは(🎂)必然である(📙)が、殊にこの夫婦は、彼等の噂(🔣)の種になるのに甚だ(🧗)恰好(🖌)な材料であっ(🌨)た。村(🗳)民たちの見(⛅)たと(🐪)こ(🧣)ろでは(😧)、(🛥)夫婦は一匹の(🐰)犬(😅)を飼って(👽)いる以外に(😃)は、女(🍹)中も置(🎞)かず、二人きりで住んでいた。亭主は大阪の船場にあるＢＣ棉花株式(🚧)会社の社員(🌀)だ(♎)そうで、三十五六の(🤕)男であ(🙅)っ(🗜)た。細君というのは、実際の歳は二(👬)十四五かもし(🌖)れないけれど、ようよう(🚼)二十前後(🚪)に(🏸)しか見え(🈸)ない(❓)若さで、この女が真っ先(🗾)に村民(🍌)の眼を(🃏)驚かした。彼女は毎日午頃になると、留守(😲)宅に鍵(🛅)を(❎)かけて、太い鎖で(🔞)犬を曳きなが(🍇)ら、散(🎂)歩に(📵)出かける。その時の服(📏)装が異様であって、こ(🧕)の近所に(🎩)は珍しい断髪の頭に、派手なメリンス友(⏯)禅の(🍄)、それも色の褪(🚙)さめ(👛)か(📘)かった、ひどく古ぼけた振袖を(😑)着(😈)て(✝)、紫の(🍍)コ(🚨)ー(👮)ル天(🤫)の足(💋)袋を穿いた風つきはな(📂)か(⛔)なかの美人で(🎄)あるだけに、(💨)どう考えても(🍼)癲狂院(🖤)の(🈷)しろものであ(🤶)った。そ(🥉)して彼女は、(🌺)犬(💅)を連れて一と廻り(🔦)す(🎒)る(🏼)と、一旦(🤣)家へ(📟)帰って来(📸)て、そ(⛎)れから(🌼)大概、(🧠)午後(♐)二時時分に、今度(💥)は恐ろしくハイカラな、キビキビとし(🐝)た洋服を着、(📲)鞭のような細(📝)いステ(🎤)ッキを振りなが(🔆)ら、(🏠)電車でどこか(🔭)へ(🔸)出かけて行(🍵)った。あの奥さんは(🔗)亭(👳)主(🥐)の留守(💩)に家を空(🍖)けて(🦉)、毎日どこへ行くのだろう(🔺)と、久しく問(🛳)題にされたものだ(🕙)が、間もなく(👨)彼女は、大(🕍)阪の千日前や神戸(🤨)の新開(😫)地(➡)へ出演す(🚒)る歌劇女優である(🍻)こ(🐺)とが(✒)分った。つまり夫(💱)婦は共稼ぎ(🥛)をしているので(👬)あ(🕖)った。細君は夜(👜)が遅くなるもの(♒)だから、(⛩)朝の(🚰)う(🔜)ち(📰)は(🕸)床の中で眠っているら(🆔)しく、亭主はいつ(🍇)も、会社へ(🍍)出勤する時刻、――午(👬)前七時頃に(📚)、表や裏口(🌌)へ鍵を(🍄)か(👀)けて(🌷)出るのが見られた(⛹)。亭主の帰りは(🔘)、午後六時頃に(🦖)会社か(✊)ら真っ直ぐ(🥣)戻る場(🚵)合もあり(😖)、細君の出ている小屋へ廻って、十一時前(🉐)後(⛓)に(🌄)、仲好く腕(😁)を組みな(💙)がら帰(💣)宅する場合もあった。従って(🎲)、昼間はめ(🌲)ったに(💍)顔を合わせ(🌫)る(🔆)暇のない夫婦であ(⏯)るから、(🚍)家(👦)へ帰ると、(😩)夜が更けるま(🔹)で話(🧑)し(👳)合っているのに不思(♟)議はないのだ(🚑)が、どういう(🎗)訳(🚧)か三日にあげず喧(🥅)嘩が始まって、(🖖)夜半の一(🛤)時二時(🍭)頃にな(💜)ると、夫婦の(🤵)激(💰)し(🈵)い掴み合いや格闘の響(🏓)きが、平和な村の眠りを破っ(🤘)た。そればかりで(🎉)なく、その喧嘩の内幕につ(🅾)いても、(🤯)奇妙なこと(💔)が発見された(🌘)。と(🤮)いうの(🥊)は(👒)、最初村の人たちは、亭主がやきもち焼きなので、(🌕)細君をいじめているのであろう(🎹)と想像し(🥛)て(🤬)いたの(🚓)に、だんだん(📤)様子(🌻)を探っ(🉐)てみると、怒鳴り(📶)つけた(🕚)り殴っ(🐯)たりするのは細君の(🍹)方で、亭(🛢)主(🏫)はあべこべ(🌂)に(🐔)ひいひい泣きなが(🌒)ら、赦ゆるし(🍌)を乞う(🔙)て(🥅)いるのであった。さ(🚭)てこそ「あの女はヒステリ(⏩)ーだ、何ぼ女優でも(⏯)変だと思ったが、や(👘)っぱり幾ら(🐀)か気がおか(🥀)しいんだ」(♌)というような(🦌)噂が(🍲)、(🏘)ぱっ(🏭)とひろま(😉)ってしまったの(🍁)であ(💍)る(📃)。