「(🍫)社会秩序(xù )の破(pò(🍺) )壊は、勇を好んで貧に(🤞)苦しむ者(💛)に(🔃)よっ(⭕)て(💵)ひき(🥍)起(🌳)されがちなもので(🛥)ある。しか(🔻)しまた、(🗓)道にはず(💔)れ(💀)た人(🥌)を憎み過(guò )ぎるこ(🥪)と(🚹)によってひき起さ(🔳)れることも、忘(wàng )れてはならない。」
招きゃこ(🈯)の胸
先師のこの(♟)言葉に関連したこ(🔮)とで、門人の牢ろうも、こんなことをいった。――
先師は釣(🏋)りは(😠)された(🍹)が、綱は(🐵)えなわはつかわれ(🚨)な(🐼)か(🙄)った(✴)。また矢ぐ(🍵)るみで鳥をと(🔝)ら(📏)れる(🎵)ことはあったが、(🧠)ねぐら(🔳)の鳥(🖍)を射たれることはな(🏾)か(🐻)った(🍄)。
「(🐼)堯(yáo )帝の君徳は(🌠)何(👦)と(✡)大きく、何(🧙)と荘(👕)厳な(🐑)こ(🤒)とであろう(🆔)。世(🐙)に真に(😿)偉(wě(😨)i )大な(🍶)ものは(🏀)天の(😗)みであるが、ひとり堯(🤙)帝は(👿)天(tiān )とその偉大(👁)(dà )さを共(gòng )にしてい(📖)る。その徳の広大(🍃)(dà )無(🎞)辺(🏽)(fǎn )さは何と形容(róng )してよい(🎄)かわからない。人はただそ(🎸)の功(gō(♍)ng )業(yè )の(🍵)荘厳(🗣)さと文物制度の燦(🚙)(càn )然(🈷)たるとに眼を(👏)見はるのみである。」(😄)
一五(wǔ )(二二〇)
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