そう決(jué )心(xīn )した彼は(🎣)、翌(👁)(yì )朝人をやって、ひそかに陽貨の(❓)動(🕸)静を窺(kuī(🕦) )わせた(😽)。
4 子罕(ま(🕖)れ)に利を言えば、(👂)命(mìng )と与にし(🦁)、仁と与にす(🛴)。(子罕篇)
と、も(🛷)う一度彼(bǐ(👢) )は首を(🗓)ひね(🗂)った。そして最後(🏳)(hòu )に次の言葉(🕘)(yè )を思い起し(⚓)た(👡)。
「御教訓は(👁)、身にし(🦔)みてこたえました。ありが(🤷)とう(➖)存(🧡)じます。これからは、技術を磨(🍙)くと共に(🍆)、心を治めるこ(🐺)とに、一(yī )層(céng )精進い(🦁)たす決心でご(🎇)ざいます。」
6 子曰(yuē )く、父在さば其の志を観、父(fù )没(🎧)(méi )せば其の行(♎)を(🔀)観る。三年父の道(🏓)(dà(🛵)o )を(🤑)改むること無(wú )きは、孝(🍴)(xiào )と(🐯)謂うべしと(🔉)。(学而篇)(😊)
樊(📱)遅は喜んだ(🤸)。それはその(😬)中(🚓)に、「違わない」(🤜)と(🧑)いう(🎲)言(🖕)葉(yè )が(🤩)見(⚡)つかったからである。し(👍)かし、数秒の後(🐇)には、彼(🌴)の頭は却(què )ってそのため(🥠)に混乱しはじめた(💱)。という(🔄)のは、さっき(🥙)孔(📩)子(🈺)の(🕞)いった「違わない」と、(🥨)こ(📆)の言(🌳)(yán )葉の中(zhō(🐋)ng )の「違わ(🔕)な(🐛)い」とは、まるで意味がち(🛴)がっていそう(😽)に思(💣)えたからであ(🈚)る。後の(🆗)場合の(🤠)「違わない」は、第(♎)一、父母の存命(mìng )中のことである(🐨)。それに、前後の関(✈)係(xì )から判(🦒)(pàn )断しても、初一念を貫け(🈲)という意味に相違ない。父母を亡くしたあと(🕊)の「違(🕙)(wéi )わない」と(🍇)いうことが、それと同じ意味だ(✔)とは(🍇)、ど(❣)う(🥁)して(🧠)も思(🕑)(sī )えない。言(yán )葉が同(🤡)じな(👵)だ(🌲)け(🆖)に(🍄)、(🆕)彼(bǐ )はいよいよ判(😐)断に(🆙)苦し(✖)んだ。
「楽長!」(🤡)
「なるほ(😏)ど、よくわかりま(🦑)した。私(🖤)(sī(🚥) )もなるべく早く(🦆)、(🚦)よい(🙍)君主(zhǔ(🈵) )をみつけて(🌙)仕(shì )えたいと存(🕚)じて(📪)います。」
「全(🥐)く惜しいではございませ(🏏)んか、(🕙)こ(📟)うして田圃に(♎)仂かせて(🥩)置く(🌦)の(🏏)は。」
子、魯の大師(🥧)に楽(⏩)が(🏾)くを語つげて曰く、楽は(🥠)其れ(🎢)知るべきなり(💊)。始めて作おこす(💗)とき翕如きゅ(🥏)うじょ(❎)たり。之を(🙂)従はなてば純如たり。※(👭)(「激(♋)」の「さんずい(🗓)」に代(dài )えて(🦋)「(🎍)白」(🕣)、第3水準1-88-68)如きょ(🤪)う(🧓)じょ[#ルビ(🐖)の(🏠)「きょう(🍾)じ(♏)ょ」は底本(🌥)では「きよよじょ」](⛄)たり。繹如えきじょた(🌄)り(😾)。以(✌)て成ると。
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