(❌)という(🦗)のであった。これ(👉)も子游(👞)に対するのと大(dà(🚣) )同(🧒)小(xiǎo )異で(😘)、少々怒りっ(📴)ぽ(🙄)い子(🌵)夏に対(duì(🔦) )する(📟)答えと(🦏)して(📅)は(🍜)、先ず当(🏜)然だ(🌁)。
そこまで考えて来(🖥)て、樊遅はも(🧥)う一(yī )度「違わない」(🏘)とい(🍲)う言葉(➗)の意味(🐏)を考えて見た。
彼は(🆗)、(⛺)忌(jì(🛺) )々(😱)しそうに、窓からぺッと唾(tuò )を吐いて、(🕝)青空を仰いだ。すると、(🤺)彼は、そ(🐊)こ(🐗)にもう一度(dù(💡) )、(🧥)ちらと孔子の(🛃)眼(🐷)を見た。相変(biàn )らず(🍑)微笑を含(🥌)んだ深い眼で(🏽)あ(🧓)る。
そう思うと、彼の心(👁)(xī(🌌)n )臓は、一(yī )滴の血も残さ(🤔)れてい(🤔)ないかのよう(➕)に、冷(lěng )たくなっ(⛺)た。
(🤾)孔(kǒng )子(zǐ )は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立(😔)派なことを云(🚀)う(🔟)ものだ、別に逆(👝)らう(🎍)必要(❎)(yào )も(🙃)あるまい、(⚪)と思(🍒)っ(✝)た。で(🤾)即(jí(👪) )座(zuò )に、(🎖)
「でも、(😁)近(jìn )々行われ(🌕)るお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂(zǔ(🗝)n )で(🏻)すが……」
門人たちは、孔子について歩くのが(✡)、もうた(👨)まらないほど(🗑)苦(kǔ )しく(🍝)なって(🏕)来た。
4むろ(👖)ん彼は、(🆒)仲(⏸)弓の問題にかかわ(📎)りなく(🔡)、これ(🔔)までにもその(😦)点(⛳)に力(lì )を入(rù )れて門人(rén )たちを教(jiāo )育(yù )して(🎗)来(🥄)たのである(➿)。彼(bǐ )がつ(🐆)とめて「利(lì )」(🍽)に(🚷)ついて語(🐎)る(👻)こ(👝)とを避(🐾)け、たま(👱)た(🈁)まそれを語ることが(🌂)あっても、常に天命とか、(🎶)仁とかいうようなことと結びつけて話(huà(🗄) )す(🦏)よ(📴)うに注意(🔚)(yì(🍳) )して来たのも、そのためで(👏)ある。また彼(bǐ )は(🔺)、機(jī )会あるごとに、門人達(🗂)の(💠)我執(zhí )を戒めた(🧀)。そ(✊)して、「5自己(jǐ(🚾) )の意(🔺)見にこだわって、(🐕)無理(🥘)強いに事を(🚠)行ったり、禁(jìn )止(🐃)し(🔔)たりするのは君子の道(dà(🤟)o )で(💚)ない。君(🎚)子の(🥫)行(háng )動を律(lǜ )するものは(💐)、たゞ正義(🍪)あるのみだ。」(🐗)と説(shuì )き、6(🎵)彼自身(👒)(shēn )、(🗨)細心の注(zhù(🧜) )意を払って、臆断を(🤳)去(qù )り、執(➕)着(🛷)を絶ち、固陋(🍙)を矯(🐱)ため、他(😢)との対(🖕)立(🏆)(lì(♑) )に陥(🐑)らぬよう(😑)につとめて(🚪)来たものである(✋)。
4(😟) (🏑)子罕(hǎn )(ま(🏩)れ)(🤛)に利(lì )を言えば、命と(🐞)与に(📂)し、仁と(🌦)与(⛰)(yǔ )にす。((🌒)子罕篇(🔱))(💽)
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