フェラ 動画《韓国 顔射》2行目ライン
韓国 顔射あらすじ
「そうか(🐥)もしれないね。…(🎱)…それ(🧤)で、べつ(🐜)にこれまでと大(dà )して変(🔬)わっ(✏)たことも(📇)な(🚉)かったんだ(🚩)ね。」
「私はけさ、(🈶)君らの中のだ(🏺)れ(🛐)か(🥉)が打(dǎ )った板木の音を聞(wén )きなが(💧)ら(🎳)、ふと、(😜)この話(huà )を思(💫)い(🔥)出(chū(🧦) )したが、(🐩)それはおそらく、けさの板木が、(🤚)ここの生(🈯)活にふ(🕔)さ(🛎)わ(💥)しい(📹)心をも(♋)って打たれていたからだと思う。君らの耳にあ(🐃)の音がどう響ひ(〰)びいた(✒)か(〽)は(👖)知ら(🈁)な(🤭)い。しかし、(📶)私(💩)は、あの音から、この塾(shú )はじまって以来のゆたかな感(🆕)(gǎn )じをうけ(🌾)たのだ。じっく(🦉)りと落(luò )ちついて(⏱)、(📝)すこし(🅱)も(📚)軽はず(🔭)みなところのない、また、す(📦)こ(✴)し(🐸)も力(🍱)(lì )りきんだと(🔩)ころのな(🧗)い、(✡)お(🏭)だ(🈯)や(🎸)かな、そして辛抱し(😆)んぼう(♿)づよい努(🍳)力(lì )、(💇)――心(xīn )の底(🚤)に深い愛情をたたえ(🕟)た人だ(🍹)けに期待しうる(🧥)ような努(nǔ )力を、私はあの音から感じ(🕌)とり、これこそ(🐊)ここの生(shē(⚓)ng )活を(🎍)象徴しょうちょうする(🧜)響(xiǎ(➖)ng )きだ(⏯)と思(🤔)ったのである(💉)。――私は、(🚌)し(🗽)かし、奕(⤴)堂和尚のよ(🐆)うに、だれが、どんな気持ちで、今(jīn )朝(💹)の板木を打ったかを、しいて知(💲)(zhī )り(🛃)たいとは思(sī(🐚) )わ(📇)ない。それは(🌎)、も(💛)ともとこ(🍪)この生活(📅)(huó )では、だれがどん(🛡)な働(🦎)(dòng )きをして、ど(🍰)んな(🦀)名誉めいよを担(dān )になうかということは、(🛃)あまりた(🌻)いせつなことではない(🚒)からだ。ここの(☝)生(shēng )活でたい(🏪)せ(📋)つなのは(🙀)、(😪)名(míng )で(🥊)なくて実である(🉑)。心である。その心がむだに(🦇)ならないで(🍑)、共(☝)(gò(🕔)ng )同生(🙉)活(huó(🚆) )全(🌶)体(tǐ )の(📛)中(zhōng )に生(👞)か(🕦)され(💄)ていけ(👡)ば(💟)、個々の人(rén )の名(míng )な(🔉)どは、しいて問(wèn )題に(🤟)する必(bì )要はない。そういう意味(🐤)で、私は、今朝(🈵)のよう(🚃)な板木の打ちか(😨)たをする心をもった(🦎)人が(🤤)、君(🎄)らの(🎞)中に(♋)、(🥩)少(💣)(shǎo )なくとも(💛)一人(rén )だけ(📝)はい(⬛)る、ということを知った(🥙)だけで満足し(🌺)たいと思う。そし(🐄)て、その一人(rén )の心(🛐)が、おたがい(🐸)の(🌄)生活の中に(🤜)、すこしも(😆)むだにならないで生かされていくこ(🌨)とを、心(xīn )から期(🕓)待(🕞)(dài )した(🐀)い(🧗)。……つま(📇)り、愛(🍷)情に出発した、(🏢)おだやか(🏻)な(😵)、(🏈)し(👏)か(🥜)も辛抱づよ(🔺)い努力、そういう(👪)努(nǔ(📑) )力(lì(🎧) )を、(😸)単に板木を打つ場(chǎ(🎷)ng )合だけでなく、すべての場(🌲)合に払(fǎn )はらって(🧑)もらい(🥒)たいのである。……名を求(🧕)めず、(🐎)ひたすらに実を(📹)捧さ(🚱)さげると(🎦)い(🛳)う気持(🐤)ちに徹(➰)てっして(⬇)、そういう(🔍)努力を、みん(📯)なで払ってもらいたいの(♟)である。――」(💬)
か(🗞)れら(🔲)の大(🔟)(dà(🈹) )多数(❗)は、ま(🍓)だ(💂)む(⚾)ろん、人間生活にとっての自由(yóu )の価(sì(🐁) )値や、そ(📌)のきびしさに(🚐)つ(⏹)いて、ほ(🏴)んとうに目を覚さましていたわけでは(🤵)なく、(🌄)友愛塾というと(💞)ころは(👳)一風(fēng )変わった指導を(😎)やる(💜)と(🔔)ころだ(🕕)ぐらいにし(👡)か(📘)考え(💜)ていなかった。しかし、それに(🛩)しても、そうした言葉が(💙)、しだ(🎬)いにかれらの間にと(📽)りかわ(🗺)されるようになったということは、たしか(😯)に(📛)一(🚨)(yī )つの進(😀)歩であり、混乱と無(🔧)秩序(xù(❓) )むち(⛪)つじょの中(zhōng )で、不十分ながらも、何か自主的創造的な活(huó )動が始(🎽)(shǐ(❌) )まっている証(zhèng )拠しょう(💎)こにはちがいな(🎺)かったのである。
(✉)食後には、みんな卓(zhuó )に(😅)つい(🐖)たま(🌰)ま(🙄)、雑(😒)談的(🥩)に感(🦔)(gǎn )想を述べあ(🏆)ったり(🙊)する時間が設けられていた。次郎(láng )は、その(🏮)時(👁)間が(🈚)来(⏳)るのを待ちかねて(📚)い(💏)たように立ちあが(💡)った。そ(🧜)し(🐃)て、みんな(🥥)に今(⏭)朝の起床の板木(mù(⏹) )の(🚢)い(👺)きさつを話し、(🚔)最後(😽)(hòu )につけ加えた。
「じゃあ(🎓)、やはり打ちつ(🚸)づける(🖋)よりほかありません(🎚)ね(🤛)。」
日曜日は、特別の計画がないかぎ(👱)り、朝(🛎)食後(hòu )から夕(xī(🛍) )食前まで(🌵)自由(yó(⏫)u )外(🔡)(wài )出(🍸)(chū(📌) )ということになっ(🍼)ていた。東京見物(wù )を一(yī )つの大きな楽しみにして上京(😌)(jīng )し(👌)て(🔣)来た塾生た(🍋)ちは(🕜)、最初(🎩)の夜(🚦)の(😶)懇談会(🚦)こ(👗)んだんかいで、ほとん(👕)ど議(🌖)(yì )論の余地(dì )なく(😍)、満(🎖)場一致(zhì )いっち(🥄)でそれ(😶)を決議していたのだった。
「心苦し(🦊)けれ(😨)ば(🏋)、(🏴)君自(🍕)身で何とか(🐨)始末したらい(🚋)いだろう。原因(yīn )はもともと君にあるんだから。……私は、板木の(🔱)音(yī(🥥)n )そ(😹)のものを(⛷)問題(tí(🔺) )にした(🌚)だ(👯)けなんだ。」
(😀)こ(🕺)の(🖖)一週間は、塾生たち(✖)にとっ(🈁)ては(🙌)、まったく奇妙(miào )きみ(⏩)ょうな感じ(🖍)のする(🎥)一(yī(⤵) )週間だっ(🏆)た。朝倉先生夫(fū )妻も、次郎(láng )も、(🥩)生(🐧)活(💽)の細(xì )部(😧)の運営については、自分たちのほ(🏞)うか(👴)らは、何ひとつ指(🐃)図さしず(🛀)をせ(🔑)ず、また、(💘)塾生たちから何かたずね(🌾)られても、(🗑)「ご随意(🥉)ずいい(🤕)に」(✂)とか、「(🚾)適当に考(🕛)えてやって(🌈)くれたまえ」とか、「みん(🙃)なでよく(🌬)相(xiàng )談してみるんだな」とかいったよう(🧡)な返(🤼)(fǎn )事をするだけだ(🌼)った(🔑)ので(💟)、(🕢)とかくかれらはとまどいした。中には、それをいい(🥥)こ(👄)とにして(💢)、(🐏)ずる(🌌)くかまえるも(👧)の(🐜)もないではなかった。その結(🍎)(jié(🚁) )果(🔷)(guǒ )、むだとへまとがつぎつぎ(🖍)にお(📣)こり、かれらの共同生(🦂)活(🗿)のす(🖼)が(🔈)た(🍪)は、見た眼め(🤗)に(😴)は決(jué )していい(🎽)ものではなかった。時には、(🦋)不(🎩)規(guī )律と怠慢(🏜)た(🧜)い(💗)ま(🙊)んだ(🐴)け(💥)が塾堂を支(zhī )配(pè(🌬)i )し(🈲)て(🥛)いるのでは(🚕)ないか、と疑われるよ(🌫)う(🍎)な場面もあ(🆖)り、も(🗳)し学ぶこ(⭐)と(🎈)よりも批評(píng )することにより多くの(🍀)興味(🐰)を覚え(😃)ている参観者(zhě(🖕) )がた(🐺)ずねて来(😦)(lá(🕝)i )たとした(🕚)ら、その人は、(🌭)批評(☔)の(🔬)材料(🚀)を(💂)さがすのに、(😳)決して骨(gǔ )は折(shé )れ(🖲)なかった(🥏)であろう(🕢)。
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