就(🏛)(jiù )寝しゅうしんは九時半(bàn )、(🙆)消燈(📺)しょうとう十時と(🈸)きまったが、(🔫)懇談会を終わったと(📃)きには、すで(🌟)に九(🍡)時半をすぎていた。
す(🎽)る(🌒)と、(🚀)ちょ(😵)う(🐃)どそ(🚡)の時(shí )、事務(🗽)(wù )室に(❌)人(🤝)の足(🎥)音が(🤐)して、仕切りの引き戸を軽(qīng )く(🚇)ノッ(🤐)クする音(yīn )がきこえた。
「もう(🎠)いいで(🔻)しょう。ず(🛠)いぶんながいこ(😓)と打(dǎ )ったんじゃあ(🥒)りま(👕)せんか。」
かれには、まった(🃏)く(🎷)自信がなかった。白(🕥)鳥(🍑)会時代(🕍)の心の(⛺)修(💟)練も、友愛塾の(🕞)助手と(📮)し(🎑)ての現在(🤠)(zài )の信念も、こうした場合の態度(dù(🎇) )を決(jué )定(dìng )するには、何の(👶)たしにも(👏)な(💓)らなかった。か(🏥)れがこれ(〽)まで(🌩)信奉(👸)し(🖖)んぽうもし、(😙)実(㊗)(shí )践じっせんにもつとめて来た、友(yǒ(🕳)u )愛・正義・自(🥧)(zì )主・自(🍍)律・創造(zào )、といったような、社会(huì )生活(🐷)(huó )の基本的徳(dé )目とくもくは、今のかれに(♏)は、全く力(lì )のない(🖱)、空疎(shū )くうそな言(yá(🏘)n )葉の羅列られつ(🔧)でしかなかった。そし(☔)て(🍝)そこに(🦌)気(🕥)が(✳)つくと、(🥞)かれ(🏏)はい(🐟)よいようろ(😀)たえ(🚦)た。
この妙音をつきだし(💎)た小(🗽)僧(sēng )こそは、実(🏍)(shí(🕥) )に、後年(🍾)の森(sēn )田(🎴)悟(wù )由ごゆう禅師(shī )ぜんじだったそうで(🐿)ある。
で(🏆)は、なぜそれならそれ(👅)と(⛲)はっ(😕)きり(🏂)書かな(🏾)いの(🥛)だろう(🥨)。道(dào )江の(🆘)名(míng )を書くの(🕌)がきまりわるくて(🏖)、(😥)暗(àn )々(😭)裡あん(♎)あんりにそれ(🥡)をほのめかした(🕹)つもり(🎥)なのだろうか。あ(🍄)るいは、予(yǔ(🔙) )告な(🦕)しに(🎃)道(dào )江(🙏)をつれて来て、自(👄)分(fèn )をおどろかすつ(🏃)もりなのだろう(🚟)か。い(😎)ずれにしても、自分にとって(💕)は(🎷)、あまり愉快ゆ(🔍)か(🏮)いな(✂)ことではな(🌆)い。何といういい気な、(🕷)甘あまっち(🏭)ょろい兄だ(🌐)ろ(🌞)う、(🔸)と軽蔑け(🧓)いべつしてや(🥛)りた(🥫)い気(qì(😻) )にさえなる。
(🕗)次郎は、(🖍)いきなりぴしりと胸(📒)に(🕶)笞(🕉)(chī )むちをあてられた(🗣)ような気がした。かれ(🤵)の眼には、大(dà )河の、今(jīn )朝のしずまりきった(🈂)静坐の姿(😌)がひ(🍆)とりでに浮う(🌻)か(🗣)んで来た。むろん、(👲)先生(🔍)に(🎶)返す言葉は見つからなかった。先(xiān )生は、すると、微笑(xiào )び(🕕)しょうしな(⚽)がら、(🌬)
「うらま(🍔)れやしませ(🥌)んか。」(🐩)
次郎が(🌦)、寒そう(🔼)に肩かたをすくめな(💓)が(🐱)ら、言うと、
「先生は、ぼくのやり(⏭)そ(☕)こないを、(🌚)どうしてあから(⚪)さまに話してくださらなかっ(📞)たん(🗒)で(🤢)すか(🥐)。」
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