まあ、わ(📢)たしが借りて自炊を(💳)したのは、そんな(🎪)茶丈(👿)の奥の(🔆)部屋(🌀)でした(📸)よ。そこに(💬)わ(🕷)たし(😶)は四月の末か(🚬)ら、やがて梅(méi )の実(🍋)のなるころまでいま(🛩)した。石山のお寺へあ(🤺)げるものだと言(yá(🌅)n )って、茶丈の亭主(🔥)てい(🥢)し(🧞)ゅが庭に(🍚)植えてお(📖)く草花の咲きだすの(🍌)も(🧞)そこでしたし、(💻)村の子供(🅾)が青梅を落(luò )と(😥)しに来るの(🚯)もそこでし(🐶)た。わた(📯)しは庭(㊗)づたいに(🤕)湖水のほ(🔰)とりに出て、(🔳)向(🐄)こうにかかるにじのような(🏣)瀬多(🐩)せたの(🎌)長(💨)い(🕖)橋(🏗)を望むこともできまし(👰)た。時(😆)には茶丈のむすこが(🚠)大(🕓)津から帰(guī )って来(lái )て(🎆)いますと、月(yuè )のあ(💺)る晩(📕)などいっしょに湖水(🚊)へ小舟を浮かべ、二人(⏩)であち(🍞)こちと(🕗)こぎま(💸)わ(💜)りま(🗣)した。そんな時(shí(😡) )に舟の上で笛を吹(🗑)いて(🚗)わたしに聞かせるのもこの(🥕)むす(🎸)こでした。
前(qián )にもお話ししたよう(🙎)に、木(mù )曾の古道(dào )は深い(🖊)山(🕝)(shā(✝)n )の(⏫)中にありまして(💈)、道に(💎)迷う旅人(rén )もすくなくなかっ(😧)たと(🐕)ころから、そんな言い伝えが生まれてきたので(🌔)しょう。は(⏸)はき木とは「ほう(⏮)きぐさ(🍌)」(⛳)のこ(🎉)と。高(🌹)さ四(🍺)五尺ぐらいの草。平地(🐟)(dì )にあってそう遠くから望まれる(😴)もの(🔙)で(🏰)も(🎽)ありません(🥄)。これはや(🛤)は(🥝)り高い(⛸)ところから見おろ(🉐)し(👦)た感(gǎ(🍘)n )じで、谷(gǔ(🐳) )底に隠(yǐn )れて(😜)いる山(shān )里の草のことを言っ(🖼)た(🎨)ものでしょう。その(🌊)ははき木(🐐)が行っても(🧓)行っても遠くな(📫)るというところに(🐯)、け(🏂)わしい山道を踏み(🚚)なやんだ昔(📎)の人の旅(🏀)の(🚶)思(⏪)いもあらわれてい(☝)る(⬅)と思います。おも(🔡)しろい言(yán )い(💢)伝え(🖥)で(💛)はありま(📊)すま(💘)いか。この言い伝(🧐)えに(🚇)こと寄(👎)せて(🐚)、(🍐)あ(🦀)るかと思え(🚯)ばないも(🦔)の(📋)をは(💳)はき(🌳)木にたとえ(🚠)た古い歌(🥤)もあります(🔮)よ。
桃について、かつてわ(💌)たし(🏔)は次のような(🌂)こ(🍩)とばを書き(🏁)つけて(🥂)み(🍖)たことがあり(➗)ます。
守(shǒu )山もりやまと(🎎)いうと(👾)こ(🕉)ろの桃畑は、わたしたちの義(🌹)塾ぎじゅくの(📭)木村(cūn )先生がお(💸)百姓(🍫)(xì(📮)ng )に(👖)すすめて、桃の苗(🔟)木(🦉)なえぎを(🤑)移し植(zhí )え(🚺)させたことから(🏈)はじま(😼)っ(📉)たと聞きます。
「(👹)自(📝)(zì )分も、(🎃)七十の年(nián )になって、ま(⬛)た世(🔦)に出(🈵)ま(💰)したよ。」
しかし、橘翁(wēng )きつおうさまの始め(🎩)た薬(💰)(yào )が(🏔)こんなにひろまるまでには、そ(👌)のかげに何ほどの人のほ(🥌)ねおりがかくれ(🍗)ていると(🦑)も知(zhī(🎿) )れません。
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