大ていの牛(🎢)は毛が斑まだら(📕)で(🍧)あった。そして角が変に(🏒)くねって(✍)いたり(💪)、左右(yòu )の調和がと(🥕)れてい(😍)なか(🤹)ったりし(🔊)た。孔子はそれらに一々(🌶)注(🐍)意(🐣)深く視線(🖋)を注いでい(🦒)たが(🎛)、そのうちに彼は、(🕚)一頭(tóu )の赤(🛳)(chì )毛(🤴)の牛(niú )に眼をとめた。それはまだ若くて、つやつやと毛(🕖)が陽に光(🚜)って(🖨)いた(🔍)。角は十分伸(🚪)び切ってはい(🚤)なかったが、左(🖼)右とも、ふ(👏)っくらと半(bàn )円を描いて(📯)、いかに(🦑)も調った恰好をしていた。
8 子曰く、父母に事えては幾(jǐ(❗) )諌(🔒)(きかん)(🙅)す。志の従わざるを見ては(👌)、又敬して違(wéi )わず、労し(🤤)て怨(♍)みずと。(里仁篇)(🚪)
その場(🌮)(chǎng )は(⛵)それで(🗿)済(jǐ )ん(🎯)だ。しかし(🤖)仲(♐)弓(🤲)に対す(⏬)る蔭口はや(🍏)はり絶(jué )え(🏉)なかった。いうことが(🛠)な(💐)くな(👝)る(🚬)と、結局彼の身(shē(🕳)n )分がどうの、(🧛)父の素行(háng )がどうのという話になって行(háng )った。むろん、そ(🦁)んな(🚫)話(huà )は、今に(👾)始(🚋)まったことで(👉)は(🥖)な(🌬)か(🐌)った。実(🕞)(shí(🚐) )をいうと(🛏)、(🥌)孔子が仲弓を特に称揚し出し(🈚)たのも、その人(👝)(rén )物が実際(jì )優れていたから(🥄)ではあ(🍐)ったが、何とかして門(👸)人(🍭)たちに彼の(🚾)真価(💈)(sì(♋) )を知(🏝)ら(⛏)せ、彼(bǐ )の身分や父(fù )に(😊)関する(❕)噂(zǔn )を話題(tí )にさせな(🐴)いよう(🌬)にしたいためであっ(🌪)た。ところが、結果はかえって反対の方に向(xiàng )いて(🚮)行(⚡)った。孔子(zǐ )が(🈴)彼を讃(🚤)めれば讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の(🍥)身分の(😜)賎し(🎰)いことや、彼の父の(📿)悪行が(🏙)門人(🙃)たちの(🖇)蔭口(😢)の(👬)種に(🦄)なるのだった。
彼は、消え(📁)去(qù )った孔子の(👦)眼を追(zhuī(📰) )い(🥟)求(🎷)めるよ(📇)うに、何もな(🍮)い青空を、い(👤)つまでも(⛽)見(jiàn )つめていた。
(小(xiǎ(⚫)o )人(♊)が(🍂)つけ(🐍)上るのも、怨むの(🌚)も、また嫉(🐣)(jí )妬心を起(💤)す(😺)のも(🤓)、結局(🛍)(jú )は(🛳)自分だけがよく思(sī )わ(✈)れ、自(🚒)分だけ(🛤)が愛され(🐳)たいからだ。悪の(💫)根元は何とい(⚡)って(🌛)も自分(fèn )を(🌈)愛し過ぎる(👷)こと(🐪)にある。この根本悪に(🥫)眼(yǎn )を覚ま(📗)させない限り、(🌵)彼等はどうにもなる(🛌)ものでは(📝)ない。)(🤮)
と(🧓)ころで(😗)、(👧)彼(bǐ )にとって不幸なこ(🔈)とには、彼(bǐ )の父は(🎺)非常に(📭)身分の賎しい、(🚖)しかも素行(🏰)(há(👥)ng )の修(🕙)(xiū )まらな(🔝)い人で(🐘)あった。で(❎)、(㊗)門人た(🌸)ちの中には、彼が孔(🚃)子(zǐ )に讃められるのを、(🌈)快く思わないで、とか(🎮)く彼(bǐ )に(🌄)け(👡)ちをつけたが(🤾)る者が多(🔽)(duō )かった(🕚)。ある(🤚)時な(🛁)ど、一人の門人(🦓)が、(🐪)孔子に(🈲)聞えよがしに(🛷)、
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