(🎋)彼は、両手(🕋)の指(♐)を髪の毛に突っこんで(🌨)、卓の(😊)上(shà(🖱)ng )に(🔻)顔を伏(🌔)せた(🙍)。自分の腑甲(🍔)斐(fěi )なさが、たまらないほ(🍮)ど(🕕)怨めしくなって(🔢)来(🛬)(lái )る。そして、そ(⭐)の感じは、次第に孔子に(🥜)対す(📎)る怨恨にす(🌦)ら変(biàn )っ(🦌)て行くのであった。彼は(🐮)、それに気がつくと、おど(🗨)ろいて顔をあ(🌦)げた。そして、その(🔢)忌わしい感じを払いのける(🍠)ように、両(liǎng )手(shǒu )を胸の前で振った。
魯の楽(lè )長は、式場から自分の控(🔟)室に(🥜)帰る(🏺)と(🏛)、少(🕊)し自(zì )暴やけ気味(🧗)に、窮(👺)屈(qū )な式服を脱ぎすて(⛏)て、椅(📱)子によりかかっ(🌹)た。彼(🚚)は、自分(💞)の心を(🚔)落ちつけようとして、(😠)その芸(🕟)術(🍀)家らしい(🌃)青白(👐)い頬に、強いて(🥨)微(🚄)(wēi )笑を浮(fú(🏸) )かべ(🎠)て見た(📏)り、両(🤐)足を(🤱)卓つくえの上(shàng )に投げ出(🥢)して、わざとだらしない風を装って見た(🤒)りしたが、そんなことでは、彼(👠)(bǐ )の気持はどうにも(🌞)ならなかった。
9 子貢問う(🎑)。師と商(💘)(shāng )とは孰(🎣)れか賢(まさ)(🦂)れると。子(🚯)(zǐ )曰く(🎨)、師や過ぎたり、商や(🔮)及ばずと。曰(yuē )く、(👯)然(rán )らば則ち師(💥)愈(まさ)れるかと。子(📦)(zǐ )曰く、過(🕌)ぎた(😌)るは猶お(🧐)及(🤟)ばざるがごと(💪)しと。(先(xiān )進篇(piān ))
樊遅(🤺)は(👌)喜んだ。それはその中に、(⛷)「違(♊)わな(🏽)い」(🚟)と(📹)いう(🔕)言葉が見つか(🎿)ったからで(🏥)ある。し(🌅)かし、数秒(🌶)の後には、彼(🚸)の頭は(🔗)却(què )っ(👨)てその(📣)ため(🎩)に(🥅)混(hún )乱し(🔇)はじめた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいっ(⏲)た(⏺)「違わない」と、こ(🐤)の(👇)言(⛪)葉の中の「違わ(🐦)ない」とは、まるで意(yì )味がちがってい(➕)そう(🌧)に(🎣)思(🥞)えたからである。後(🧒)の場合の「(🎛)違わな(🚡)い」は、第(🎙)(dì )一、(🏷)父母(mǔ(👙) )の存命(mìng )中(🀄)のこ(🏝)と(🍇)で(❗)ある。それに、前後の関係(xì )から(🎵)判断(😑)しても、初(chū )一(💀)念(🥥)を貫(guà(🔫)n )けと(📍)いう意味に(😐)相違(wéi )ない。父(👱)母を亡(😚)(wá(🚱)ng )くした(😈)あとの「違(wé(🏒)i )わない」(👌)と(🔹)いうことが、それ(🌴)と同じ意味だとは(💻)、ど(🍤)うしても思(sī(🖋) )えな(🐽)い(👩)。言葉が(🌉)同じなだけに、彼はいよい(🎦)よ判断(🛋)(duàn )に苦しん(🏹)だ。
彼(bǐ )のために多分(🍚)用(🚷)意(yì )されていた(👞)であ(🙋)ろ(🙎)う午飯を、(👽)彼の(💰)帰(🏔)ったあと、陽貨(👧)がどんな顔(🌕)をして(💭)、ど(🍻)う仕末したか(🚗)は(🏇)、孔子自(🛶)身の関するところではな(👨)かったので(🌻)あ(🚩)る。
「違わないよう(👮)にな(🤨)さ(🎳)るが宜しかろ(🏁)う(🌿)。」
「それはあります、しかし、(🥃)それが(♏)ど(😛)うも、あまり馬(🎂)鹿げた(👒)ことでございまして。」
「(💉)8父母(mǔ )に仕えて、そ(🌉)の(🐰)悪(🦁)を(👝)默(mò )過(guò )するの(🌻)は(🔋)子(💰)の道(🔚)でない。言葉(😷)を(👤)和(hé )ら(🤵)げてこれを諌む(🚨)べきだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬愛(🛄)の誠をつくし、機(⛩)(jī(🍎) )を見ては(🐭)諌めて(🎎)、違わな(👜)いよ(😈)う(👮)にせよ。どんな(🔨)に苦し(📗)くても、(🈴)父(🏘)(fù )母を怨ん(🚕)ではならない。」
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