石(shí )山はそこで、(🌆)出て行つた。――俺だちのし(⏮)なけアならない事(⬇)は、も(🍖)う決つてゐるのだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ(🙅)米がなくなつ(🧠)て、俺だ(♊)ちは死なな(📐)けれ(🍈)ば(❎)な(📆)ら(🆙)ない事(🦑)(shì(📏) )だけだ。――俺(ǎn )だ(🛶)ちはどう(🌈)しても死んだ方(fā(🌰)ng )がいゝと思つ(🚩)てゐるものは手を(💔)あげてく(🍿)れ。さう云(🗿)つた。
「馬(😐)鹿(🌒)こけ(🦀)ツ(⬅)!」
「ぢや、源吉(😹)君、ど(🔝)うするんで(🛃)す。」石山(shān )がきいた。
話(🚤)が(🤾)かうしてゐるうち(🔺)に纏つて行(háng )つた。源吉(jí )は(🙆)誰からとなく、校長(📰)先生が裏に※(「廴+囘(🚷)(huí )」(💳)、(🛸)第4水準2-12-11)つてゐ(✳)る、とい(🈸)ふ事(🚨)をきい(🐞)た。所が、(💪)同じ村のある百姓が、(Ⓜ)地主(⏳)のた(🌹)めに、立退きを(🕉)せまられてゐると(🏝)いふ(🚴)こ(♊)とが出來上つ(🎍)て(🎯)から、急に(🖍)さういふことが積(📵)極(👹)的になつ(❗)た(🔈)。
「糞でも喰へツ!」石山(😴)はその(🍻)まゝ表へ出てしまつた。
源吉(jí )が、集會(huì )の途(💔)中、(😈)醉(🎑)拂つて(🛸)歸つてきた。札(zhá )幌(huǎ(🤤)ng )に行(háng )つてゐる勝(shèng )から、手紙(zhǐ )が來てゐ(🆑)た。
(🎄)町(⛽)の入口に、七(😽)、八(🛃)(bā )人(rén )の人が立(⏸)(lì )つてゐるのが、眼に入つた。はつきり人は分(fèn )らなかつた。が、先頭(🌑)に立つ(🕷)てゐたのが(🔑)、(🍘)大(dà )きな聲で呼(hū )ん(⛎)だり、自(👹)分(🚋)の(😞)帽子を振(🐔)つて合(hé )圖をした。入口の七(qī )、(👇)八(😪)(bā )人(🏤)は(🌻)動かず(⛴)に(🚨)、こつ(⌚)ちの(🤮)方を見(⛷)てゐるらしかつ(🥒)た。向ふ(🚊)に(🐼)は分(fè(🌭)n )らな(🖕)いの(➡)か、こつちからの合圖には、何(🐮)も(🏥)返(👞)(fǎn )事をしてゐるらし(⭕)いしるしが無いやうに(🎇)思(🔁)(sī )はれた。
かう(🏝)いふ風に決つたことを、實際にやつてゆくための人間とか、(♈)細則、具(🦍)體的な(🐘)方(fāng )法(🚦)、さ(✳)ういふことは(🌤)、三(😞)、四(sì )人の(🌺)重(🔊)(chóng )立つた人(rén )((👝)そ(📧)の中(zhō(🚋)ng )には校長先(xiān )生(🤵)も(😫)入(rù )つ(🛷)た。)で決めて、す(🐒)ぐ皆(jiē )に通知す(👣)る(🅱)こ(🏂)とにした。それでそ(🤱)の(🚫)日の(📖)集(jí )合が終つた(😲)。
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