そ(🚫)の場はそれ(💛)で済んだ。しかし仲弓に対す(🖼)る蔭(🍴)口(💊)はやは(💐)り(👃)絶えなかった。いうことが(🙇)なくなると、(⏰)結局彼の身分(fèn )がどうの、父の素行が(🏗)ど(🐱)う(🏒)のという話(🦀)(huà )になって行っ(⛺)た。むろん、(🧛)そんな話は、今に始(😗)まっ(🥥)た(🚐)こと(🤗)ではな(🦀)かった。実をいうと(🌐)、孔子が仲弓(gōng )を特(🌟)に(📽)称揚し出(🌋)し(🧢)たのも、そ(🧛)の人(rén )物が実(👂)際優(📴)れていたから(📝)で(🌤)はあったが、(👶)何と(💼)かし(🏭)て(🖼)門人たちに彼の(👓)真(👦)価(🎄)を(🔹)知らせ(🔴)、彼の身分や(🌃)父に(♟)関する噂(zǔn )を話題にさ(🏺)せないように(💑)した(🔩)いためであった。ところが、(🆗)結果はかえって反対の(😝)方(😱)(fā(🕘)ng )に向いて行った。孔子が(🚸)彼(bǐ )を(🛳)讃(🖊)めれば讃めるほど、彼(📖)(bǐ )の身分(fèn )の賎(🎶)しい(✝)ことや、彼(bǐ )の父の悪行が門(mén )人たちの蔭口(kǒu )の種になる(👅)のだった。
「それ(🥨)が実に(🕟)妙(😢)なきっか(👻)けからでございまして……」
楽(lè )長は、なるほど(⛴)、そう云(yún )わ(🔇)れれば、(🥇)そうだ、(🏏)と思(sī )っ(🍒)た(🌑)。しかし、(🕔)それが自分に(🥅)邪(🛋)心の(👌)あ(🔧)る証(👄)(zhèng )拠だとは、まだ(👧)ど(💩)うしても(🏋)思(sī )えなか(🔦)った。
孔(🤘)子は、陽貨も言葉(yè )だけ(📗)では、なか(🦐)なか立(lì )派(🎨)なことを(♉)云(💿)うものだ、別に(📑)逆らう必(bì )要もあるま(🗺)い、と思った。で即座に(🚥)、
「さ(💨)あ、わしに(♓)はそうは(🎣)信じられない。」
「こまか(🏗)な(💁)こと(🤽)は存じません(🌋)が、何(🔑)(hé )でも、これまでと(💺)は比較(😑)になら(🔉)ぬ(😵)ほど、立派に(🎿)なさ(🗃)るご計画だ(🚴)そうです。」(🕐)
「多分私の方にお越しで(😨)あ(🦔)ろうと存(cún )じまして、急(💂)(jí )いで帰って来たところ(🍠)です。ほんの一(📷)寸おくれまして、申しわ(👯)けありません。」
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