「諸君(jun1 )――これから一(🥉)里(😥)(lǐ(😗) )北(➕)へ引(💚)き返してください。山本(🙀)というところか(🌛)ら(🚺)右に折れ(🧖)て、清内路の方(🥂)へ向か(🍐)うようにし(😯)て(🗼)ください。」
台所(🔵)の入り口から、声(🔲)をか(👋)けながら土間の(🛏)とこ(🙄)ろに来(🐈)て立つ近所(suǒ )の婆ばあさんもあっ(🛺)た(👕)。婆(pó )さん(🔓)はあたりを(❤)見(⚓)回しながら言った。
「宮(💎)川(🙌)先生で思(sī )い出(chū )し(🅾)ま(🔀)し(🔃)た。」と(🎡)隠居は(🔋)言(🎉)った。「(🚋)手前(🤧)が喜(🛸)多村(cūn )瑞見きた(🐙)む(♐)らずいけんというかたのお(📌)供をして、一(🐂)(yī )度神奈(nài )川(💃)(chuān )の(💹)牡丹屋ぼた(🥘)んやにお訪たずね(🥦)し(🐛)たことがご(📴)ざ(🛍)いま(👋)した。青(qīng )山(shān )さ(🏥)んは(🚂)御存じないかもしれませんが、(🐻)この喜多村(cūn )先生がまた変わり物と(🎤)来てる。元(yuán )は幕(📩)府の奥詰お(🎀)くづめのお医者(zhě )様(🎆)ですが、開港(gǎng )当(dāng )時の函館はこだての方へ(🏤)行っ(🍫)て長いこと勤(🚵)めていら(♓)っし(🗒)ゃ(❣)るう(🐿)ちに、士分に取(🎚)り立(🏿)てられて、間もな(📼)く函(🎼)館奉行の組頭で(😎)さ。今じゃ江戸へお帰り(🗳)にな(🏁)って、(🤯)昌(chā(⬅)ng )平校し(✡)ょ(🥤)うへ(🎃)いこうの頭取とうど(💄)りか(🌟)ら御目(mù )付(監察)に出世な(🚣)す(🎟)った(🚏)。外交(jiāo )掛(guà )がか(✝)りを勤めて(👂)お(🧓)いでで(🕟)すが、あの調子(zǐ )で(🍨)行き(🏢)ま(📍)すと今に外国奉行(❓)でしょう(🧘)。手(shǒu )前(🦑)(qián )もこんな旅籠屋渡(🛹)世はたごやと(🚈)せい(🕥)を(🎽)し(💦)て見ていますが、あんなに(🛡)出世をな(🧓)すっ(👚)たか(🚤)たも(🙆)めずらしゅうございま(🥇)す。」
「でしょう。何かの願掛がんがけで、親たちが(🥎)わざとあんな男(nán )の子の服装なりをさせて(😊)ある(🔼)んだそうで(🈯)す。」(🔸)
混(⤵)戦が(🤕)続いた。大(💊)炊頭、耕雲斎(🎎)、(📕)稲(dào )右(yòu )衛(wè(🌈)i )門(mén )、この(🌳)三人(rén )はそれぞれの立(lì )場に(🌻)あったが、尊(🌞)攘の(🖼)志に(🏻)は(⭐)一(😰)致(😝)してい(🏒)た。水(✡)(shuǐ(😶) )戸城を根(gēn )拠(jù )とする(🆖)三(⏯)左衛門(mén )らを共同の(🗯)敵(🌆)とすることに(🎮)も一(😬)(yī )致(🎞)し(🈵)た。湊(🛠)(còu )みなと(🎌)の(👮)戦(zhàn )いで、大炊頭が幕府(🕡)方の田沼玄蕃頭たぬ(🙀)ま(👾)げんばのかみに降くだるころは、(➖)民兵(🐾)や浮浪兵の離散するものも(😖)多かっ(⏭)た。天(tiān )狗(🙉)連の全(🈺)軍も分(🏪)(fè(📱)n )裂し(🈳)て、味方(📻)の陣(zhèn )営に火(🌇)を(😨)放(fàng )ち、田(tián )沼侯(💹)に(⏰)降るのが(🕉)千百人の余(😖)に上った。稲右衛門の率いる筑(zhù )波(☔)(bō(💫) )勢(shì )の残党は湊の戦地から退いて、ほ(💼)ど近き館山(🏒)たて(🚋)やま(👚)に(🤫)拠よる耕雲斎の(🚞)一(yī )隊(duì )に(💛)合(hé )流(liú )し、共に西に走(💈)るのほかはな(⏬)かったのである(🚌)。湊にお(😙)け(🦊)る諸生党の勝(🤣)利(lì )は攘(rǎng )夷(🔯)を(🐉)きらってい(⚓)た幕(mù )府(🙅)方(🖥)の応援(yuá(🚇)n )を得(🐿)た(👃)た(🌚)めと、形勢を観望(💂)していた土民の兵を味方につけたためで(😕)あった。一方(fāng )、(📔)天狗(❄)党では、幹部(🛎)(bù )と(🥚)して相応名の聞こえた田中源蔵げ(🛌)んぞうが軍(jun1 )用(yòng )金(jīn )調達を名として(👨)付近を(📸)掠(🈷)奪りゃくだ(🎆)つ(🏅)し、民心(xīn )を(🎠)失っ(🕳)たことにもよ(⏯)ると(😦)言(✌)わ(🤫)るるが、軍(😴)資の供(gòng )給をさえ惜し(❌)まなかったという(💑)長州(zhōu )方の京都に(🏤)お(🏨)ける敗北が水戸の尊(🤝)攘(rǎng )派にとっての深い打(dǎ )撃であった(👪)ことは争(zhēng )われない(🌏)。
そう答えながら、半蔵の目はなおも歩いて行く小(xiǎo )娘たちの(🔘)後ろ姿(🍹)(zī )を追った。連れだっ(🕣)て肩を並べ(🎓)て行く一人(🖤)(rén )の方の女(🚸)の子は、(😈)髪をお煙草盆(pén )たばこぼ(🎣)ん(🎖)というやつにして、渦(wō(📈) )巻うず(💁)まきの浴(yù )衣(🔈)に(😹)紅(hó(🔴)ng )あかい鹿(🏧)(lù(💠) )かの子こ(🐏)の(👥)帯を幅狭(xiá )くしめたのも(🦐)、(🛅)親の好みをあらわ(🕉)している。巾着き(🍦)ん(👮)ち(🤥)ゃくもかわ(⛳)いらしい。
(🍱) 第十一章
しかし、景蔵(zā(🧔)ng )の手紙(🔢)は(😸)それだけに(🚯)とどまらない。その中には、真木和(🌈)泉まき(🚼)いず(😯)み(🏩)の死も報じてある。弘化こうか安政(🙌)のころから早(zǎo )くも尊王攘夷(💧)(yí )の運(🔣)動を(♒)起こして一代(🉑)の(👪)風雲(yún )児と謳(ō(🔺)u )うたわれた彼(⏰)、あるいは堂(tá(🐐)ng )上(🐃)の公卿(🤟)に建策(👘)しある(🌽)いは長(📪)(zhǎ(🗃)ng )州人士を説(shuì )き今度(🔧)の京(👏)都(dōu )出(chū )兵も多くそ(🚶)の人の計(jì )画に(🌹)出たと(🐽)言わるる彼、この(😉)尊攘の(👨)鼓吹者こすいしゃは自(zì )ら引き起(qǐ )こ(💬)し(🎺)た戦闘の悲壮(zhuàng )な空(🤘)気の中に(🥦)倒れて行った。彼は最後(👭)の二十一日まで踏みとどまろうとした(🐒)が、その(👈)時は(☔)山(⏲)(shān )崎に退いた長州兵も散(sàn )乱し、(🏴)久(💰)坂くさか、寺島、入(rù )江ら(📻)の有(🛷)力な(🙁)同(tóng )僚も(🚈)皆戦死したあとで、(🐐)天(tiān )王山に走って(⛎)、そこ(📕)で自刃した。
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