「いけないこと(🧝)もあ(🦏)り(😚)ますま(💤)いが、(🦁)鄭重(🏜)の上にも鄭重になさりた(🐂)いのが、(😠)せめて子(zǐ(🛵) )としての(🔭)……」(🙌)
或ひと(💬)曰(yuē )く、雍ようや仁(🌂)にして(🏥)佞(🖼)ねいならずと。子曰く、焉いずくん(📑)ぞ(✂)佞を用いん(🚢)。人に禦あたるに(😎)口(kǒu )給(🐒)を以(🕥)てし(🏌)、し(🗑)ばしば人に憎まる。其の仁(🚏)(rén )な(👚)るを知らず、焉くん(🏞)ぞ佞(🔙)を用(yòng )いん。
6 (🔳)子、四を(🎯)絶つ。意(yì )なく、(🐜)必なく、(🎺)固(🌿)なく、我(🏭)なし(子罕(🦊)篇)
孔子は(👅)、そ(🦐)の日(rì )の儀式におけ(🤸)る楽長の(🐛)不首尾にもかかわら(🚄)ず、いつも(💎)よ(⛅)りかえって朗らかな顔(yá )をして、(💄)退出した。
と(🍇)いったことを思(sī )い起した(🆎)。孔子は或は(🚱)、自分を「(🎿)人君の風がある。」(👠)など(🌼)と讃めて、その実、何(hé(🏑) )か(⚫)の欠(qiàn )点(🚏)を婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺しているのでは(🛫)ある(🎀)まい(👄)か(🎲)。そうい(🤬)えば(😡)、(💮)世間では、子桑(sāng )伯(bó )子し(🛹)そ(👞)うは(🦏)くしと自(zì )分(fèn )とを、同(tóng )じ型の人物だと評してい(👎)る(😺)そうだ。子桑伯(🚤)子は物にこせつかない、い(😜)い男だが、(🍳)少(🍊)し大(👞)ざっぱ過ぎ(🌆)る(🐠)嫌いがないでもない。或は自分に(🙌)もそんな欠(qiàn )点があるので(🧀)はなかろ(🔎)うか。自分(🥓)だけでは、(🌵)そんな事がない(📂)ように(🐞)気(💲)をつけているつも(🕦)りではあるが。――彼はそんな(🌺)ことを考(🐾)えて、讃(zàn )め(🦑)ら(🤬)れたために却っ(🧛)て不(🏗)安な気持(🔟)に(🛩)なる(🌅)のであ(😛)った。
「司(🎎)空様がお呼びでございます(🗒)。」(📔)
樊遅(🕌)は思わず(😙)御(yù )者台(🚙)からふりかえ(💛)って、ちらりと孔子の(🤧)顔を見た。孔子の顔(yá )に(💌)は、別に変っ(🛩)た(🚃)ところは(🏥)見(jiàn )られな(😍)かったが、その声には、(🛥)ますます力がこも(😹)っ(🥫)て来(🌸)た。
(💣)孔子は、(📴)そ(🍉)れ(😖)っ(📙)きり默(⚫)々とし(🍶)て歩きつ(🧣)づけた。そしてものの半(🔦)(bàn )町(📋)(dīng )も行(háng )ったこ(📸)ろ、(📩)ふと(🍶)思い出(🐢)したよ(📮)うにいった。
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