この言葉が私(sī )を励(🐈)(lì )まし(🎢)た。
(🤹)私(🛑)は言っ(🐤)た。
祖父おぢ(👦)い(📫)さんは、父(fù )とうさんに書(shū )か(🚃)いた物(🐼)も(🐚)のを呉(😱)くれ(🗄)ま(👳)し(🏭)た。好(〰)すきな燒(🦍)(shāo )米(🔆)(mǐ )やきごめで(😃)も食たべながら田(🕐)舍ゐなか[#ルビの「ゐなか」は底(🍓)本では「ゐか(🌰)」]で(😈)本ほ(🚬)んを讀(💑)よまうと(😢)い(💇)ふ(🏭)祖父(🍷)おぢいさ(🐄)んのことで(💭)すから、(🎡)父(fù )とうさんが(🔘)東京(jīng )とう(👘)きやう(🚻)へ行いつてから(😷)時々とき/″\出だして見(🔏)(jiàn )みる(🎆)やうにと(🗽)言いひ(👀)ま(🏡)して、少(💟)年せうねんのためになるやうな教訓(♓)をしへを七(💀)枚まいば(🌠)か(🥅)りの短冊たんざ(🚭)くに書か(🕡)いて呉く(🙍)れまし(💛)た(💾)。[#底本では「。」が脱字](😗)それを紙かみに包(bāo )つゝみまし(🍀)て、紙かみ(🎺)の上(💺)うへにも父とうさんを送おくる言葉(✖)ことばを書かいて呉(♟)くれま(🔫)し(😃)た。
あの母さんの時(shí )代も、(😧)そ(🐺)んな(🔶)に(📠)遠い過(🛰)去に(📬)なっ(❄)た(🔟)。それもそのはずであ(😜)る。太(🌺)郎(láng )や(💼)次郎はもと(😐)より、三郎までもめきめ(🍟)きとお(💤)となびて来て、縞しま(🙄)の荒い(⏳)飛(🈂)白(bá(🏻)i )かすりの筒(tǒ(🏔)ng )袖(xiù(🛹) )つ(🥘)つ(🌰)そでなぞは着(🚚)せて置かれなくなったくらいであるか(💿)ら。
と言(📨)いひ(🥥)ました。
(🌳)と言ってみせた(🐺)。
父とうさんはその草履ざう(🍃)り[#ル(🅾)ビの「ざ(😕)う(🌛)り」は底本では「ざいり」]で、表庭おも(🎩)てにはの門もんの内うちにある(🔦)梨(lí(⛵) )なし(🌝)[#(🥊)ルビの「なし(⭕)」は底本(👜)では「なり」]の木きの側わき(✍)へも行いきま(🕦)した。
(🕢) 五七 伯父を(🗂)ぢさんの床屋とこ(🎦)や
四人(rén )もある私(🐻)の子供の(🍮)中(zhōng )で(🛤)、亡(wáng )な(📒)くなった母(🗃)かあ(🦁)さんを覚えているものは一(📫)人(⛔)ひとりも(👯)ない。ただいち(🚜)ばん上の子供(gòng )だけが、(📆)わずかに(🆘)母さ(🤨)ん(😜)を(🥇)覚えている。それもほんの子(zǐ(⬛) )供心に。ようやくあの太(tà(💓)i )郎(📒)が六歳(suì )ぐらいの時分(fèn )の幼い記憶で。
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