「君(🍬)のまじめ(🥏)な常識がそれを(🐲)許(xǔ )さない(🌜)だ(🌷)ろ(🍜)う。」(⏸)
「もっと(📨)考え(〽)る? ふ(👈)む。腑(fǔ )ふ(🛢)に落(🖨)ち(📒)なければ、腑に(🕢)落ち(📘)るまで考えるよりないだろ(😩)う。自分で考え(🥗)ないで(❇)、(🏷)人(➕)の言(👒)うことをうのみにする生活なんて、ま(🎗)るで意味(🐿)(wè(🏎)i )がない(🐫)か(👥)らね。」(💽)
(🤷)次郎は、朝倉先生が、開(🚯)塾(shú )最初の朝の訓話(🔻)く(👶)んわで、(🍅)これほど激(🏔)は(🉐)げし(📃)い言(yán )葉をつかっ(🌶)て、真(zhēn )正面(miàn )か(♊)ら塾生たち(💙)に非難(👔)をあ(👸)びせかけたの(🕤)を、これまで(🎩)にきいた覚えがなかった。かれ(🍓)は、(🤥)まだ(🚈)あとに(👊)残されている自(zì )分への非難が、どんな言(🌋)葉で表現されるかを、身(🐁)がちぢまる思いで待って(🐟)いた。
かれらの(🎟)大多数(🌴)は、まだむろん、人間(👺)生(shēng )活にと(🕠)っての(⛎)自由(🧘)(yó(🥘)u )の価値(🔴)や、その(😐)きびしさについて(🤦)、ほんとうに目(mù )を覚さましていたわけで(🕶)はなく、友愛(🥡)塾と(🔃)いうところは一風(🎷)変わ(🏪)った指導を(🛎)や(📐)るとこ(🏍)ろだぐらい(➗)にしか考(kǎo )えて(👞)いなかった(👸)。しかし、それにしても(🌬)、そうした言(〽)葉が(🔪)、(😧)しだいに(🌧)か(🤪)れら(✨)の間(⤴)にとり(🐳)かわさ(🦄)れるよう(🆒)に(🚷)なったということは(🌷)、(🎆)たしかに一(yī )つの進歩であり、混(🖲)乱と(🌺)無秩序むち(😧)つじょの中で(😻)、不十(shí )分な(🥑)がらも、(🌻)何か自主的(de )創造(zào )的な活(🛢)動が始まっている証拠(👛)しょうこ(🐕)にはちがい(🐁)な(🍚)かったのである。
「なるほど。そうか。――しかし、大河にしち(🚞)ゃ惜(xī )おしかった(🆚)ね。お(🕖)しまいごろに(🌋)はかんしゃく(🔽)をおこし(〽)ていたよ(⤴)うだったが(🤗)。」
「郡の団(tuán )長(zhǎng )なんかやってると(🗂)、あんなふ(💙)うになるもん(👄)かね。」(🌡)
朝倉先生は、それっきり(👾)口(🏠)(kǒ(✡)u )をつぐん(➗)でいる。次郎(🗞)はいよいよ不安だった。もし先(🔏)(xiā(💔)n )生(shēng )の(🤹)話(🥖)が(🏆)そ(🧒)れ(🍷)で終わ(🍴)ったとすると、大(📴)河(hé )に対(duì )し(📲)て(🏍)はむろ(🐗)ん(🦍)のこ(⛪)と、あとで(➗)ほんとう(🐳)のことがわかった場(😶)合、他の塾生(shēng )たちに(💦)対(duì )しても、こ(🏀)のま(💯)まで(🌓)は決し(🍸)ていい結(jié )果(📇)を(🌑)も(💿)た(🌦)らさないだ(🦇)ろう。
(🏫)二人が午前中に来(♍)るとすれば、(📼)もう(🌕)そろそ(⚾)ろ来るころだ(🏂)。めいった顔(⏺)は(👪)見(jiàn )せた(🚒)くない。いっそ門のそとま(🕺)で出て(🌏)愉快に自(zì )分のほうから迎むかえてやろう。あと(🥋)は(👰)あたって(🌨)砕くだけ(🦍)るまでのこと(🕓)だ。――かれは冒険ぼうけ(🎵)んとも自(😓)棄じきとも(🚢)つかな(⏫)い気持(🌚)ちで、(🔬)自(🍩)分(🚞)自(zì(🕌) )身を(🏐)はげましたの(🔬)だ(🖋)った。
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