(🤶)魯の楽(lè )長は、式(shì )場(chǎng )から自分(fèn )の控室(💃)に帰ると(➕)、少し自暴やけ気味に、(😲)窮屈な式(🌠)(shì(👷) )服(👔)を脱ぎすてて(💗)、(🛹)椅子に(⌛)よりかかった。彼は、(📎)自(🛤)分の心(🅰)を落(luò )ちつ(📹)けようとして、その芸術家(jiā )らしい青(😄)白い(😎)頬に(🎂)、強いて微(wēi )笑(🌁)を浮(fú )かべて見たり(🚩)、両(liǎng )足を卓つ(🌠)くえの上(🌳)に(🚼)投げ出し(🔒)て、(🧟)わざとだらしない風(fēng )を(🎂)装(zhuāng )っ(✔)て(⏺)見たりした(🚑)が、(📑)そんなことでは(🦎)、彼(bǐ(🥤) )の気持はどうにもならなかった。
「(🈳)どう(👽)致しま(⚪)して。先生のお眼(yǎn )は、そ(🍔)れこ(🚥)そいつも湖水(shuǐ )の(🐣)ように澄んで(🔦)居ります(⬅)。」(🕗)
「(👸)あれもいい人物(💹)じゃ。大まかなと(🎼)ころがあってね。」
「えら(🎙)く考(🔂)えこんで(🎎)[#「考えこ(✂)んで」は底本では「考えこん」](😘)い(👎)るようじゃ(😴)な。」(🐬)
(最善の策が見つからなけ(🍃)れば、次善を選(😡)ぶより仕方(🕢)が(🏰)な(🎓)い。)
「2(🌬)現今では(🏀)、親を養っ(🐆)てさえ居れば、それを孝行だ(🎂)といっているよう(🗣)だ(👼)が、(🧣)お互(🔱)い犬(quǎ(🥧)n )や(⛳)馬までも養っているで(🔻)は(⏸)ないか。孝行(háng )に(🧚)は敬うや(📭)まいの(🏛)心が大(dà )切(qiē )だ(🧖)。もしそれが(😕)な(🐣)かったら、犬(🌈)馬(🏀)(mǎ )を(🕵)養(🏻)うのと何のえらぶところもない。」
孔子は(🐑)それに(❇)頓(😍)着(zhe )な(🍛)く、
「比(👢)類の(🎱)な(😋)い徳を身(🕜)に体していなが(🆙)ら、(🍓)国(😆)の乱れるのを傍(👇)観しているの(🔅)は、果(guǒ )して仁の道に叶(🥌)いましょ(🔻)うか。」(⚾)
9 子貢(gòng )問う(🚺)。師(🗯)と商とは孰れか(🔷)賢((🤬)まさ)(🤲)れると(🐏)。子(zǐ )曰く、師(shī(⏸) )や過(😎)(guò )ぎた(🔀)り、商(shāng )や及ばず(🚜)と(😆)。曰く(🚪)、然らば則ち師愈(まさ)れる(🌉)かと。子(zǐ )曰く、過ぎた(😱)るは(🥫)猶(yóu )お及(🤪)(jí )ばざるがごとしと。((🐵)先進(jìn )篇)
孔子は(🌐)、ぬか(💆)りなく考え(🐌)た。そして(🔲)遂に(🚨)一策を思(sī )いついた。そ(⛺)れは(⬇)、相手の(🐋)用いた策そのま(🤕)まを(🕎)応用する(🧞)こ(👷)とであった。つ(🍅)まり、(⌚)陽貨の留(😉)(liú )守(shǒu )を見(jiàn )計(jì )って、(👫)謝辞(🛄)を述べに行(háng )こうというので(🔜)ある(🏜)。
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