母(😬)(mǔ )親が、ポツ(🚀)リ、(🏅)ポ(🥑)ツリ云(🌴)ふのが、(🈷)源吉の(🥂)胸に(🐿)、文字(zì(🖍) )通り、ぎぐり/\(🤨)刺さりこんで行つ(🚇)た。
話がかうし(🐧)てゐるうちに纏(🎈)(chán )つて行つた。源(🤳)(yuán )吉は誰(shuí )から(💡)となく、(🦁)校長先生(shē(🚥)ng )が裏に※(「(💁)廴(jià(📳)n )+囘(🚢)」、(🏖)第4水(🥖)準2-12-11)つてゐる(🏹)、といふ事をき(🛌)いた(📀)。所が、同じ村のある百姓が、(🥖)地主のために、立退(tuì )きを(⏯)せまられて(🕉)ゐ(🎬)ると(♈)い(🍨)ふことが出(chū(📌) )來(lái )上つて(👅)から、急にさう(😈)いふことが積極的になつた。
「この野郎。早く小(🔷)便(😍)た(🕹)れ(🕛)て(🐘)こ。表さ(⛑)行えつ(🐣)て(🚻)。」
「この野(yě )郎。早く(💸)小便(🌈)(biàn )たれてこ(🥦)。表さ行えつて。」(✊)
側(😨)に立つ(😲)て(✴)ゐた巡査が、さう(🥉)云ひながら(✝)、腰(🛋)(yāo )に(🖇)さしてゐた(🏡)鞘のまゝの(🎈)劍(🔛)をもつて、(🛀)滅多打ちに、源(♏)吉を(🦇)なぐりつけた(🔖)。すると(💐)、二、三人(rén )の巡査(chá )も(🦗)よ(🤯)つ(🔽)てきて(🐷)、ふんだり(📑)、蹴(cù )つた(😧)りした。――源吉(📕)は(🍓)、「夢中」(🚄)にな(➿)つてゐた。それから少(🕘)し手を(⬛)ゆる(🗾)めた(😴)。
「(❓)皆に代つて、一(yī )通り(🈹)のこ(🎵)とをお(🎺)話(🙏)し(🏅)し(🏈)ま(🎄)す(👊)。」(🕵)さう前置きをして石山(shān )は、百(🐳)姓(xìng )には(⛔)め(📊)づら(🛌)しいは(🎷)つきりした、分つた云(yún )ひ振(🌽)りで((🕜)勿論(🎅)、百姓などが(🔂)殊(shū )更(gèng )に(🏪)改(gǎi )まつたと(🥝)きによくあ(💉)る、變(💪)な漢語(🔜)(yǔ )も使つたが)(🦕)――(🤔)自(🚂)(zì )分達(🎰)は(🌾)、犬(🎷)(quǎn )や豚(tún )などよ(💍)り、もつと慘めな生活(huó )をしてゐること、――と(🦇)ころ(🚙)が自(zì )分(🍜)達(🛎)は(🌲)何時か仕事をなまけた事でもあつ(🚶)たか。―(🈸)―(🙂)では、何故か(🚚)。自分(fèn )達がいく(🔞)ら働い(🐭)ても働いても、とても(👻)何(hé )んの足しにもならない程貧(💗)窮(📭)(qióng )して(🔶)ゐ(🌥)るのは(🅱)、實に(🌊)、地主のた(🏴)めで(🌦)あるといふことを(⬇)分(fèn )り易く、(👪)説明し(🔂)、今度(🦀)のやうな場合(hé )地主に小作料を(🔒)收めることは「自分(fèn )達(🐊)の死」を意(yì(🦈) )味してゐる、ナ(👪)ホ我(♋)(wǒ )々百(🍒)姓は、高(🍸)利(lì )貸(dài )の不當な利(🦕)息、拓(⏯)殖銀行(🗣)の年賦にも、苦(🔣)しめられ、(👙)それに税金(🏇)がかゝつ(😤)てくる。そして(🗃)出(chū(🙇) )來上つたものは、肥料(liào )や農具にも引合(🛢)は(🌉)ない。か(🅿)うまで、自(zì )分達(🍋)がなつてゐる(📪)のに、だま(👞)つ(🌑)てゐ(🔻)られ(🧀)るか(🥓)。そ(🍧)こで、我々は、(🤽)皆んなに(🥚)お(🤘)集りを願ひ(🉐)、その方策を(🤣)き(🏯)め(📉)ることにしたいのだ、(➖)と(🖕)結んで壇(✌)(tá(🍧)n )を下りた。百姓達(🏚)は、聞(❣)き慣れな(🐔)い言葉が出る度に、(🐚)石(shí )山の方を見(jiàn )て、考(kǎ(🤜)o )へ(💖)こむ風をし(👧)た。が、苦しい生活の(🔪)事實(shí )を(🚽)石山(shān )に(🔸)云はれ(🛅)、百姓は(🍐)、「(🏮)今更(🦄)のや(🏖)うに」(🥌)、自(🚖)分達自身(🛶)の慘め(😅)さを、顏の眞ん前にとり出(👨)されて、見せ(😓)られた氣がした(❗)と思つた。石山が壇から下りると、急にガヤ/\し(🏟)出(🏕)した。今石(shí )山の云つた事につ(🎃)いて(💓)、あつ(💳)ち(🛁)で(💚)も(🌳)、こつちでも話し合(hé )つた。一(🕵)番前(🥨)にゐ(🐡)た年寄つた百姓が、「と(👍)ん(💭)でも(👂)なえ、お(😆)つか(🔬)ねえこと云ふもん(🌂)だ。」とブツ/(📈)\云つたのを石山はおりる時に聞いた。
源吉(👘)(jí )は、自分(fèn )がなんのきつかけもなく、突コ(📄)ツ(🐢)にそれを(🐸)云(⏮)つたことに氣付いて、赤(chì )くなつ(🌷)た(🦒)。ドギまぎして「芳(fāng )さ」と云つた。
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