しかし、孔子の答(dá )えは、極(jí )めて無造作(👄)であった。彼は(😁)相(🏦)手(🛥)の言(🕘)葉に軽(🌓)くうなずきながら、
「そう仰(📊)しゃられますと(😃)、いかにも私に(⌚)邪心がある(🥛)ようでございますが……」
楽(🌄)長は、な(🎈)るほど、そう云(🛌)われ(🍮)れば(👹)、そ(🐆)うだ、と(🔬)思っ(🍏)た(🥪)。し(🏨)かし、それ(😆)が自分に邪(xié )心(🚍)のあ(🛬)る証拠だ(🏐)とは、ま(🚪)だど(💬)うし(🐧)て(🖊)も思えなかった。
「3むずか(⛹)しいのは温顔(📍)を以て父(🕞)母に仕(shì )える(👔)ことだ。現(xiàn )に(🏷)代って仕事に骨を折ったり、御(🐊)馳(chí )走(📜)が(🍁)あるとそれを親にすすめたりす(⚡)るだけで(🆚)は、孝(xià(💜)o )行(🐡)(háng )だとは云えない。」
4(🗻)むろん彼は(👲)、仲(➕)弓の問(🦅)題(💆)にかかわりなく、これまでにもその(🗨)点(diǎn )に力(lì(☝) )を入れ(🎎)て門(mé(🗾)n )人た(😩)ちを教育(🌙)して来たのである。彼がつと(🥄)めて「(🤮)利」について語る(🕴)ことを避け、たまたま(🎌)それを語(🍈)ることが(🎹)あっても(🥇)、常に(🕐)天命とか(👕)、仁とかいうような(😸)ことと結(🏵)(jié )びつけて話す(🎹)ように注意して(👧)来たのも、そのためである。また彼は、機(💪)(jī )会あるごとに(🔑)、門人(🕷)達の我(wǒ )執を戒(jiè )めた。そして、(🍁)「5自(📩)己の(☝)意(yì )見(jiàn )にこだわって、(Ⓜ)無(🚦)(wú )理強いに事を(🛁)行(📚)ったり、禁止した(⬆)りす(🔼)るのは君子の(🙏)道(dà(🔒)o )で(⚫)ない。君(🔦)子の行動を律(🕰)するものは、たゞ(🌜)正義あ(👐)るの(😋)みだ(🔻)。」と説き、6彼自身、細(🆔)心の(🦗)注意(🧓)を払(🏳)(fǎ(🥢)n )って、臆断を去(⛹)り、執(🌞)(zhí )着を(🍖)絶(🥑)ち、固陋を(🚸)矯(👓)ため、他(tā )との対(😸)立(lì )に(🕍)陥らぬようにつとめて(🛣)来(🥒)たもので(🔃)ある。
子(🏇)、仲弓を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎ(🌫)ゅう(😘)の子し(🏣)、(🔵)※(🚗)(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(👅)つ角(📰)よくば、用(🙄)うること勿な(🖲)から(✅)んと欲(yù )すといえ(✅)ども、(💖)山川(chuān )其(🏉)れ諸これを舎す(💗)て(🍫)んやと。
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