漫画《彼 の オナニー》2行目ライン
彼 の オナニーあらすじ
このお達し(🚀)が諏(zhōu )訪藩に届いた翌日には(💟)、江戸(hù(🚽) )から表立っ(🤯)たお書付(🗜)が諸藩へ一(yī )斉(👺)に伝達(🎟)せ(📊)ら(😔)れた。武(💍)蔵むさし、(🖌)上野こうず(📶)け、(♿)下野しもつけ、(🔨)甲(jiǎ )斐かい、信(⛳)濃(nó(🗓)ng )しなのの諸(zhū )国に領(lǐng )地のある諸大名はも(🈴)とよ(🍾)り(📘)、相模さがみ、遠(yuǎn )江(😉)(jiāng )とおと(🌛)う(🦈)み(💂)、駿河する(🎚)が(😽)の諸大(🐛)名(☔)まで皆そのお書付を受(shòu )けた(🐄)。それはかなり厳重な内容のも(🕔)ので、筑(zhù(🍓) )波つ(🗜)くば辺に屯集(jí(🏾) )と(🎷)んしゅ(🎮)うした賊徒どもの(💸)うち甲州路(lù )または(㊗)中仙(🐉)道なかせ(💻)んどう方面へ多人数(🥓)の脱走者が落(luò )ち行(🧚)くやに相聞こえるから(✏)、すみや(😿)かに手はずして見(😟)かけ次第もらさず討(tǎo )うち取れ(😍)という意味(📱)の(🐆)ことが認(rèn )した(🙈)ため(🎭)てあり、(♐)万(👅)一討ちもらしたら他(🔥)領(🍽)(lǐng )ま(🍝)で(🗄)も付(🎡)け入(rù )って討(tǎ(📷)o )ち取るように、それを(⬅)等閑なおざり(🔲)にした(❕)ら(📕)きっと御沙汰ごさ(🧔)た(🗄)があるであろう(💟)という意味(wèi )のことも書(shū(🥓) )き添(🖍)えてあった。同時に、幕(⛱)府では(🔹)三河みか(🦁)わ、尾(🗽)張(👐)おわり、伊勢いせ、近江おうみ(🌕)、若(ruò )狭わ(👞)かさ、飛騨(👅)(tuó(📫) )ひだ、伊(yī )賀(hè )いが、(⛱)越(yuè(🖼) )後えちごに領地(dì(📳) )のある諸(zhū )大名にまで(📁)別のお書付(🌠)を(🙀)回(🕋)し、筑波辺(🐬)の賊徒どものう(👯)ち(⬅)には所々へ散乱するやに(😐)も相聞(🌪)こえ(🍼)るか(🕣)ら(🏙)、めいめいの領分(fè(🔤)n )はも(🐈)とより、(🚰)付近(⚓)まで(🚋)も手はず(🈁)をして置(zhì )いて、怪(guài )しい者(💙)(zhě )は見かけ次第(🐲)すみや(🍴)か(🚪)に討うち取(🚗)れ(👘)と言(yán )いつ(🧔)けた。あの湊(🔫)み(🐸)な(🤷)とでの合(👶)戦か(🐑)っせ(👠)ん以来、水戸の諸生党(🌷)(dǎng )を応援した参(🏟)(cān )政田沼玄(xuán )蕃頭げ(🤘)んばのかみは追討(🎴)総督(🥝)として浪士(🤯)らのあとを追って来(📰)た。幕府(fǔ )は一方に長州征(🈯)伐(💹)の事(🍬)に従(cóng )い(🕛)ながら、大(dà )きな網を諸国に(🔍)張って、一(📟)人残(cán )らず水府(⭐)義士なるものを(🌗)滅ぼし尽くそうとし(🐅)ていた。その時はまだ八十里(👁)も先(xiān )か(🈸)ら信じがたい(🐪)よう(🚌)な(👠)種々さまざま(👽)な風(🦌)聞が(☝)諏訪藩へ伝(🤪)わって来るころだ。高島城に(♒)留守居す(🚗)るものだ(🎸)れ一(🤭)人(〰)として水(shuǐ )戸(🏃)浪士(🔛)の来る(🐖)こと(😧)なぞを(😔)意こころにかけるもの(🧒)もなかった。初めて浪士ら(👭)が上(🎅)州にはいった(📀)と聞(🌦)い(🐵)た時に(🕤)も、真偽の(👧)ほどは不確実(shí )ふたしか(➿)で、な(🌨)お相去ること(🔵)数十(👍)(shí )里の隔たりが(🌃)あった。諏訪(🌕)藩(fā(🥉)n )で(⏭)はまだ(🔗)まだ心(🥌)を(⛄)許し(🧔)ていた。そ(🔛)の浪士(🔰)らが信州(🔦)にはい(🚪)ったと(🖋)聞(🗡)(wén )き、(👔)佐久さくへ来たと聞(🐹)くようになると、急を(🎄)知らせる使いの者がしきりに飛(⛽)ん(🐁)で来る。にわかに城(chéng )内で(🛎)は(✝)評定ひょうじ(👵)ょうがあった。あるものはま(🆔)ず甲(jiǎ )州(🎽)口をふさ(🔧)ぐがいいと言っ(🥩)た。あ(📵)るものは水(shuǐ )戸の精鋭(🛸)を相(xià(🧑)ng )手にする(🌊)こと(➡)を考(kǎo )え、はたして千余(🍚)人からの同(tóng )勢(💑)で押し寄(jì(🍲) )せて来た(🐬)ら敵しうるはずもない、沿道の諸藩(fān )が討うとうとしないのは(🔍)無(🏣)理(lǐ )もない(📆)、こ(🥄)れはよろ(🚝)しく城を守っていて浪(làng )士ら(⏹)の通り過(😹)ぎるままに任せ(🧠)るがいい(♟)、後(hò(🉐)u )方う(🚞)し(〰)ろか(🕰)ら鉄(👫)砲で(🎍)も撃ち(📮)か(💃)け(🤑)て置けば公儀への御義(yì )理はそれで済む(😭)、そ(🚀)んなことも言(😨)っ(🛬)た。しかし(😧)君侯は現に幕府(🈶)の老中(zhōng )である、(🍬)その諏訪(🍝)藩と(🧛)して浪士らをそう放縦ほし(💼)い(🎅)まま(👻)に(❔)させて(⏪)置けないと(📹)言うものがあ(📤)り(🔗)、大げさ(🛃)の風評(pí(🏦)ng )が当てになるもの(🏤)で(🕎)もない(🚍)と言うも(🚃)のがあっ(🔘)て、軽(🍝)(qī(🐾)ng )々しい行動は慎(🥝)もう(🏒)という説(shuì )が出た。そこへ諏訪藩(🍐)では江(🚰)戸屋(wū )敷からの急使を迎えた(🌘)。そ(👟)の急使は家(🐑)中(zhōng )でも重きを成(🈂)す(⤴)老臣(🎏)で(😮)、(🤒)幕府(🔨)(fǔ )のきびしい命令をもたらして来た。や(🍔)が(🈂)て水戸浪(💒)士が望(wàng )月(yuè(🍗) )もち(🕖)づきまで到(dà(🌷)o )着し(🙋)たと(🛳)の(👯)知らせがあって見ると、大砲十(shí )五門、(🤢)騎馬(🚀)武者百五十人(rén )、歩兵七百余(yú )、(🌩)旌旗(♏)せ(⭐)いきか(📉)ら輜重(🚎)駄馬しちょうだばまでがそ(🍦)れに称かなっ(💹)ているとの(💿)風評には一(📩)藩の(🥇)ものは(🕤)皆顔色(🅿)を失(shī )っ(😧)て(🎒)しま(📌)った。その時、用人の塩(🚧)原彦(🍻)七しおば(🐙)らひ(🏎)こしちが進み出(chū(📵) )て(🍡)、浪士らは必(🏷)(bì )ず和田峠(💬)を(✳)越(yuè )して来(🏐)る(🚯)に相違(🤲)(wéi )ない(👟)。峠のうちの樋(🌁)橋といはしと(🖐)いうとこ(🌔)ろは、谷(gǔ )川を前にし、後(📓)方うしろに丘(qiū )陵(🆖)を負い(🚸)、昔時(shí )むかしの諏訪頼重すわ(🎆)よりしげが古戦(zhàn )場で(😔)もある。高島(🧞)城(chéng )から三(sān )里(lǐ )ほど(😲)の距離(🤙)にある(😺)。当(dāng )方より進んでその嶮(🥓)岨(🧔)けんそな地(dì )勢に拠より、要所要所(🔢)を固め(🥣)てか(📃)かったなら、敵を討(tǎo )うち(👑)取(qǔ )ることがで(📼)きようと(🌎)力(lì )説した(⚾)。幸い(♟)なことに(💇)は、幕(mù )府(fǔ )追討総督(dū(🍗) )として大兵を(👾)率いる田沼(zhǎo )玄蕃頭(tóu )げ(➗)んば(💅)のかみ(⏯)が浪士(📫)らの(🎛)あとを追って来ることが確かめられ(♟)た(🐳)。諏訪(fǎng )藩の家老は(💉)じめ多(duō(💇) )くのものはそれを頼みにした。和田峠に(💘)水戸(hù )浪(🥥)士を追(🔑)いつめ、(⛴)一方(fāng )は田沼勢、一(🚽)方(🤶)は高(gāo )島勢で双(shuā(🎮)ng )方か(🥢)ら敵を挾撃きょ(🥌)うげき(🈳)する公儀の(🏩)手はずであ(🛥)るということが何(😤)よりの力(🕓)になっ(👅)た。一藩の(🥁)態度は決した。さて(👧)こそ斥候隊(duì(⏲) )の(🛴)出動となった(👑)のである。
いきなり浪士は(🍅)その降(jiàng )蔵を帯で(🤴)縛りあげ(🚾)た。そ(🚐)れ(🏩)か(🍃)ら(🌳)言葉をつ(😨)づけた。
「その(📂)話ですが(🍐)、山(shā(🍍)n )国兵部(🏞)(bù )とい(⤵)う人(rén )は(🔦)も(🔋)う七十以上(shàng )だそう(🔪)です。武田耕(✌)雲斎、田丸稲(❌)右衛門、この二人(🗨)(rén )も六十を越してると言い(💓)ますよ。」(🐕)
和(hé )田(👀)峠(🏃)の上には諏訪藩すわはんの(🌱)斥候(hòu )隊が集(jí )まっ(🌖)た。藩(fā(🛤)n )士菅(🥞)沼恩右衛(📱)門すが(🐫)ぬまおんえもん、同じく栗田(🥓)(tiá(💞)n )市兵衛(🤴)く(🚈)り(🔻)たいち(🎈)べえの二(🐓)人(🗝)(rén )ふ(❗)たりは御取次(🙎)御使番お(📳)とり(🐭)つぎ(🧔)おつかいばん(🔺)という格で伝令の(🚋)任務(wù )を果たすた(🗼)め(🚙)五人(rén )ずつの(🧚)従(🦇)者を引(💞)率して来ている。徒士目(mù )付かち(🔳)めつけ三人(🎁)、(👇)書役かきやく一(📹)(yī )人ひとり、(🌠)歩兵斥候(💥)三人、おのお(😿)の一(🈂)人ず(👠)つの小者を連れて集ま(🌸)って来て(🚵)いる。足軽あしがるの小頭(🏸)こがしらと肝(gān )煎(🛑)きも(🌡)いりの率いる十九人の組(⤵)もいる(🌡)。その(😷)他に(🗂)は、新式の(🍜)鉄(💯)(zhí )砲を携(xié )えた二人(🛁)の藩(🕕)士も出(chū )張している。和(👔)田(tián )峠(gǔ )口(kǒu )の一(🤭)隊(🚚)は(🖇)これらの人(rén )数か(🥫)ら編(🚛)(biān )成され(🗑)ていて、それぞれ手分けをしなが(💞)ら斥候(hòu )の任務(wù )に就(jiù )つい(😈)ていた。
こ(⛽)の真木和泉の死について、(🎐)景蔵(💠)の(📨)所感もその(🍊)手(😲)紙の中(🤚)に書き添えてある(🍬)。尊(zū(🍵)n )王と攘夷との一致結合(hé )をね(🤝)らい、そ(⛷)れによって世(shì )態(tài )の変革(👟)を促(🚝)そうとし(🙏)た安政(🏼)(zhè(🐫)ng )以(❕)来の志士の運動は、事(shì )実においてその中心の人(🎗)物(🍹)を失(😏)ったとも言ってある。平田門人とし(🥐)ての自分(fèn )らは(📳)―(🏀)―こ(📬)とに(😵)後(hòu )進な自分(🅿)らは、彼真(🉑)木(mù )和泉が生(shēng )涯しょう(🏄)が(📇)いを振(🏪)(zhèn )り返(🎀)(fǎ(🌗)n )って(🆚)見(🤑)て、もっと自(🦈)分(📡)らの進(😝)(jìn )路を見さ(🕍)だ(🚖)むべき時に到達したと言って(🖱)ある。
その時(shí )にな(🗃)って見ると(🦅)、長州征(zhēng )伐の命(mìng )令が下(🤮)った(😈)ば(😬)かりでなく、松平(píng )大膳太夫まつ(⬛)だいらだいぜんのだゆう(👻)なら(🤢)びに長(🈳)門(mén )守ながとのかみは(📨)官位を剥(🌕)はがれ、幕(🎳)(mù )府(fǔ(💘) )よ(🆎)り与(yǔ )えられ(🔭)た松平姓(xì(Ⓜ)ng )と将軍家(jiā )御(🐙)諱おんいみな(🥌)の一字(zì(🕺) )をも召(🖲)し上げられた。長防両(🚣)国への物(🗄)貨輸送は諸街(jiē )道(🖌)を通じてすで(☝)に堅く禁(jìn )ぜられてい(⛱)た。
不(👗)眠(mián )不休とも(🐈)いうべ(🍅)き下(😄)諏訪で(🗾)の一夜。ようやく後陣のも(🥥)の(🔽)が町(dīng )に(☕)到(dào )着して一(👢)(yī )息つい(🚫)たと(💥)思うころには(🎈)、本(✊)陣ではす(😪)でに夜(👝)(yè )立ちの行(háng )動を開始し(🥢)た。だれ一人(rén )、この楽しい湯の香のする町に(🔺)長(🍰)く踏(tà )み(🍮)とどまろ(🍤)うとするものも(🚿)ない。一刻(🎪)も早(zǎ(⛏)o )くこれ(🦒)を引(📳)き揚(yáng )げ(🍴)ようとして多(duō )くの中にはろく(🐬)ろく湯水(shuǐ )を飲まないも(🕒)のさ(💪)え(🖥)ある。
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