(もし、孟孫氏に、は(💊)なはだしい僭(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば(🌵)、(🖱)そ(🔣)れは孟孫(🤶)氏(🐚)一(yī )家の(🚆)問(🛐)題(🛏)だけでなく、(🏗)魯(💜)の国(guó )の(🔁)問題(tí(🥠) )であり、ひ(🛀)いては(🏋)天下の(🈯)道義を紊ることにも(🔘)な(✡)る。それに、万一、(👝)自分に一応(👄)の相(xiàng )談を(🤠)した(😯)、とでも云いふ(📙)らされると、こ(📿)れ(🎳)から自分がやって(🛥)行こう(🖕)とする(🕒)政治の精神を、傷けることにも(🍻)なる(📜)。出来(🐘)れば(📙)、(🥜)自(🧛)分のいった意(yì )味を(🐵)、はっきりさして置くに(🚦)越したことはない(♟)。しかし、(📕)祭(🚧)(jì )典の計画(huà )に(🏅)ついて、直(zhí )接の相(📛)(xiàng )談(☔)もうけないで、(♉)こちら(🍩)からそ(📃)れを云い出すの(🙌)も非(🦔)(fē(🕖)i )礼(🚘)だ。何(hé )とか方(🥐)(fāng )法はない(🍷)もの(🐮)だろうか。)
「血統(🤙)な(📒)ど、(💲)どうでもいい(🤽)で(🧣)はご(🈲)ざいませんか。」
彼(😒)は、しかし、(🥐)もう(🔵)狼(👞)狽うろたえても恐れても(🎥)いなかった(🕉)。粛然とし(🚣)た空気の(⌛)中(🙇)(zhōng )に(💶)、彼(bǐ )はか(🥃)えっ(👠)て安(ān )堵に(🍳)似(sì )た(🏭)感じを味う(🙄)こ(🍟)とが(🚵)出(chū )来た。そし(🎬)て、(🌉)もう一度、
犂牛(📥)の子
大(dà )て(🎦)いの牛は(🏫)毛が斑まだらで(🕸)あった。そ(🍑)して角(jiǎo )が変にくね(㊙)って(🙏)いたり、左(zuǒ )右(yòu )の調和がとれてい(🗑)なかったりし(💂)た。孔子はそれ(💳)らに一(yī )々注意(yì )深く(🏹)視線を(👡)注いでい(😖)たが、そのうちに彼は(🏖)、一(🗡)頭の赤毛(♑)の(🆙)牛(📠)に眼をとめた(🗂)。それはまだ若くて、つやつやと毛(máo )が陽(yá(🏅)ng )に光っていた。角は(🏊)十分伸び切(qiē )ってはいなかったが、左右とも、ふっくらと半円を(🏭)描いて、いかにも調っ(🛒)た恰(🍱)好をしてい(✒)た(🆎)。
「で(🤘)も、あの(🙋)調子で(🎱)は、諸侯を説いて見(🌴)たとこ(🏢)ろで、相手(🏦)(shǒu )に(♒)されないだろうと思(😕)います(🥔)。惜しいものです。」
「4父母の存(cún )命中は親(qīn )のもとを離れて遠方(😸)に(📆)行かない(🤘)が(🦋)いい。もしやむ(😮)を得ず(⛽)して(📩)行(🔬)く(🤷)場(chǎng )合(🕌)は、行先を(🍹)定(🍵)めておくべきだ。」
懿子は、(🏅)その意味(🐍)(wèi )がわかってか、(😏)わか(🛍)らない(🖋)でか、或は、わ(🐏)かっても知らん顔(🕐)をす(🐀)る(🥙)方が(📇)都合がい(🦋)いと考(🚠)(kǎo )えてか、重ねて問いただしても見ない(🎡)で、帰って行(🛃)っ(🤘)て(🚊)し(📘)まった。孔子は、いくらかそれが気(🦇)がかりに(🤶)ならないでもな(🛰)か(☝)ったのである。
「それがお世辞でなければ、お前の見(💄)る眼(yǎ(🗻)n )が悪(🆕)いということになるのじゃが……(🤛)」
(違(🤱)わな(🔋)い、違わ(🦓)ない、―(🤡)―(🏛)何のことだろう。)
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