(💌)樊(fá(🎴)n )遅は喜(🕺)んだ(🎻)。それはそ(👢)の中に(🏃)、「(👬)違わな(🕶)い(🍚)」(🈸)という言(yá(🍸)n )葉が(🍤)見つか(🐝)ったからである(🎎)。しかし、数(shù )秒の(🚑)後には、彼の(📑)頭は(🍸)却っ(🐃)てそ(🗄)のために混(👭)乱しはじ(🦌)めた。というのは、さっき孔子(🎡)のいった「違わ(⏲)ない」と、(🏁)この言葉の中の(🚷)「違わない」とは(✉)、ま(🎌)るで(🤑)意味がちがっていそうに思えた(🎱)からである。後(hòu )の場(chǎng )合(hé )の「(🚋)違わ(⛺)ない(🛎)」は、第一、父(fù )母の(🔉)存命(🐐)中のことで(🔯)ある。それに、前(qiá(♒)n )後(hòu )の(👖)関係から判断し(🌺)ても、(🔦)初一念を貫けとい(🎱)う意味に(🎟)相(📩)違ない。父母を亡くし(🏢)たあとの「違(💇)わない」(🕗)とい(📻)う(🎮)こ(🖐)とが(🦉)、それと(✝)同じ意(🆙)味だとは、(💩)ど(💛)うし(♏)ても思(💸)(sī )えない。言葉が同(🌂)じなだ(🏜)けに、(🎉)彼はいよい(🔙)よ判断に苦(kǔ )し(👳)んだ(🚢)。
そう決(jué )心した彼は、(📋)翌朝(chá(♍)o )人をや(🏇)っ(🤽)て、ひそかに陽貨の動(dòng )静(jìng )を窺(🏝)わせた。
「(🍑)1詩(shī )でも音(yīn )楽で(🔟)も、(👯)究極(🤵)は無(🕛)邪の(💮)一語(📘)に帰する。無邪(🕢)にさえ(🌅)な(💡)れ(🎡)ば、下手へたは下手なりで(🍠)、(🏊)まことの詩が出(chū )来(🏳)(lái )、まことの音楽が奏でられるも(🥙)のじゃ。この自明の(🍟)理が、君(🅰)にはまだ(📩)体得出来てい(🐷)ない。腕は達者だ(🍹)が、惜し(🍪)いものじゃ(✌)。」(📎)
ところが(🔤)孔(🙆)子(🛂)は、あとで(🛎)他の門(🙁)(mé(👫)n )人たちに仲(🎂)弓の言を伝え(🤵)て、し(🕺)きりに彼を(👖)ほめた。そして(🆒)再びいった。
3 子夏(🏴)、(🧔)孝を問う。子(👦)曰く、色難し。事(shì(🏑) )有る(🚿)ときは(👼)弟子(🖨)其の労に(😳)服し、(🙍)酒食有(yǒu )るときは(🌕)先生(😰)に(⏸)饌す。曾(🙎)て(🎯)是(shì )を以て孝と爲(💆)す(👉)かと。(爲(🏾)(wèi )政(zhèng )篇)
「君は、(❎)奏楽(🌟)(lè )の時に(🔪)なると、いつもわしの顔色を窺(kuī )わずには居れないのでは(🤛)な(🏈)いかな。」
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