山(shān )家(👞)やまがでは何なに(🥘)かあ(💕)る度(📐)たびに(⬅)お(🆖)客(🛰)きやく(🕒)さ(🏳)ま(🐇)をして(😲)、(💁)互(⛸)(hù )たがひに(🚭)呼よんだり(🔖)呼(hū )よばれた(🌀)りし(😽)ます。[#底(🦗)本では(🦉)「。」が(🎓)脱(tuō )字]いよ/\(🔑)父とうさん(🗿)達たちが東京行とうき(🌥)やう(📎)ゆきの(♋)日ひもき(📞)まりま(➰)したので、(📈)お(🍿)隣と(🚊)なりのお(🛢)勇ゆ(♉)う(🍛)さんの家(jiā )うちでは(🙌)父とうさ(🌒)ん達たちをお客きやくさまにして呼よ(〰)んで呉くれま(✝)した。その晩(😂)ばん(💷)は伯父(💭)(fù )をぢさんも(🚠)友伯父(fù )と(🤪)もを(📻)ぢさ(📻)んも呼よ(🙅)ばれ(🌨)て行ゆきましたが、『押(yā )飯おう(📑)はん』と言い(🙈)つて鳥(niǎo )とりの肉にくの(🍟)お(😰)露つゆで味あぢ(👼)をつけた御飯ごは(🗓)んの御(💰)馳(🥗)走ごちさうがありま(🚛)したつ(🎊)け。
「(🌚)妙(miào )なもの(🛴)で(🐢)すね。三十(shí )台(tái )で亡くな(🔇)った人(💌)は、いつ(💬)までも三十(🌵)台でいるよ(🐶)うな気(qì )がします(📆)ね。その人(ré(🌸)n )が五十(🅰)いくつ(💤)になると(🦀)は、どうしても思われませ(🛋)んね。」
『(💽)トン/\(🔓)ハタリ、トンハタリ。』
石(shí )臼(jiù )いし(🏦)うすぐら(🕉)ゐ(🚑)唄(🔓)うた(😨)の好すきなものは有ありませ(🤚)ん。石臼いしうすぐらゐ、又(yòu )また(🌠)、居(🎺)眠(miá(🍣)n )ゐねむりの好すきなものも有あ(🎄)りません。
六二 (👺)木(mù )曽川きそがは
五八 お別(📰)(bié )わか(🔲)れ
私は旅人のよ(🍒)うな(🌕)心(xīn )で、今までどお(🆎)りのごくあたりまえな生(🦕)活(⏩)を続け(🥊)たか(🥫)った。家は私(sī )の(😷)宿(xiǔ )屋(🤫)で、子供らは私の道(dào )づれ(😃)だ。その日、(✅)その日に(👕)不自(zì )由さえなくば(🕦)、(🎳)それでこ(🔚)の世の旅は足りる。私に(🍡)肝要なものは(🎃)、余生(📦)(shēng )を保障する(🔫)ような(🔠)金(❗)(jī(🍡)n )よ(😲)りも強(😂)(qiáng )い(🍄)足腰の骨であ(🤒)った。
「(🛏)娘のした(👷)くは(🧠)、こ(🎖)んなことでいいのか。」(🔑)
(🤧)大きく(😵)なった子(🆑)(zǐ )供ら(🎸)と一(🍪)緒に働く(🌮)ことの新しいよろこび、その(🤐)考えはどうにか男(🌱)親(💈)の手(👛)一つで四(🤮)人のちいさなも(🎊)のを(🐟)育て(😾)て来た(⬇)私にふさわ(🐵)しく思われた。私(⏰)は自分の身につ(🛺)けるよ(📁)りも、今度の思(sī )いがけない収入(🖲)を延び行く時代のもののほうに向(🏮)けようと考え(👛)るようになった。
五六(🏩)(liù ) (🌍)祖父(📍)おぢいさんと祖(zǔ )母(mǔ )おばあさんのおせんべつ
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