日本《riho エロ》2行目ライン
riho エロあらすじ
「(🦀)半蔵(🌮)(zāng )さん、この騒ぎ(🚐)は何(🎠)事で(🤞)しょ(💳)う。」(🆘)
父と(🍿)子は(🏬)互いに顔を見合わせた。
(🚍) 第十一章(✍)
当時の武(wǔ )士(🚕)でないものは人(🦂)間で(🔔)な(😛)い(📇)ような(🐠)封(fēng )建(jiàn )社(🤩)会に、従順ではあるが(🤚)決(jué )して(⬅)屈し(♋)て(👍)はいない町(👦)人をそう遠いところに求め(📖)るまで(🆙)もなく、(⛳)高(gāo )い権(🎴)(quá(👿)n )威(wēi )ぐらいに畏お(🎊)それないものは(🌳)半(💏)蔵(zāng )の(🧓)すぐそばにもいた。背は高く(💠)、(🎏)色(😡)は白(🌨)く、目の光も(💑)強く生ま(⛴)れつ(⏰)いたかわり(🐫)に、(🔽)白粉お(🍒)しろい一つ(🍽)つけたこともなくて、(🤦)せ(➿)っせと台(tái )所に(📹)働いているような相生町の家(🗾)のかみ(🚬)さんには、こん(😞)な(🔂)話もある。彼女(nǚ )の夫(👠)がまだ大きな商家の若主人(🤺)として川越かわごえの方に暮らしていた(🐒)ころのことだ。当時(shí )、(🍪)お国(🦄)替く(🧙)にがえの藩主を(💳)迎えた川越(🅾)藩(🚹)では(🕌)、きびしいお触(chù )れを町家に(💨)回して(📉)、藩(🤥)(fā(🏅)n )の侍に酒(jiǔ )を(☔)売ることを禁(🚆)じた。百姓(xìng )町人に対しては実(shí )にいばったものだ(🏩)という(🥞)川(chuān )越藩の新し(🛡)い侍の中には、長い脇(🔃)差(chà )わきざし(❓)を腰(yāo )にぶちこんで(🔫)、ある日(rì )の宵よいの口(🆘)ひそかに多吉が家の店(📩)先(🌁)に立(🗑)つ(🦄)も(✡)のがあった。ちょ(Ⓜ)うど多吉(jí )は(🌷)番頭を相(xiàng )手(🖥)に、その店先(xiān )で将棋をさしていた。いきなり抜き身の刀を突(tū )きつけて酒(🏫)を(⬜)売れという侍を(🔮)見ると、(💋)多吉(🎃)(jí )も番頭(⚪)もび(🍤)っくりして、(㊗)奥へ(📰)逃げ込(rù )んでし(✌)まった。そのころのお隅すみ(♎)は(👏)十八の若(😮)(ruò )さであったが、侍の前に出て、す(🈺)ごい(👾)権(🏕)(quá(🥄)n )幕(😣)(mù )けんまくを(💂)もおそれずにきっぱりと(🎱)断わ(🔆)った。先方は怒(nù )おこるま(🚁)いこ(🗿)とか。そこへ店(❇)の小(xiǎo )僧が運んで(🥃)来た行燈あんど(🎠)んをぶち斬きっ(🧟)て見(jiàn )せ、店先(xiā(⚫)n )の畳にぐざと刀(dā(🕚)o )を突き(🥣)立て、それを十文字(❗)に切(qiē )り(🛷)裂い(🆚)て、こ(👣)れでも酒を売れ(🎱)ないかと威(wēi )お(🍊)ど(🛄)しにかかっ(🐌)た。なんと(🍸)言わ(🚕)れ(🤜)ても城主の厳(📠)禁をま(🌅)げ(🖨)る(🌍)ことはでき(🗃)ない(🐁)とお隅(🏹)が答(💦)えた時(⛲)に、(📺)その侍(shì )は(🚲)彼(bǐ )女の顔(💖)をな(🔵)がめな(💤)がら、「そちは、(🧑)何者(zhě )の娘(niá(💽)ng )か(🌄)」と言っ(😑)て(🍘)、やがて立(🚍)ち去った(📸)という話(🐓)もあ(👴)る(🚷)。
よく見(🏅)れ(🍄)ば、(🥏)この頽(tuí )廃(👔)たいはいと、精(jīng )神(shén )の無秩(🔪)序(❇)との中(zhō(🌫)ng )にも(🏘)、ただただ(📬)その日(🖇)その日(🏣)(rì(👟) )の(🌉)刺激を求(qiú )め(😖)て明(🌉)(míng )日あすのこ(👑)とも考えず(🐢)に生きているよう(📒)な人たちばかりが決して江戸の人ではな(😝)かった。相生町の(📏)かみさん(🎅)のように、婦(⚽)人と(🌮)し(🧠)て(🍓)の教養もろ(🈵)く(🆎)ろく受ける機会(🍻)のなかっ(🤑)た名(🛹)もない町人(🏥)(rén )の(💖)妻(qī(🎲) )です(🔜)ら、世の移り変わりを舞台の上に(🐠)な(👚)がめ、ふとした場(chǎng )面から時の感じを誘(yòu )われ(🆎)ると(🏆)、人の泣(➖)か(🗓)ないようなことに泣けてしかたが(😳)ない(💋)と(🔀)さえ言(🕑)って(🌹)い(📢)る。うっかり連中(zhōng )の仲間入りをして芝(📶)居見物(wù )には出か(🌻)けられ(🐄)ないと言っている。
「どう(🧠)も美(🗜)濃(👋)み(😇)の(🐠)の商人にあっちゃ、かなわ(🎼)ない。中津(🐆)川(🎓)あたりに(💍)はなかなか勇敢な(🏋)人がいます(⚾)ね。」(😃)と(💄)平(🅾)助が言(🔇)(yán )って見せる(🔋)。
三人の庄屋には、道中(zhōng )奉(📲)行から江戸に呼び出さ(😗)れ、諸(⛺)大名(🕉)通行の難関たる(😝)木曾地方の事情(😽)を(🐐)問(😈)いたださ(🏼)れ、たとい一(yī(💸) )時的(🎪)の応(🛸)急策たりとも宿駅(🛳)補助のお手当てを下付され(🏫)た意味が、このお触(🉑)れ書(👔)の発表で一層(céng )は(📇)っきりした。
(🎤)香(🥓)蔵は中津川(chuā(💦)n )にある問屋の家(💕)を出(⏱)て、同じ町に(🌁)住(zhù )む(👣)景蔵が住居(😷)す(🗂)まいの門(🚊)口から(🕑)声をかけ(🗞)た。そこは京都の方か(🕊)ら景(👸)蔵を(💩)たよって来(🤓)(lái )て身(😲)(shēn )を隠したり(💌)、しばらく逗留とうりゅう(🃏)した(⚓)りして行くよう(👔)な幾多の志士たち――たとえば、内藤(💁)(téng )頼蔵(zāng )ないと(🔧)うらいぞう(🌽)、磯山(⛏)(shān )新助(🐮)(zhù )いそやましんすけ、長谷(gǔ )川鉄之(🦂)進はせ(🆙)がわてつの(💚)しん、伊藤祐(yòu )介い(🍲)とうゆ(🐗)う(〰)す(🍃)け、二荒四郎(📀)ふた(🍝)らしろう、東田行蔵(😠)ひがしだこうぞうらの(⭐)人(😃)(rén )たちを優にかばいうるほ(🍂)どの奥行きの深い(⛺)本(🛥)陣である。そ(💉)こは(😛)また(🤤)、過(guò )ぐる文(wén )久(🛄)二年の夏、江(🐍)(jiāng )戸屋敷の方から来た長州侯の一(🤖)行が木曾(⏭)(cé(🔻)ng )街道経由で上(shàng )洛(🦗)じょうら(🍲)くの途(👑)次、かねての藩(🚱)論たる公武(🐶)(wǔ(🎉) )合(hé(🈯) )体(🕴)、航海遠略(🈂)(luè )から破(pò )約(🎋)(yuē )攘夷じょういへと、大き(📓)く方(➿)向(👔)の転換を(🏢)試みるた(💮)めの中(👥)津(🌼)川(🐋)会(huì )議を開(kāi )いた由緒(xù )ゆいしょの深い家でもあ(🔱)る(🛡)。
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