○ 孝経(jī(📰)ng )によ(🕢)ると、曾子は(💓)孔子に「(🕛)身(🕑)体(💛)髪膚これを父(🔶)母に(㊗)受く、敢(🕑)て毀(huì )傷(😾)せざるは孝(✈)(xiào )の始なり」という教(jiā(🚞)o )えをうけている。曾子は、それで、手(shǒu )や足に傷(♌)のないのを喜んだことはいうまでもない(🔁)が、しかし、単に(🔙)身体のこと(⚡)だけ(💷)を(🐴)問(♑)題(tí(🤭) )にしていたのでな(🌶)いことも無(wú(🏪) )論である(🥚)。
「か(👜)りに周(💘)公(gō(📞)ng )ほどの完璧(bì )な(🕎)才能がそなわっていても、その才能(🤤)にほこり、他人の長所を(⬜)認めないような(🚋)人であるならば、(🤭)もう見どこ(📍)ろのない人物(wù )だ。」
「(🔢)恭敬なのは(📫)よいが、それが礼にか(🐬)なわないと窮屈(🐢)に(🌶)なる。慎重(🐕)なのはよいが、(🚻)それが礼(lǐ )にかな(📀)わな(🏞)いと臆(yì(🌾) )病(🤭)にな(😍)る。勇敢(⛑)なのはよいが、そ(🥧)れが礼にかな(📂)わないと、不逞(chě(🍰)ng )になる。剛(🍘)直(📃)(zhí(➖) )なのはよい(📯)が、それが礼(🧟)にかなわな(🙉)いと苛酷に(😅)なる。」
「もとよ(✂)り天(🚦)意(🏫)にか(🔗)なった大徳(📻)の(🚕)お方で、まさに(🎰)聖人の(🧘)域に(🐰)達しておら(👒)れま(🎮)す(🌌)。しかも、その上に多能でもあ(🙏)ら(👛)れます(❓)。」
とあるが、由(yóu )の顔(📇)を(🐍)見(jiàn )る(📰)と私には(🎛)こ(🍶)の詩が思い出(🙊)される。」
「禹(🚼)は(🕞)王者として(😫)完(♉)全無(💾)(wú )欠だ。自分(🏞)の飲(yǐ(⏳)n )食をう(👶)すくしてあ(⏳)つく(🕔)農(nóng )耕(🐊)の神(🈺)(shén )を祭り、自分の(🚴)衣服を粗末にして祭服(fú(🈹) )を美しく(🌈)し、自分の宮(🍒)室(🌁)を(😍)質素(sù )にして灌漑水(shuǐ(🌀) )路(🍩)(lù )に力(🛶)をつくした(👇)。禹は(🐸)王(🌑)(wáng )者(zhě )として完(🚬)(wán )全無欠だ。」
二六(liù )(二三一)
二一(二二六)
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