○ 河==黄(huáng )河(hé )。
○ 以上の(🚢)三章、偶然か(🐈)、論語の編(🐉)纂者に意(yì )あ(🅱)つて(🦎)か、孔子の門(mén )人(🥚)中最も目(mù )立つ(🏷)て(😄)いる顔(🚔)渕(🚵)と(😉)子(zǐ )路と(🏍)子貢の三人をつぎ(💜)つぎにとら(🌝)え来つて、そ(🍦)の面(🧖)目を躍(yuè )如たら(🎅)し(🍾)め(🎮)ている(🦀)。この三(sān )章(🔱)(zhāng )を読む(🎳)だけでも、(🕰)すでに孔門の状況(📦)が(😾)生(⏬)き(🥍)生きとうかが(🌞)われるではないか。
こがれるばかり、
○ 子(🏿)路の祷り(🕙)は、(📜)謂ゆる(😬)苦し(😐)い時の神頼みで、迷信的祈(🔃)祷以上のも(🐫)のではない。それ(🚻)に対して孔子は(🏞)、真の心(xīn )の祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地に恥じな(✈)い(😖)人間とし(⛔)ての精進こそは(🚇)、(🚨)幸(🧤)福に到る道だ、ということを(🗒)説(shuì )い(🎷)た。孔(kǒng )子の教え(📋)には(🍦)宗教がない、とよく(🏹)いわれる(🖐)が、「(🍒)天」とい(🐏)う言(🔆)(yán )葉は、孔(🚣)子(zǐ(🐏) )に(🥖)よつて常(cháng )に宗教(jiāo )的な意味(🗜)に使(shǐ(🔠) )われ(💅)ている(🐧)のである。
○ (🏏)陳(chén )==国(👻)(guó )名(míng )。
○ 四十づら、五十(🎏)づらをさげ、先輩顔をして(😘)孔子の前に並んでいた門(🔐)(mé(🏍)n )人(rén )たちは、どんな顔(yá )を(🏻)し(🈸)たであろ(📁)う。
○(🐇) (⬛)本(🔪)章は孔子がす(🏧)ぐれた君(jun1 )主の出(🥞)(chū )ないのを嘆いた言葉で、それ(🖐)を直(⛓)接いうのをはばかり、伝説(♈)の瑞祥を(🍟)以てこれに(💑)代えたのである。
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