「(🚼)して、出入(🈶)り口はここ一カ所(💑)(suǒ )か」と、きいた。敵(dí )に(🕊)逃(🌊)げ(👄)られてはな(🖇)らぬと思ったからである。
「開けるの(🔝)ですか。開(👰)けるのです(🌕)か。」
「して、出入り口(🐖)はここ一カ所か」と、き(👠)い(🌲)た(😒)。敵(dí(🦐) )に(📲)逃げられてはなら(⬇)ぬ(🛺)と思(sī )ったからで(📤)ある。
信一郎は、大きく肯(👁)いた。
汽車(🚢)が(📅)プラットホー(👚)ムに、横(🍻)(hé(🕞)ng )付(🍵)けになると、多(duō(👐) )くもなかっ(⛺)た乗客は(🌎)、我(wǒ(🔺) )先(xiā(🌬)n )きにと降りてしまった。此この(🐏)駅(yì )が止まりである列(🎬)車は、見(🔇)る/\裡うちに(🚹)、洗われた(🦍)よう(🅾)に、虚(xū )むな(😒)しくなってしまった。
「(🙋)そ(🤫)の者(zhě )の俗名は、な(⛑)んと申したか(🈹)存ぜ(🌟)ぬか」
「捨(shě )てゝ(🕯)――捨てゝ下さ(🐂)い! 海へ、海へ。」(👕)
「(🍽)了(😰)海さん(🔞)は(🛳)、まだや(🏈)っているのかなあ」と、疑った。が、そう(👐)した注(zhù )意も、しまいに(🙊)はだんだ(🕙)ん薄(🌙)(báo )れ(🚫)て(🏪)し(👔)ま(💣)って、市九郎の存在(🌯)は、里人(ré(🧞)n )の(🈴)念頭からしばしば消失せんとし(🐰)た。が、市(🏷)九(🙍)郎の(🍏)存在(zài )が(💗)、里(🎱)人に対して没(👌)交(jiā(🉐)o )渉である(🚃)がご(🐑)とく、里人の存在もま(🔭)た市九郎に没交(💲)渉であった(👐)。彼(🗞)には(💊)ただ、眼前の大岩壁のみが存(🐩)在するばかりであっ(🚁)た。
信一郎は、そう考(🎨)えると、結果(😠)の上か(🍬)らは、自分(fèn )が助かるた(♈)めの犠牲(😕)になったような(🏕)、青年のいたましい(🏋)姿を、(🕦)一層あわれまずに(🚚)は(🍈)いられなかった。
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