adhd オナニー7

A　(🙁)と(🛩)嗄(💁)れた(🔸)やうなお(✔)声でおつ(🦆)しや(🏴)つて深い(🤮)溜息をお吐きになるばかりで全く御放心の(🤕)御様子に見受けられた(🏬)日も(🔅)ございまし(🐝)た。

A「眼(✡)があいちま(🏽)って、(😡)もとの侍(💏)の娘になって、綺麗ななりを(🦓)し(🕞)て行くんで(⭕)ね。千本桜の道行(🎛)きに(🏣)似ている(👀)ちょっと花や(🏈)かないい(💖)もんだ(🥦)よ」

A「(🗒)へ(🎿)え、――(🌲)―そ(🅿)れよりも内のお師匠はんの(🚔)方(🔤)がなあ、………」

A「(⚫)繻珍しゅちんだろうね(👰)。昔の織物は何(🐎)でもこの通り(🌉)ごりごりしている、今(😽)の(📆)は(👥)ど(🥔)んな物だって大概人(🕧)絹が這入っ(🐵)てるんだから、(🎛)………」(🏴)

A「いや(🌇)こ(🕺)の席上で『常(👂)務さん』はいけませ(🦅)ん。今(🎓)夜は(⛲)商(👮)売のことは忘れてゆ(😯)っくりと御(🈶)馳走ごちそ(🍚)うになりたいもんで(👝)すな」

A　諸君(✏)はまたそ(👴)う(⤴)云う大き(🍋)な建物の、奥の(🎤)奥(🧢)の部屋へ行くと(🐨)、もう全く外の光(⛹)りが(🌬)届かな(⛵)くなった暗がりの中にある金襖や金屏風(⛎)が、幾間を隔てた遠い(🈁)／＼(📏)庭の明りの穂先を捉えて、ぽう(🌔)っと夢のよう(🕶)に照(🔓)り返しているのを(⭕)見たことは(✨)ない(🧓)か。そ(👸)の照り返しは、夕暮(🎧)れの地(🕊)平線のように、あたりの闇へ実に(🙌)弱々しい(😩)金色の明りを投げて(😚)いるの(💙)で(👬)あるが、私は黄(⛲)金と云うも(🤨)のがあれほど沈(📫)痛な(🏃)美し(🦊)さを見せ(😲)る時はない(🏬)と思う。そ(💈)し(🗄)て、そ(🔫)の(👄)前を通り過ぎ(🤡)なが(👥)ら幾度も(🎡)振(🔀)り返っ(🏚)て見直すことが(🕜)あるが、(🍌)正面(📝)から側面(🔃)の方へ歩を移すに随って、金地(⏸)の紙(🧤)の表面がゆっく(🥒)り(🎧)と大きく底光りす(📓)る。決してちら／＼と忙がし(😩)い瞬きをせ(🎗)ず、巨人が(🍡)顔色を変(⛑)えるように、きらり、(🎈)と、長い間(😙)を(🌂)置い(💈)て光(🌴)る。時とすると(🚯)、た(👻)った今まで眠ったような(🚅)鈍い反射をし(😦)て(🦗)いた梨地の金が、側面へ廻(🦎)ると、燃え上(🈷)る(🤞)ように耀(🚪)やい(🔠)て(✈)いるのを(🙍)発見して、こんなに(🐥)暗い(🖖)所でど(🕟)う(⛺)してこ(🎺)れだけの光(💽)線を(🐠)集めるこ(🕥)とが(🦍)出(🕔)来たのかと、不(✴)思(🌜)議に(🥉)思う。それで私に(💓)は昔の人が黄金を佛の像に(📓)塗っ(✅)たり(♈)、貴人の(💄)起居する(🍹)部屋の四壁へ張(😍)ったりした意(🖍)味(👾)が、始め(🥩)て頷けるのである。現代の(🏘)人は明るい家に(🗿)住んでいるので、こう云(🐚)う(👮)黄金の美しさを(🔰)知(🍚)らない。が、(⏮)暗い家に住んで(😻)いた昔の人は(💱)、その美しい色(🎅)に魅せられた(🏥)ばか(👥)り(🏉)でなく、かねて実用的(⬇)価値をも知っ(🦓)てい(⛰)たのであろう。なぜなら光線の乏(📣)しい屋内(🚹)では、あれがレフレクターの役目をしたに違い(📤)ないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子(🦃)を(🦕)使ったのでは(🙀)なく、あれの反射を利(🏴)用して明(🤷)りを補ったの(🔸)で(🕋)あろう。そうだ(📆)とす(🏼)ると、(💭)銀やその他の(🥋)金属は(🛍)じきに光沢が褪あせてし(🌵)まうのに、長く耀やき(🌜)を失わない(🤦)で室内の闇(🍽)を(🙇)照らす黄金と(⚾)云うものが、異様(🛍)に貴ばれたで(✡)あ(💶)ろう(🥡)理由を会得することが出(🌦)来(🅱)る。私は前に、蒔絵と云うものは暗(🕛)い(🚸)所で見て貰うよ(⛪)うに作られてい(🚞)ることを云(😶)ったが、(📍)こうしてみ(🎟)る(🎤)と、啻ただに蒔絵(🦕)ばかりで(🛳)はない、織物(🙏)な(🔠)どで(🛷)も昔のものに金(🏨)銀の糸がふん(⛳)だんに(💬)使(🛌)ってあるのは(💍)、同じ理由に基(📃)づく(🕐)こ(🚣)とが知(💉)れる。僧侶が纏(🍲)う金襴の袈(🛩)裟けさなど(🏍)は、その最もい(🕑)ゝ例ではな(⏯)いか。今(⛔)日町(🐭)中まち(🌈)なかに(🚊)あ(🛅)る多くの寺院は大(🤟)概本堂を大衆向きに明るくしてあるから(👄)、あゝ(🥙)云う場所(🌡)では徒(🚕)ら(🖍)にケ(🧔)バケ(🌻)バしいばか(🕋)りで、ど(💁)んな人柄な(🎅)高僧が着(🚷)ていても有難味を感(🏢)じること(🎮)は(🎊)めったにないが(🔤)、由(🙃)緒ある(⛵)お(🕑)寺の古式に(📥)則った佛事(🎐)に列席(🔢)してみると、皺(🆖)しわ(🔐)だらけ(🏯)な老僧の皮(🍮)膚と(😌)、佛前の燈明の(👃)明(🎊)滅と(😊)、あの(😛)金襴(🌦)の地質と(🧒)が(🧦)、(🦕)いかによく調(🍤)和し、い(🌆)かに荘(🤷)厳(🗾)味を増して(🗯)いるかが分るのであって(🛥)、それと云(🌌)うの(🍝)も(🏞)、蒔絵の場合と同(🤸)じように、(😄)派手な織り模様の大部分を闇が隠してし(🍳)まい、たゞ金銀の糸がとき(💻)／(⚓)″＼少しず(📍)つ光るよ(💊)う(🧔)になるからである。それから、こ(😯)れは(🎋)私一人だけの感じで(😤)あるか(🤠)も知れな(🖖)いが、およそ日本人の皮(⬛)膚に能衣裳(🎛)ほど映りの(🦄)いゝものはな(😗)いと思う。云うまでもなく(🚕)あの衣裳には随分絢(🥃)爛なものが多く、金(🎪)銀が豊富(🚜)に使ってあり、しか(🌾)も(🖨)それを着(🎌)て出る能役者は、歌(🔑)舞伎俳優(🛅)のようにお白粉を塗っ(🎠)てはいないのであるが、日本人特有の赧(🤓)あかみがかった褐色の(🕷)肌、或は黄(🗃)色味をふくん(🗻)だ象牙色の(🏻)地(🖥)顔があんなに魅力(💹)を(💰)発揮する時は(🕟)ないのであっ(👿)て、私はい(🔲)つも能(🐑)を見に行(🌋)く(🤺)度毎に感(🚮)心する。金銀(➿)の織り(📻)出(🐫)しや刺(🎬)繍のある袿うち(🔂)きの類もよく似合うが(🌀)、濃い緑色や柿(🛁)色(🕵)の素襖、水干(💄)、(🐒)狩(🌂)衣の類、白無地の小袖(📦)、大口(🕤)等も実によ(📆)く似合う。たま(🌒)／＼それが美少年の(👍)能(🔪)役(🔉)者(❄)だ(⛵)と、肌理きめのこまかい、若々しい照りを(🦄)持った頬の(🐃)色つやなど(🌓)がそのために(🏑)ひ(🗡)としお引き立てられ(🍧)て、(📈)女(🚁)の肌(🚩)と(🆗)は(🆕)自(❕)ら違った(🥁)蠱惑こわくを含んでいるように見(🗺)え、な(🚈)るほど(🔥)昔の大名(🚋)が寵童の容色に溺れた(♎)と云うのは(🚵)此処のことだなと、合点が行く。歌(👐)舞伎の方でも時代物や(🛡)所作(🚼)事(👰)の衣裳の(🚏)華美なことは(😈)能楽のそれに劣(👆)らな(🎾)いし(🕕)、性的魅力(🚇)の点に(🐙)かけてはこの方が遙かに(🦈)能(⬇)楽以(❕)上と(🎦)されているけ(🕖)れども、両方を(😾)たび／＼見馴れて来ると(🥞)、事実は(☕)それ(🐮)の(🔮)反対(🗄)であることに気が付くであろう。ち(👔)ょっと見た時(🎏)は歌舞(📶)伎の方がエロティックでもあり(✍)、綺麗でもある(🌟)のに論(⏺)はない(🐲)が、(👩)昔はとにかく、西(🎤)洋流(🏮)の照明を使う(🌇)よ(🚈)うに(🍮)なった今(📙)日の舞台(🛑)では、あの派手な(👯)色彩がやゝと(👔)もすると俗悪に(🌯)陥り、見(💽)飽(😑)きがする。衣裳もそう(🥫)なら、化粧とてもそうであっ(🎈)て、仮に美しいとして(🖤)からが、それが何処(📭)まで(🖊)も(🚃)作っ(➖)た顔であっ(😯)てみれば(⏲)、生地の美しさ(🍐)のような実感(💱)が伴わな(🐥)い(🚀)。然(👾)るに(📃)能(🙏)楽の俳優(🍪)は、(🚯)顔も(🎳)、襟も、手も、生地の(📷)まゝ(🔉)で登場(🐁)す(🤚)る。されば眉目の(🕖)なま(🖨)めかしさ(🐦)は(🍓)その(🥘)人本来の(⛰)ものであって(🌏)、(😒)毫(🌀)も(🐐)われ／(➡)＼の眼を欺(🗝)いているの(🤧)ではない。故(♉)に能(💁)役者(🍪)の場合は女(🔺)形や二枚目(⛄)の素顔に(🖊)接してお(🚾)座がさめたと云うよ(🦒)うなことは(🅾)有り得ない(🎸)。た(🦒)ゞわれ／(🆘)＼の感じることは、われ／＼(🏑)と同じ色の皮膚を持った彼等が一(👙)見似合いそ(🗂)うにもない(🍟)武(🥣)家時(👚)代の派手な衣裳を着(💆)けた時に(➰)如何にその容色が水際立(🔤)って見えるかと云う一事であ(🍖)る。かつて私(🗯)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(🔛)見(🔇)たことがあっ(💞)たが(🌴)、袖口から覗い(🕋)ているその手の美しかっ(🍓)たこと(♍)を今も(🚢)忘れない。私は彼(🆔)の手を見ながら、しば／＼(🎫)膝の(😉)上(🤥)に置いた自分の手を省みた。そし(🤕)て彼の(💼)手(📳)が(🏐)そんなにも美しく(📮)見える(👱)のは、手頸から指(🌔)先(⛄)に至る微妙な(➗)掌ての(🎂)ひ(🈷)らの動かし方(🏟)、(⏮)独(♒)特の技巧を罩こめた指の(🕉)さ(🌑)ばきにも因るので(👍)あ(🥜)ろうが、それに(🤽)し(📸)ても、その皮膚の色の、内部(😝)か(🏮)ら(🐌)ぽうっと明りが(📼)射し(🥚)ている(⛷)よう(🏎)な光(🎨)沢(🐒)は、何処(🦊)から来る(🚈)の(⚽)かと訝しみに打たれた。何(🛠)となれ(🏫)ば(➿)、それは(😋)何処までも普通の(⏫)日本人の手(🔝)であっ(🌩)て、(🥄)現に私が膝(〰)の上についている(⛸)手と、肌の色(🛂)つやに何の(😋)違っ(👏)たと(🥦)こ(🌋)ろ(🗃)も(🦏)ない。私は再び(💃)三た(🕚)び舞台の上(📚)の(🧀)金剛氏の手(🍣)と自分の手(💤)とを見(🎓)較べ(🚞)たが(📈)、いくら見較べても(🔓)同じ手である。だ(🚏)が不(🕖)思議にも、そ(🦃)の(🅾)同じ(👨)手が舞台にあって(🔲)は妖し(📝)いまでに(🎶)美(💣)しく見(🍋)え、(🔬)自分(🤪)の膝の上に(🍑)あって(📉)は只の平凡な手に(🔣)見(👼)える。かくの如(🐞)きこと(🏣)はひとり金剛巌氏の場合のみ(🐱)で(🍇)はない(🚲)。能においては、衣(🅿)裳の外へ(🍠)露あらわれる肉体はほんの(🌊)僅か(🏸)な部分であ(📁)って、顔と、襟くびと、(🕹)手頸(🥎)から(👉)指の先までに過ぎ(🕶)ず、(📅)楊貴妃のよ(🗜)うに面を附けている時は顔さえ隠れて(🙇)しまうのである(🦕)が、それでいて(😴)その僅(🕴)か(🏎)な部分(🌴)の色つや(🙋)が異様に印象的(📝)になる。金剛氏は特にそうであっ(🚃)たけ(💍)れども、大概の役(✈)者の手が、何の奇も(🗼)な(🏘)い(🌒)当り(🕤)まえの(😖)日(✨)本人の手が(🛠)、現代の服(🧤)装をして(🎞)いては気が付かれない魅惑を(🥇)発(📑)揮して(🔝)われ／＼(❎)に驚異の眼を見(👀)張らせる。繰り返(⚽)して云うが、それは決(❎)し(😓)て美少年(➿)や美男子の役者に(🕌)限(🌖)るので(🧕)はない。た(🕣)とえば、(🔲)日常われ／＼は普通の男子(📮)の唇に(🎄)惹(👔)き付(😕)けられることな(🌰)どは(🏜)有(📎)り得(🍭)ない(🛀)が、能(👤)の舞台で(📨)は、(📷)あの黝(🏜)くろずんだ赤(🎒)みと、しめ(🏁)り気を持(🏋)った肌が(🍥)、口紅(🦉)をさした婦人(🥪)の(🔺)それ以上に肉(🛅)感的なねば(🐛)っこさを帯(😅)びる(🐚)。これ(🛡)は役者が謡い(⛳)をうたうた(🐼)め(🐿)に始終唇(🅱)を唾液で濡ら(🥘)す故でもあろうが(🕞)、(🏌)しか(🎪)しそ(🌛)のせいばかりとは思えない。また子方の俳(🍽)優の頬が(🏜)紅(🏦)潮を呈し(⏭)ているのが、その赤(🎤)さ(😻)が、(🎹)実に鮮(🍴)や(🍋)かに引(🧛)き立っ(〽)て見える。私の(💹)経験では緑系統(〽)の地色の(🥂)衣裳を着(🚶)けた時に最も多く(🥛)そう(🔂)見えるので、色(🐑)の白(🥐)い(💐)子方なら勿論であるが、(🐱)実(🛹)を云うと色の(🔥)黒い子方の方が、(🍔)却(🖌)ってその赤(🦀)味の(🐀)特色が眼立(💲)つ。それはなぜかと云うと(🕹)、色白な児では白と赤との(🕴)対照があ(🧀)まり(🤢)刻明(🔃)で(⛸)ある結果、能(🔇)衣裳の暗く(🕌)沈んだ色調には少し効果が強(🔚)過ぎ(🐡)るが、色の黒(🏷)い児の暗褐色の頬であると、赤が(🔆)それほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りは(🦕)える。渋い緑と、渋(🎶)い(🦅)茶と、二つの(🍵)間色(🎗)が映り合(🧥)って、黄色人種の肌がいかにもその所を得(📪)、今更のように人目を惹く(😛)。私は色の調和が作り出すかくの如き(😢)美が他にあ(📨)るを(🥖)知らないが、もし(📞)能楽が歌舞伎のように近代の照明(🐲)を用いたとしたら、それ(🚟)らの美感(🥪)は(🚻)悉くどぎつい光線のために飛び散っ(🌅)てし(🐰)まうであろう。さればその舞(🔻)台を昔ながら(🔪)の(🥤)暗さ(📸)に(🕴)任(🎸)し(🉐)て(🍨)あるのは、必然の約束に従ってい(⛲)る訳であって、建(🍱)物(🤵)なども(🥑)古ければ古い(💠)程いゝ。床が自然(🐬)のつや(🔴)を帯(🔤)びて柱や鏡板などが黒光(🆚)りに光り(✌)、梁から軒先の(🖕)闇が大きな吊(📄)り鐘を伏せたように(🤬)役(🛰)者(🌦)の頭上へ蔽(💡)いかぶさ(🥌)ってい(🤵)る(💸)舞台、(🅾)そういう(😶)場所が(🎹)最も適しているのであって、そ(🔹)の点から云えば近(👴)頃能楽が朝日(🏞)会館や公会堂へ進出するのは、結(⛹)構なことに違いないけれども(💴)、そ(👞)のほんと(🛡)うの持ち味は半(🏞)分以上失われて(🐂)いると思われる。