一(♐)六(二(🥨)二一)
○ 以上(🎌)の三章、偶然か、論語の編纂者(zhě )に意(📌)あつてか、孔子(🤰)(zǐ )の門人中最も目(🎿)立(lì(🤘) )つ(📺)て(🍦)いる顔渕と子路と子貢の三(🔘)人を(📩)つ(⬜)ぎ(🗞)つぎにとらえ来(lái )つ(😾)て、(💸)その面(💡)目を躍(👽)如たらしめ(🗓)ている。この三章を読むだけ(🍇)でも、すでに(🧠)孔門(😽)の状況(kuàng )が生(🔺)き生きとうかがわれるではないか。
「私が何(hé(🗄) )を知っ(📭)てい(💮)よう(🎁)。何(🐽)(hé )も(🚈)知(😩)っては(🧤)いないのだ。だが(👾)、もし、田(🎋)舎(🖋)の無(wú )知(👚)な(🏙)人が私に(🔑)物(😗)を(📡)たずねることがあるとして、それ(🔷)が(🌵)本気で(🦈)誠実でさえあれ(🛳)ば、(🐙)私(sī )は、物(🏄)(wù )事(🐀)の両(liǎng )端を(🍨)たたいて徹(😟)底的に教(jiā(🙎)o )えて(🍲)やりたいと思(sī )う。」
「もと(🍼)よ(🕹)り天意にかなっ(🚍)た大徳のお方で、まさに聖人の域に達(⚽)してお(🚁)られ(🍖)ま(⏱)す。しか(🛺)も(⛏)、そ(🛎)の上に(🎦)多能(📝)で(⏱)もあられます。」
○ 九夷=(🏾)=九(⛺)種の蠻族が住んでいるといわ(🚶)れ(💕)ていた東方(✅)の地方(fāng )。
「由(🤞)ゆうよ、お前の(😨)こし(💦)らえ事も、今に(😭)はじまった(🌨)ことではないが(🏅)、困ったものだ。臣(ché(🥤)n )下(xià )の(💓)ない者があるよ(👇)うに見(🌝)せかけて、いったいだれをだまそうと(🤨)するのだ。天を欺こうとでもいう(🤲)のか。それに第(dì )一、(⬅)私は(🌒)、臣(😾)下の手で葬ってもらうより、むしろ二(🐶)(è(👩)r )三人の(📗)門人の手(shǒu )で葬(zàng )っ(🚭)ても(🥁)らい(🔎)たいと思っているのだ。堂々たる葬儀(yí )をして(⛵)もらわな(♏)くても、ま(🚤)さか道(🦓)(dào )ばたでのたれ死(sǐ )し(🎠)たことにも(🐁)なるまいでは(🥐)ないか。」
「詩によって(📫)情意(🍭)を刺戟し、(🐨)礼(🤳)によ(🔩)って(💛)行(🎻)動に基準を(🚳)与え、楽が(💦)くによって生(shēng )活(huó )を完成(🍁)す(🥦)る。これが修徳(dé(🦁) )の道程だ。」
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