この問答(dá )の話を(🍁)きかれて(🤺)、先師はいわれた。――
「熱(🤕)狂的な人は正直なものだが、その正(zhèng )直さ(➿)がなく、無知な人は律義(📤)なものだが、その律儀(😐)(yí(🙂) )さがなく、才(👏)能のない人は信(xì(🥎)n )実なものだが、その信(🌡)実さがないとす(⚾)れば(🎛)、(😳)も(💵)う全く手が(🕸)つけられな(🖇)い。」
(🚙)先師(shī )に絶無といえるものが四つ(🎬)あった。それは、独善、執(💽)着、固(gù )陋、利(🔥)己(🚹)である。
「(💽)共(gòng )に学ぶこ(📩)との出(chū )来る人はあ(⛩)ろう(🕖)。しかし、(🤾)そ(😟)の(🎳)人た(🧥)ちが共(gòng )に道に(🐄)精(📀)進することの(😞)出来る人である(🕐)とは限(🌍)らない。共に道に精(🔝)(jīng )進(jìn )することの出来(🆖)(lái )る人は(🐦)あろ(👑)う。しかし、そ(🚎)の人(🏮)(ré(🍩)n )たち(♊)が、いざという時(🎞)に確(✉)(què )乎(🦂)たる信念(🗜)に立って(📀)行(háng )動(🎋)を共(🈲)(gòng )にしうる人で(🧛)あるとは(🐌)限らな(🐣)い。確乎たる(💞)信(🅾)(xì(🧡)n )念に立(lì(📢) )って行(háng )動(❤)を共に(☔)し(🎬)うる人はあろ(🕔)う。し(🗽)かし(🈴)、その人たちが、複(🎪)雑な(🦆)現実の諸(⛵)(zhū )問題に当面(miàn )して、なお事(🍈)を誤(🌛)らないで共(🚆)に進みうる人であるとは限(xià(💙)n )らない(🎼)。」
八(一九(jiǔ )二)(🍻)
「(🎿)それだ(🚛)けと仰しゃいますが、そのそ(📀)れ(🧞)だけが私(🌩)(sī )たち門人には出(⬆)(chū(🤣) )来(lái )ない(🔑)ことでございます(🤼)。」
一七(二〇(🍗)一)(🎺)
一(yī(❓) )〇(♏)(二一五(🥁))
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