日本《短小 包茎 無 修正》2行目ライン
短小 包茎 無 修正あらすじ
とあるが、由の顔を見(👫)ると私にはこ(🎊)の詩が思い(👈)出される。」
「ここに美玉(yù )があります。箱(🤾)におさ(👭)めて大切にし(🆎)まっておきましょうか。そ(🛡)れとも、よい買手(shǒu )を求(🚓)めて(🌇)それを(🍡)売りましょう(🥝)か。」
○ (〽)聖(shèng )人(🥍)・君子(zǐ )・善(shàn )人(🚇)＝＝孔子(⛹)のいう聖人・(🌎)君子は常に政治とい(🚺)うこ(😣)とと関係がある(🐛)。現(xià(🍘)n )に政(🗡)治(zhì )の任に当(🦌)つていると否(📙)(fǒu )とにかかわら(👳)ず、完(👟)全無欠(qiàn )な(🅾)徳(dé )と、自由無碍(ài )な為(🧔)政(👨)能(néng )力(lì )をもつた人が「(🛥)聖人(🤝)(rén )」で(♊)あり、それ(🏼)ほ(📦)どではなくと(🕯)も、理想(xiǎng )と識見(🍐)とを持(🕠)ち(📹)、常(cháng )に修(🐿)徳にい(🎺)そしんで為(📛)政家(🛶)として恥かしくない人、少く(👥)とも政治に志(🍑)して修養(✏)(yǎng )を(🍯)つんでいる人、そ(⛩)ういう人が(🛷)「君子」なのであ(🐐)る。これに反して(🍓)、「(🎟)善(🚛)(shàn )人(rén )」(🆗)は(🕰)必ず(🥌)しも(🌰)政(🌄)治と関(🥕)係はない。人間と(📒)し(🕵)て諸徳(🐾)のそ(🤘)なわつた人とい(🗡)う(⏬)程(🚆)度(dù )の(💯)意(yì )味(🥊)で用いられている。
うす氷ふ(👡)むがごと、
子路(⏯)がこ(🏣)たえた。――
一〇（二一(🏴)(yī )五(🦀)）
先(xiān )師は釣(📀)(diào )りはさ(🙈)れた(♐)が、綱はえなわはつ(🔵)かわ(🛶)れな(🦁)かった。また矢ぐるみで(🙌)鳥を(🆑)とられるこ(📚)と(🏁)はあったが、ねぐら(🧒)の鳥を射たれ(🦉)ることはな(🕝)かった。
○ 聖(shè(🔅)ng )人・君子・善(🦊)人＝＝(🚨)孔(🎒)(kǒng )子(zǐ(🐏) )の(🚢)いう聖人(ré(🌏)n )・君子は(🌍)常に政(zhèng )治と(🎇)いうことと関係(🤸)がある(✡)。現(xiàn )に政(😯)治の任に当つていると否と(💊)にかかわらず、完全無(wú )欠な徳と、自由無碍(à(🏷)i )な為(🔫)政(🐈)(zhè(🧢)ng )能力を(⏲)もつた人が「(🤮)聖人」であり、それ(♎)ほど(🥐)では(🍷)なくとも(😦)、(👆)理(lǐ )想と(🤜)識見と(🥇)を持ち、(🥪)常に修(xiū )徳に(🍒)いそしんで為政(zhèng )家と(💃)して恥(♍)か(🚑)しくない人、少くと(🌷)も政治(zhì(🏈) )に志して修(👨)養(🥨)をつ(🏘)んで(🆒)いる(🤝)人(⭕)、そ(🥡)ういう(😱)人(rén )が「(🏅)君子」なのである。これに(👖)反(🚵)(fǎn )して、「善人(ré(🕐)n )」は必ずしも政治と関係(🔉)はな(📇)い。人間(〰)として諸徳のそ(🕘)なわつ(🦖)た人(rén )という程度の意味で用いられて(⛺)い(💣)る。
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