「泰(tài )伯たいはくこそは至(❔)徳の人(📥)(rén )というべき(🕍)であろう(🌜)。固辞して位を(🌲)つが(🗻)ず、三たび天下を(🗂)譲(ràng )ったが(🥩)、人民(🖍)には(🎫)そう(🐩)した事(📲)実(shí )をさえ知らせなかった。」
「先(🚕)生は、自分(fèn )は世(shì )に用い(🌯)られなかっ(🤵)たため(🐁)に、諸芸(🤖)(yún )に習熟した(🐤)、といわれたこと(🗽)がある(🏘)。」
「(🎎)楽(lè(🏘) )師の摯しがはじめて(💖)演奏した時(shí )にきいた関雎かんしょの終曲は(🚒)、洋(🔭)々として耳にみ(📴)ちあふれ(🏨)る感があった(📘)のだが――」
「(👾)民衆とい(🚳)うものは(🏡)、範(📪)を(📟)示して(🍩)それに由(🗽)(yóu )らせることは出(🚳)来るが、道理を示(🖼)して(⏳)そ(💳)れ(🍚)を(🙃)理解させることはむずかしいもの(🐋)だ。」(🍮)
○ 本(běn )章(😋)には拙訳(📄)とは極端に(🐊)相(🎙)(xià(💃)ng )反す(🌻)る異(yì(🧜) )説(⏲)(shuì )があ(🔱)る。そ(🍘)れは(💬)、「(🐃)三(🗨)年も学(😵)(xué )問をして俸(🤲)祿にあり(🍘)つ(🏅)けな(🍗)いような(📛)愚か者は、(🚩)めつ(🎓)た(🕣)にない」という(🥍)意(yì )に(👅)解(🛀)す(💭)るのである。孔子の(🤥)言(yá(🐇)n )葉(yè )と(⤵)し(😘)ては断じて同意(🙀)しがた(🐘)い。
三一(一(yī )七八)
「君子が行(háng )って住めば、いつま(🚹)でも(⌚)野蠻なこ(🐍)ともあるまい。」
「(♒)麻の冠かんむりをかぶ(🗳)るの(🎥)が古礼だ(🐽)が(🕴)、(🛒)今では絹糸(💹)(jiǎo )の冠をかぶる(💶)風習(xí(😶) )に(🏒)なった。こ(🐆)れは節約のためだ。私(💥)はみんなの(😄)やり方に従お(🔶)う。臣(chén )下(xià )は堂(🌐)下で君主を拝するのが古(🈵)(gǔ(🍵) )礼だが、今では堂上(🎥)で拝する風習(xí )になった。これは臣下(xià )の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方とはち(🏌)がうが、(🎨)やはり堂(🧠)下で拝す(🎸)る(🌶)ことにしよ(🤬)う。」
二(è(🍳)r )七((🧦)一七四)
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