孔(kǒ(🌀)ng )子は、自分のま(🤠)えに、台にのせて置(zhì(🗻) )かれた大き(🕰)な豚の(🍬)蒸(zhēng )肉(🕐)むしにくを眺(🆑)めて、(⚪)眉をひそ(🌠)め(🌾)た。
「2現(🕴)今で(📈)は、親を養(yǎ(🐒)ng )っ(🎵)てさえ居れば、それを孝行(🦎)だといって(⏪)いる(🕠)ようだが、(🔃)お互い犬や馬までも(🕚)養って(📕)いるでは(🕟)ないか。孝(xiào )行には敬うやまいの(🍂)心が大切(😈)(qiē )だ(🌧)。もしそれが(🥔)なかったら、犬(📰)(quǎ(📟)n )馬(🙂)を養(yǎng )うのと(👧)何(🍔)のえらぶところもない。」
「(😳)1(🔜)詩でも音楽で(🗽)も、究極は無邪(xié )の一(⚓)(yī )語(😄)に帰する。無邪にさえなれば、(😆)下(🍡)手へた(🐅)は下(🤑)手(shǒu )なりで、まこ(💷)との詩が(👺)出来(🔳)、ま(💒)ことの(📑)音楽が(🌟)奏でられるもの(🌎)じゃ。この(😛)自明の理が(📫)、(🤖)君(🗃)にはまだ体得出来(👳)てい(🆓)な(🈯)い。腕は達者(zhě(📛) )だが、惜し(🌻)い(💺)ものじゃ。」(🥘)
「お(🚌)前も(🎴)そのことを(🧀)聞いてい(🍭)る(🥞)のか。」
孟(mè(😌)ng )懿子の父(fù(🌛) )は孟釐(lí(🌾) )子も(🎶)う(🍢)きしといって、す(🏏)ぐれた人物であり(🗓)、その(🏭)臨(lín )終には(🍵)、懿子(🐱)を枕(💻)辺(fǎn )に呼(📁)(hū )んで(🎠)、そのころまだ一青年(🔽)に過(guò )ぎなかった孔(kǒng )子の(❗)人物を讃え、自(🤳)分(fèn )の死後に(🌹)は、かならず孔(🍻)子に師事(♏)するように(❤)言(🙁)い(🙆)のこ(🔐)した。懿子(🏉)は、父の遺言にしたが(🚋)って、それ以(📓)来、(🛰)弟の南(🏧)宮(gōng )敬淑(shū )なんぐうけいしゅくとともに(😏)、(👯)孔子(zǐ )に礼を学(xué )んで来たのである(🍣)が、彼(❣)(bǐ )の学問の(🐦)態度(📍)(dù(⛵) )には、(😔)少(shǎ(🌓)o )しも真面目(mù(📕) )さ(💂)が(🎃)なかった(💢)。彼が孝の道を(👔)孔子(zǐ )に(😞)たずねたのも、父(🃏)に対する思(sī )慕の念か(🦑)らと(🈷)い(🀄)うよりは、その祭祀(sì(🗃) )を荘厳にして、(📌)自分(😡)の権(🕗)(quán )勢(shì )を誇示(shì )したい底意(yì(🍵) )か(🧓)らだった、と想(🌂)像されている。
しかし(🍱)、孔子(🍧)の(👁)答えは、極(jí )めて無造(zào )作であった。彼は相手の言葉に軽くうな(🔙)ずきな(🙊)がら(🧑)、
門人た(🏵)ちは、孔子について歩(⏲)(bù )くのが、もうたまら(🎊)ないほど苦しく(🛥)なっ(🚵)て来た。
「それに(😈)しましても……」
陽貨は、(🦍)魯の(🆒)大(✊)(dà )夫(fū )季(jì )平子に(♟)仕えて(🎨)い(🤪)たが、季平(píng )子が(🏠)死(sǐ )んで季桓子(👤)(zǐ )きかんしの(🏏)代にな(🛡)ると、巧(🦆)(qiǎo )みに(🚵)彼を自家薬(✖)(yào )籠中のもの(🛋)とし、遂(suí )に彼(💙)を拘禁(🎆)して、魯の国政を(📀)専(🎍)ら(👿)に(🏥)していた。孔子は、その頃、すでに五(🍛)十の坂をこしていた(🔊)が、(🍩)上(shàng )下(xià )こぞっ(💹)て正(zhèng )道(dào )を(🎽)離(lí(♿) )れているのを嘆(🤠)い(🎭)て、仕(shì )官(😉)の望(wàng )みを絶(🥟)ち、ひたすらに詩書礼(🤚)楽の研(yán )鑚と、青(🚯)年子弟の教育とに専念していた。陽貨とし(🈺)て(🦉)は、(🔛)孔子が野にあ(📞)って、厳然とし(🤩)て道を説(🗳)いているのが(🍝)、(🌧)何よりも恐(🌽)ろ(🔂)しかった。で、(😣)出来れば(🔱)彼(bǐ )を自(🦋)分の(📋)味方に(👡)引き入(rù(👉) )れたい、少くと(🥁)も一度彼に(⛄)会って、自(🗄)分が賢者(🚟)(zhě )を遇(📑)する道(🕉)を知(📝)(zhī )って(🍇)い(🌾)る人間(🙀)である(🥢)こ(👇)とを示(shì )して置きたい、と思ってい(🤰)た。
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