((🤦)違わない、違(💅)わない、――(♒)何(hé(🤾) )の(💹)こと(👕)だろう。)
と、孔子の声(➡)が少し(📶)高くなった。
樊遅(🤴)は、(📺)案外平(💶)凡だ(🐍)という感じがして、こんなことなら、(😯)あ(⭕)んなに考(🦃)える(🐹)ので(🤯)はなかった、と思った。
孔子は(🍵)つ(💩)づけた。
季孫き(🐥)そん、叔(shū )孫(🍳)しゅくそん、孟孫(🈺)も(📇)うそんの三氏(🤱)は、ともに(🌃)桓公の(🧙)血(📨)すじをうけた魯の御(🦊)(yù )三(🧢)家で、世(🏡)にこれ(🚮)を三桓かん(🏕)と称し(🍹)た。三(sān )桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つ(🍻)ぎ(👘)、孔子の(🌅)時(shí )代(🕌)(dài )には、相(🖐)むす(🍔)んで政治を(🚐)わたくしし、私財(🗓)を積み、(🌥)君主(zhǔ(😇) )を(👶)無視(🛶)し、あるい(🌼)はこれを追(zhuī )放するほど、専横(🤷)のかぎりをつく(⛳)して、(🌚)国民怨嗟の的(de )になってい(🍩)た。
「決してお世辞は申(🔽)し(😗)ませ(🤰)ん。」
孔(⛺)(kǒng )子(zǐ(👡) )は、一ころ定公の信(xìn )任をう(🤹)け(🈲)て、(🔵)中(zhō(🚣)ng )都の宰となり、司空(🎳)となり、ついに大司(📵)冦となって、宰(🐪)相の職務をも摂(🧙)行するよ(🎐)うになった(📵)が、この(💃)間、彼(bǐ )はたえず三桓(huán )の労力(lì )を殺(📝)ぐことに努めた(🚭)。そして、どう(🍢)な(🔧)り、叔(shū )しゅ(🗾)く・孟もう(🐱)の二氏を(🌔)閉(bì )息(xī )せしめることに成(chéng )功(gōng )したが、おしまいに(🥘)、季氏(🏷)を(🥥)押(yā )さえる(🥩)段(duàn )になって、計(jì )画(🌴)が水泡(🈷)に帰し、一方、定(dìng )公は斉(🆘)の国の誘惑に乗(🤽)っ(😩)て、(⛽)季氏(shì )と(🏢)ともに美女に(🥡)た(⛸)わむれ、宴(yà(♓)n )楽(🎩)に(⛎)ふけり(🔨)、いつとはなしに彼を疎んずるように(🍳)なったので、彼も、つ(🌩)いに望(wà(🐆)ng )みを魯(lǔ )の(😿)政治に(🦍)絶(jué(🤨) )ち、職(🐋)(zhí )をしりぞ(🐬)いて漂(piā(🥓)o )浪の旅(lǚ )に出ることになっ(⛸)たの(🌼)である。
「わしの(👰)つ(🏁)もり(🎏)では、礼に違わ(🌜)な(✂)いようにしても(📷)ら(🤥)いた(🐾)い、と思った(♿)のじゃ。」(🚊)
(🚥)といったことを思い起した。孔子は或は、自分(📕)を「人君(jun1 )の風がある(🐐)。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠点(🎯)(diǎ(⛰)n )を婉(🎹)曲に(😼)諷(🌆)刺(cì )しているのではあるま(🈹)いか。そう(👹)いえば、世(🌐)間では、子(🕺)(zǐ(🈳) )桑(🌐)(sāng )伯子しそうは(🗄)く(🏴)しと(🐀)自分とを(📼)、同じ型の人(🔗)物だと評しているそうだ(🥠)。子(🛑)桑(🍑)伯(😈)子は物(🛐)(wù(🕠) )にこせつか(⛏)ない(🥞)、いい男(🐊)だが、(🥎)少し大(🆒)ざっ(😜)ぱ過ぎる(⏮)嫌いがな(🤬)いで(🚞)もない。或(🥛)は(👌)自分に(🌒)もそんな欠点があるのでは(🧡)な(🦌)かろうか。自分だけ(🎶)で(🏵)は(🛌)、そんな事がないように気をつ(➕)け(🤝)ているつもりではあるが。――(📗)彼(🥓)(bǐ )はそんなこ(🧗)とを考え(👶)て、讃(zàn )めら(💡)れたために却っ(💃)て不安な気持に(🧟)なるのであった(🤛)。
仲(zhò(⬛)ng )弓(gōng )自(🔲)身(🏆)にして(🧢)も(🧖)、何となくうしろ(🕍)めたかった。彼は孔子(🎒)が甞て、(💉)
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