「聖とか仁(🚝)とか(🍖)いうほどの徳(📴)は、私には及び(🎫)もつ(👎)か(⭐)ないことだ。ただ私は、その境地を目ざして厭くことなく努力し(🤯)て(😊)いる(📶)。ま(🗂)た私の体(🌄)(tǐ(🌊) )験(yà(👒)n )をとおして倦(🚍)む(🍛)ことなく教え(🔒)ている。それだけが私(sī )の身(🏘)上だ。」(🐪)
「鳥(👥)(niǎo )は死ぬ(🏑)まえに悲(bēi )し(♉)げな声で(🚊)鳴き、人は死ぬ(💯)ま(🛠)え(🆓)に善(shàn )言(yá(🥩)n )を吐(😖)(tǔ )く、と(⚫)申し(🥡)ま(👹)す。これから私(🎱)の申上(🏊)げま(✴)す(🧀)ことは、私の最(🦌)後の言葉(🕎)で(⬆)ございますから、よくおきき下(xià(🌠) )さい。およそ(🔚)為政家が自(🎪)分の(🍻)道として(📭)大切にしなければならないことが三(sā(🏂)n )つあり(🍱)ます。そ(🍊)の第一は態(tài )度を(🥢)つつ(🛹)しんで粗暴怠慢(mà(🐈)n )にならないこ(😥)と、その第(dì(🚀) )二は顔色を正しく(🛺)し(🍞)て信実の気持があふれ(👭)る(🕡)こと、(☝)その(🐞)第三は、言葉を叮重に(Ⓜ)して(🌊)野(yě )卑不合理(lǐ )にならないこと、こ(👃)れであります。祭典(diǎn )のお供物台の並べ(🚡)方(fā(✅)ng )などのこ(🍅)まかな技術上(🐢)のことは、(💌)それぞ(🍏)れ係(👕)の(👄)役(yì )人(rén )が(👃)おりま(🏾)すし(🕤)、一(yī(👅) )々お(📥)気(🐲)にかけられなくともよいことでござ(🛺)いま(🍂)す。」
○(👱) (🚍)陳==国名。
「知(zhī )者(zhě )には迷(mí )いがない。仁(🍡)者には憂いがない。勇(🕉)者に(🏘)はおそれがな(🕟)い(🏘)。」
「道を行おうと(📅)する君は大器で強靭な意志の(🏥)持(chí(🏿) )主で(🌆)なければならない。任務が(🎱)重大(🛩)でしか(🛬)も前途遼(liáo )遠だ(🏨)からだ。仁をもって自(zì )分の任務とする、何(😤)と重い(🍒)で(🤥)はない(🧝)か。死にい(🍀)たるま(🥈)でその任(rè(🎑)n )務(🔊)は(🏷)つづく、(⏬)何と遠いでは(👮)ないか(🈷)。」
「(🤰)私は、君子というものは(🌫)仲間(jiān )ぼ(🐈)めはし(👿)ない(🔰)ものだと聞(wén )いて(🥈)い(🌴)ます(🥤)が、やはり(🥋)君(jun1 )子にも(🎺)そ(🌳)れ(🧀)があ(🙎)りましょうか。と申(shēn )しますのは、昭公は(🔴)呉ごから妃きさき(💪)を迎(yíng )えられ、そ(Ⓜ)の方(🈶)がご自分(🧙)と同性なために、ご(🌹)ま(🎫)か(📴)して呉孟(🎁)子(zǐ )ごもうしと呼ん(🥙)でおられるのです。もしそれ(🔃)でも昭公が礼(lǐ )を(🥑)知(🎎)っ(🗺)た(🙎)方だ(🚭)とい(⛽)えます(🐐)な(🐢)ら、(😊)世の中(⏭)に(🚍)誰か礼(lǐ )を知らないもの(⭐)がありましょう。」
○ 堯は支那の(🍛)歴史で(🏜)知ら(🍣)れている最(zuì )初の聖天(tiān )子(zǐ(🔺) )。
「野蠻なと(🚂)ころ(🧤)でござ(🐳)います。あんなところに(🚞)、どうし(🥤)て(🔩)お住(zhù )居が(🏍)出(🍪)来ましょう。」
一三(二一八)(🐁)
「やぶれた綿(🏂)(mián )入(🎊)を着て、(😏)上等の(🔓)毛皮(pí )を着て(🎰)いる者と並ん(⛓)でいて(💾)も、平気でいられ(⬛)る(😴)のは由ゆうだろうか(📬)。詩経に(➡)、
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025