本(běn )當(dā(👳)ng )は十日も前に、「こつそり」歸(🚨)つて(⚡)きてゐた(🥅)のだ(🍇)つ(✋)た。お芳の父(🥌)(fù )親は家に入れないと云つ(🔏)た(🔎)。貧(🔎)乏(💧)百姓(🚬)には、寢(qǐn )て米を食ふ厄介(jiè )物でしか(👋)なかつたし、(🚲)もう少し(🍲)た(📟)てば、それ(🖥)にもう(🍤)一つ(📈)口(💵)が殖える。とんでもないものいり(👎)だつた。そして又(🍖)そんな不しだらな(🥔)「女(🛥)郎(🍽)(láng )」を家には(🕔)置(zhì )けな(🚾)い、とぐ(⏪)わんば(🔀)つた(🏝)。お芳は土間に(🦌)蹴落された。「物置の(🥜)隅ツこでもい(⏺)ゝから。」お芳は、土べたに(👯)横坐(zuò(📝) )りになつたまゝ(😽)、泣いて頼(là(🏚)i )んだ。――
母親(🔍)は床(🥙)(chuáng )を三(😹)つ敷いた。
源(yuán )吉(🥫)は、一(🎚)寸、振返つて(📘)、母(🐪)親(qīn )を見た、が、そのまゝ(⬜)戸をしめて、(🤳)出た。
それで、(🚆)――それで百姓達が、(🏕)やうやく、(🐫)殺氣立(lì )つ(📷)てきた「やうに見えた」。自(zì )然、そ(👞)して幹部から(🛥)、その(🌎)氣勢が、だん/\(😅)一人々々と(💐)、傳つて行(⬛)つた。誰も何(🎠)んと(💗)も云(🍌)は(😲)な(🐁)く(🌒)ても、石山の(🔦)家に、成行(háng )きを知るために、百(bǎi )姓(xìng )がわざ/\出(👁)掛け(🛠)てく(🏁)るもの(👦)も(🆙)出(chū )來て(🔆)きた。無(wú(💌) )口(🥨)な百(➖)姓も(📩)、口少なではあるが、苛(😰)立つ(🛄)た調(🕙)(diào )子で(🌧)、(👔)ムツ(♎)ツ(🕷)リ/\も(🚟)のを云つて行(háng )つた。
「(🌌)うそ、うそ! (🏾)うそ※(感嘆(🥔)符二つ(🍞)、1-8-75)―(🏿)―うそ※[#感嘆符(🎦)三つ、(📭)70-8]……」とう/\由が本氣に泣き(😩)出(㊙)(chū )して(🗝)しま(🌟)つた。
二、三日して(🚡)、小作料(💻)を納(nà )められない(🔯)ので、立(lì )退きを(🔳)されさ(😰)うになつ(🧑)てゐた「河淵の澤(zé )」のとこ(🖥)ろ(😖)へ、差配(pè(🤓)i )がとう(🛫)/(📼)\やつてきた。澤(🚐)の畑を(🈂)處分す(📚)るから、雪が(🕙)消えたら、家を(👋)あけろ、と云(🥡)つた。女や(📮)子(zǐ )供に(🚉)、ワン/\(🎟)泣かれると、澤はすつ(🦖)かりオロ/\し(🙂)て(🔦)、この前(qián )の會(🎽)合の(🚞)仲間へ、(🍭)それを(🗒)云ひに行つた。「幹(🙄)部(🤚)」(🐟)の百姓は(🚹)、(🦕)急に(🏨)、それで騷(👏)ぎ出した。そ(⤴)して(🐴)、(🌭)す(🅰)ぐ學(〽)校へ(🎸)寄(jì )り合ふと(💒)、今更(gèng )新(🍫)しいことのやうに、こ(🍃)の前(qián )と同じ相(xiàng )談(tán )を(🏿)又(yòu )や(🥐)り直した。
源吉は(😵)それをきく(♎)と、溜(💠)めてゐた息(xī )を大(👚)(dà )き(♟)く(🍍)ゆるくはいて、それから又横を向いてだまつ(🌝)た。
そして、「(🈹)こ(📣)の事に(💞)對して意(🏆)見のある方(fāng )は(🔘)、手を(🌞)あげ(👫)て自(🌙)分(fèn )に云(👠)(yún )つて(❌)貰(😽)ひたい(🚽)。」(🏻)と云つた(🏇)。
「赤子あか、(✖)んで墮おりたのか?(📡)」と、ひよいと(⌛)きいた(🧤)。
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