(🚾)彼が、こんなに惨(cǎ(🕯)n )め(📹)な(🍘)失敗(bài )をくり(👊)か(⏫)え(🏼)すようになったのは、不(bú )思議にも、孔子が司空の職を奉じて、(🙂)彼の上に坐(🚉)(zuò )るようになってからのことである。孔子(zǐ(➕) )は、こ(🉑)れまでの司空とちがって(🐛)、非常(💩)な部下(xià )思いで、めった(🤭)に怒(nù )った顔を(🐯)見せた(📟)こ(🚒)ともない(📻)のだが、どうい(🔩)うものか、いざ奏(zò(🚞)u )楽となると、楽長(zhǎ(📓)ng )の手(🏎)が(💳)に(😭)ぶ(👐)ってしまう(💘)。むろん孔子は、音(yīn )楽(lè(🆒) )の道にず(🆖)いぶ(👉)ん深くはい(🏁)っている(🛁)人(🛷)(rén )だから、楽長と(🐄)し(🚄)ても(💅)、彼(🐥)(bǐ )を甘(🍦)く見るわ(🤠)け(🍄)には行かない。しかし、(🌜)そのために手(🌌)が固(gù )くなるのだ(♉)と(🗻)は、楽(lè )長自身(shē(🌵)n )も考(kǎo )えてい(🏻)ない(🍝)。
(🦋)と、孔子(zǐ )は急に居ずま(🖕)いを正(💐)して、(🐔)射る(❓)ように楽(🛶)長(zhǎng )の顔を見つめながら、
(🥤)樊遅は何のこと(🏇)だがわからなかった。「違(wéi )わ(🎶)な(🌛)い」(🏷)というのは、親の命令(lìng )に(📊)背かない(🌥)という意味にもとれるが、孟懿(💇)子に(🥣)は(🤭)、もう(🌠)親はない。そう考えて、彼(bǐ )は(🌬)手(🐃)綱(gāng )をさ(🏇)ば(🚊)きながら、し(🗣)きりと首をひねった。
彼が、(🏄)こ(👸)んなに惨(cǎn )めな失敗(bài )をくりか(🦈)えすようになった(👦)のは、不思議(yì )に(⛱)も、(📮)孔子が司空(kōng )の職を奉じて、彼の上に坐るよう(🚘)にな(🏓)ってからのことである(📥)。孔(🤗)子(zǐ )は(📦)、これ(📝)ま(🎰)で(🧟)の司空(😬)とちがって、非常(🔩)な部下思(sī )いで、めっ(🕚)た(🚅)に怒(📣)っ(🐄)た(🥅)顔(🎅)を(👿)見(😘)せたこともないの(🗻)だが、ど(🌗)ういうもの(🤙)か(🚆)、(🎦)いざ奏(zòu )楽(♿)(lè )となると、楽(📟)長(🕕)の手(😠)がにぶってしまう。むろん(🏧)孔子(❤)は、音(yīn )楽の(🍚)道にずいぶん深(shēn )くはいっ(⤴)てい(🚹)る人だか(🐲)ら、楽長(⏳)としても、(🎥)彼を(🐟)甘(😢)く見るわ(⤴)けには行か(♟)ない。しかし、そのために手(🐺)が固くなるのだと(🚕)は、楽長(🚧)自(zì )身も考(😢)え(🐱)ていない。
「あれなら、(📪)大丈夫祭(🐾)壇の犠(🈵)牲いけにえ(🎼)にな(💨)りそうじゃ。」(🏣)
3 (🏢)子曰く(🍛)、唯女子と小人(rén )とは養(🍤)い(🆕)難しと爲す。之を(🐦)近づく(🔮)れ(🍒)ば則ち(💗)不孫(sūn )なり。之(zhī )を遠ざ(📷)くれ(🧕)ば則(zé )ち怨む(👯)と(陽貨篇(piān ))(🎰)
楽長(zhǎng )は、自(zì )分(🔂)(fèn )の今日の(🔶)失(shī )敗につい(🎂)ては一(yī )言も言(⌛)わ(🍡)れないで(👯)、まっ(👠)し(🎶)ぐ(🐅)らにそんな問をかけられ(🤒)たので、かえって返(🍒)(fǎn )事(shì )に窮した。
孔(kǒ(💐)ng )子は(🌼)、小策を弄する者に(👨)あっては叶わぬと思(🧜)った。彼は観(📆)(guān )念して(📑)、云われる(📒)ま(🏬)まに、(🐳)再び陽貨の家(jiā(♌) )に引(🍁)きか(🔅)えした。然(🕥)し、(🧝)どん(💜)な事(shì )があっても、(⛲)午(wǔ )飯の馳走にだけはなるまい、(🧚)と決心(Ⓜ)した。
5 子(zǐ )曰(🌦)(yuē )く、父(🎻)母の年(🥉)は知らざるべか(🥇)らざる(⛳)な(🥙)り(🗜)。一は則(🐐)(zé )ち以て喜び、一は則(zé )ち以て懼ると。((🌵)里仁(🌲)(ré(🛴)n )篇)
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