わたしは姉(zǐ(🤹) )の(📶)家の入(rù )口(😇)ばかり皆さんにお(🍨)話(huà )しし(😥)て、(💩)まだ(🐷)奥(🔙)のほう(♒)をお目に(🚍)かけ(🏕)なかった。この(🚦)高瀬の(🥃)家では、(🕝)先祖の中(🌐)(zhōng )に橘翁き(🐵)つお(😫)うさま(🤞)とい(🐰)う人(👎)(rén )が(📇)ありまして、毎年(🤑)の忌日(rì )にはかならずその(📬)人の画像の掛物(wù )を取り(❄)出し、それを(🙊)奥の床の間の壁に掛け、その人(ré(🌜)n )の好物であったと(🈴)いうく(🎠)りめ(🈶)し(🛸)を(🌌)供えると(🛅)か。この橘(jú )翁さ(🐻)ま(😳)が高瀬(🏅)の家に伝(📎)(yú(🌳)n )わった薬を造(👠)りはじめた人です。
どれ、姉の(🤬)家(🍘)のこと(💂)はこの(🌖)くらい(🕷)にとどめて(⛺)、もっとほかのお話(huà )に移(yí )りま(🖥)しょ(🎠)う。姉(🌴)(zǐ(🎀) )も元気な(😏)時でし(💎)たから何よ(⌛)りわたしにはうれ(🚴)し(📎)かったのです。そういえば、わたしたち(🏬)が広い炉ばたで食事するごとに、姉(zǐ )の家に使(shǐ )われている下女(nǚ(🤕) )は(⏩)はえを追い通し(🔚)でした(😿)。そ(🕹)れほど(🍶)木(♒)(mù )曾は(🦐)はえの多いところ(🎮)です。深(💴)い山の中で、しかも馬の産地(dì )で(🦖)ある(😡)く(🎁)らい(🔔)ですから(🐸)、は(🎽)えばかりで(🧙)なく、ぶよもいます(🤰)。高(🗞)瀬の兄はじめ、家(jiā )の人たちに(🧗)礼を(🧠)述べ(🚚)て(🏍)、(🌏)わ(📳)たしが(🤞)この町(👌)を辞(🖥)した朝は秋風(fēng )の身(shēn )に(💛)し(🥞)みる(🚣)ような(🔞)ころでしたが、道ばた(🤽)に隠れ(👗)ているは(✨)え(🕕)が来て旅(lǚ )の着物にま(💙)で取りつき(📺)ました。
その時、こんな(💂)話も出ました。刀とい(🦁)う(👙)ものは五百年も六(liù )百年(nián )もの間(⛎)に名(☕)高い刀(⏹)鍛冶が出て鍛え方をきわめつく(🔚)してあります(😧)から、(🕊)いくら後(hò(🧦)u )のちの代よ(🍯)のものが工(🏁)夫(✳)をこらした(🌵)つも(♿)りでも(🚄)、どこ(🔺)かで昔の人(rén )にぶつ(🎷)かります。まったく昔の(🥓)人(🚜)の考えておかない新(👖)しい意匠(🐲)で、これが(🍦)自分(🅰)のものだと言えるような(🥩)刀が、なかなか打(🤶)てるものではあ(🔰)りません(🎯)、と(🧤)さ。
五 心(xīn )を(🤾)入れ(🥂)替(tì )え(👎)に
そんなこ(🌅)とも言い出(🎀)すような人でした。
一〇 (➰)木(mù )像拝(🚐)見
「チリン(⌚)チリ(🎖)ン、チリ(📋)ンチリン。」
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