av 中出し 偽8

A「どうしてです(🤘)か？」(🍋)

Aそれにしても、(⛎)おくが(🔸)た(📲)はど(📱)の(🔉)ようなお(🤞)こ(🕋)ゝろもちで御下向ご(🥗)げこ(😭)う(🔫)なされま(💂)し(🕢)たか。とかく再縁となります(👋)と、いく(💎)らおりっ(🔒)ぱな御(📉)こんれ(🔎)いでもさび(🌴)しい気がするものでござります(🥟)。おくがたも浅井家へおこしいれ(😴)のみぎ(📶)り(🎹)は(🍙)儀式ばんたんきらび(🚦)やか(👑)なことでござりましたろうが(🌧)、いま(🎣)はおとし(💽)も三十(🗾)を(🉐)おこえなされ、か(🈴)ず／(⏸)＼の(💈)御くろうを(🔠)あそばした(🥌)すえ(🖥)に、三(🎣)人の(✋)連れ(👺)子(🖇)をとも(🐗)な(🉐)われて雪ふかき越路こしじ(🕌)へおも(🚳)むかれる(🐵)のでござ(🛠)り(💦)ます。それが(🤧)、またどうしたいんね(🔖)んか、お(😄)みちすじま(🕌)で(⏯)が(🐙)此のまえとおなじ駅路え(🔁)きじ(🏞)を(🎌)た(⬇)ど(🔴)っ(🌡)て(🚥)せきがはらより江北の(😲)地へおはいりなさ(🐾)れ、(🤷)なつかしいおだに小谷のあ(🗻)たりをお(👲)とお(👳)りになるではござりませんか。けれどもこのまえはえいろく十一ねん辰どし(💛)の春だったそうでござりますが、こんどはそれより十五六ねん(⛸)のとしつきを(🤚)すぎ、秋とはいい(🕓)ながらもう(📵)北国(🍥)はふゆの季節で(🍀)ござり(🧣)ます(💘)。ま(👁)して夜中やちゅう(🥩)にあわたゞ(🌱)しい御しゅ(🎏)った(🥄)つでござりま(📒)したか(📀)ら、なんの花やかなこともな(🥧)く、中(🚤)にはまた、ひでよし公の(👋)ぐんぜいが途(🏴)中でおくがたをいけ(🐅)どりに来るなどゝ、(🔉)あ(📙)らぬうわ(🔷)さ(🍃)にまどわされておさわぎにな(📻)る(⌚)お(🐑)女(🈁)中がたもおられま(🔨)し(🤪)た(👥)。のみならず道(😠)中のなんじゅ(🦕)うなこと(🎎)ゝ申したら、お(🤟)りあしくいぶきおろ(🥋)し伊(⤴)吹(🥙)颪が(💅)はげし(💖)く吹(👾)きつ(🎑)け、すゝむにした(🕳)がって(🌗)さ(👘)む(♐)さが(🗿)きび(🎮)しく、(🤯)木の本(🕛)柳ヶ瀬(🔯)あた(🕉)りより(🎑)みぞ(❕)れまじりのあめさえふってまいり(📛)けんそ嶮岨な(🌿)山(🔌)路に人(💬)馬のいきも(🛩)こお(🏛)るばかりでござりまして、ひめぎみたちや上※(「藹」の「言」(📕)に代えて「月」、第3水準1-91-26)がたのおこゝろぼ(🐪)そさはさぞかしとさっせられまし(📤)た。わたく(🚋)し(🙄)など(🔋)も(🙉)旅に(✝)はわ(📽)けて不自由(💁)な身でござります(🈚)からつらさはひとしおでござりま(💟)し(㊙)たが(📵)、しかしそんなこ(🥣)と(🙏)よりは、このさ(🍘)むぞらに山また山をおこえなされて見(👥)もしらぬ国(🍩)へおいであ(〰)そ(👌)ばすおく(📅)がたの(🃏)さ(🤦)き／″＼をおあんじ申し上げ(🤔)、なにとぞ御夫婦仲が(⛪)おんむ(🎉)つまじ(😣)くまい(🔔)りますように、こ(🐴)の(😠)た(🧤)び(📹)こそは幾(🚝)久敷い(💛)くひさしくお家(🐼)もさ(👍)か(🏭)え、共(🥟)白髪とも(✊)しらが(🐱)のすえまでもおそい(🕧)とげなされますよ(🎇)うにと、たゞそればかりをおいのり(🛠)申しておりました。なれ(🛴)ども、(🚘)さい(💥)わいなこ(😸)とにかつ(🚎)いえ公は(❕)おもいのほかおやさし(🗝)い(⏱)お(📐)かたでござりま(🏘)して、亡君のいもうとごという(🚮)ことをお(🌤)わすれなく御た(📇)いせ(🎹)つにあそばされましたし(🐛)、人の恋路をさ(🎗)ま(✖)たげてま(😛)で(🌍)お(🥇)もらいなされたゞけあって、(👡)ず(💱)いぶんかあいが(👲)って(🙌)お上げなされました(🌞)ので、北(🔜)の(🔞)庄のおし(🎁)ろに(🕐)つかれましてから(🌹)は(🐕)、おくがたも日々に(🚗)打ち(🐷)とけられ、殿の(👚)おなさけをしみ／″＼(🥇)うれし(🍸)ゅうおぼ(❎)しめしていらっしゃ(🐄)いました。そういう(🐏)風(💦)でおも(🐡)て(🕖)はさむくとも御殿(👴)のうちはなんとなく春(😎)めい(🧕)たこ(👹)ゝちがいたし(☔)、まあこれな(🥚)らば御(🛴)えん(📐)ぐみあ(🔃)そば(🥂)した(🦊)かいが(🍇)あったと、しも(🗃)／(🐀)″＼(🤥)の者も十年ぶ(🌯)りでうれいのまゆをひらきましたのに、それ(👋)もほんの(🔼)束つか(🐆)の間でござりまして、も(🐊)うその(♟)年のうちに(🌭)かっ(🐥)せんがはじ(🚎)まったのでござります。

A同年。七月(🦁)大。六日、癸巳、晴、坊門黄門、去る六月二日仙洞(🍖)歌合の一巻(♏)を将軍家(🥖)に(🍹)進(㊗)ぜらる(🎩)、是(🆚)内々の勅諚に(📈)依りてなりと云(🌻)々(✂)。

A「何でやね(🐒)ん」(⚡)

A　京都に(🎍)「わらん(🤱)じ(🔻)や」(😟)と云う有名な料理(😝)屋があっ(🥉)て、こゝの家では近頃まで客(💈)間に電燈を(🈴)ともさ(👵)ず、古(💢)風(🐠)な(🚤)燭(⬅)台を使うのが名(🥢)物になってい(🤙)たが、ことしの春(🆚)、久しぶり(🎗)で行ってみると、いつ(📓)の間にか行燈式の電燈を使うようになっている(🌨)。いつからこ(🕔)うしたのかと聞くと、(✴)去年からこれに(✳)いた(🎶)しま(🧜)した。蝋燭(🥔)の灯ではあまり暗すぎると仰(🐋)っしゃるお客(⛏)様が多いものでご(⛱)ざりま(🏐)す(🔖)から、拠ん(🚴)どころな(👪)くこう(💶)云(🏝)う風(🍝)に致しま(👆)したが(🕹)、やはり昔のまゝの方が(🏭)よ(✌)いと仰っしゃるお方には(🚌)、燭台を持って(🌔)参りま(📫)すと云う。で、折角それを楽(🌼)しみにして来たのであるから、(🐆)燭台に(🕒)替えて貰った(🛵)が、その時私が感(🍏)じたの(㊗)は、(🧑)日本の漆器の美しさ(🦍)は、そ(📙)う云うぼんや(😂)り(🌷)した(🏴)薄明り(📱)の中に置いて(🧠)こそ、始(🌘)めて(🥒)ほん(📸)とうに発揮(🚘)されると云うことであった(🌤)。「わらんじや」の座敷と云(🌘)うのは四畳半(🙊)ぐらい(🚑)の小じ(🗒)んまりした茶席であって、床柱や天井なども黒光りに光っているから、行燈式の電燈(😤)で(🦕)も(🐾)勿論暗い感じがする。が、そ(💐)れを一(🔑)層暗い燭(🚌)台に(💔)改(💚)めて、その(🌹)穂のゆら／＼と(🚬)またゝく蔭に(🔪)ある膳や椀を視詰めていると、それらの(👏)塗り物の沼のような深(🏩)さ(♋)と厚(😈)みとを持ったつや(🤟)が(🏗)、全く今(✡)ま(✂)でとは違った(🥂)魅力を帯び出して来るのを発見する(😤)。そ(💲)して(🦓)わ(😏)れ／＼の祖(⛸)先がうるしと云(❓)う塗料を見出し、それを塗った器物の(🕕)色沢に愛着を(🤲)覚えたことの偶然でな(😽)いのを知(🎗)る(♌)のである。友(🔏)人(🌕)サ(👂)バルワル君の話に、印度では現(⚫)在で(🏡)も食器(😗)に陶(🎌)器を使う(🤼)こと(👒)を卑しみ、多くは塗り物(💘)を用(🌲)い(❕)ると云(⭐)う。わ(🈺)れ／(⚫)＼はその反対に、(🍺)茶事とか、儀式と(🖇)かの(👚)場(💝)合(🚾)でな(🎩)ければ、膳と(🐀)吸い(👖)物(🕴)椀の(📩)外は(😻)殆(🐈)ど(😴)陶器(⭐)ばか(✉)りを用い、漆器と云うと、野暮くさい、雅味のないものにさ(🎂)れてしまっ(🎀)ているが、それは(🌩)一つには、(🔧)採光(🦐)や照明(👿)の設(👞)備がも(🌾)たらした「明るさ」(📶)のせいではないであろう(📹)か(🗾)。事実、「闇」(🐡)を条件に(🎵)入れなければ漆器の美しさ(🗡)は考え(🍉)られないと云(🍙)っ(🏙)ていゝ。今日では白漆と(♿)云(🕘)うような(🐎)もの(👀)も出(🔴)来たけ(🛄)れども(🚲)、昔から(🎥)ある漆器(🔷)の肌は、黒か(⏬)、(❎)茶か、赤であって、(🏿)それは幾重もの「闇(🙋)」(🙆)が堆積した色であり(🌗)、(🍰)周囲を包(🖍)む暗黒(🎴)の中(👻)から必然的に生れ出(🥢)たもののように思え(🛀)る(😪)。派(♎)手な蒔絵まきえ(🤙)な(🛬)どを(🦖)施(🎮)したピカピカ光る蝋塗りの手(🍥)箱(😕)とか、文(😨)台とか、棚(📋)とかを見ると、いかに(🙌)もケ(🔜)バ(🚝)ケバ(😚)しくて落ち(🌥)着き(🤞)がなく、俗悪にさえ思(⛰)えることがあ(👏)るけれども、もしそれらの器物を取り囲む空白を真っ黒な(🎁)闇(👰)で塗(🐥)り潰し(🌂)、(🤑)太陽や電(🌀)燈の光(🍀)線(🛁)に代えるに一点の燈明(🥛)か蝋燭(📃)のあかりにし(⛴)て見給え、忽ち(🌐)そのケバ(🍊)ケバ(🛏)しいも(👀)のが(🏈)底深く沈ん(🥊)で、渋い(👓)、(🏦)重々しい(🚑)ものになるで(👰)あろう。古えの工藝家がそれらの(🌾)器に漆を塗り、蒔絵を(💲)画(🛸)く時は、必(🦓)ず(🌬)そう云う暗(🦂)い部屋を頭に(🍍)置き、乏しい光(🎢)りの中における効果を狙(🛢)ったの(🥪)に違いなく、(🚭)金色を贅(🐢)沢に使った(🌘)りしたのも、(🏭)それ(🚌)が闇に(😝)浮かび出る工(🐉)合や(💅)、燈火を(👧)反射す(🛷)る加減を(🧕)考慮し(🔯)たものと察せら(🚞)れる(👼)。つまり(🗜)金蒔(🍵)絵は明るい所(⛓)で一(🎂)度に(⛅)ぱっとその全(🍏)体を見(💜)るものではなく、暗い所で(🥗)いろ／(📖)＼の(📩)部分がとき／″＼少しずつ底光りするのを見(👝)るように出来ているのであって、豪華絢爛な模様の大半を闇に隠して(🖊)しまっ(😽)ているのが(🌳)、(📊)云い(⛩)知れぬ餘情を催すので(💛)ある。そして(🚠)、(👥)あのピ(👷)カ(🔤)ピカ光る肌のつやも、暗(🐒)い所に置いてみる(🉐)と(🆙)、そ(🏖)れがともし火の穂のゆらめきを(🈯)映(🧞)し、静かな部屋(👼)にもおり／＼(🆗)風のおとず(Ⓜ)れ(🙄)のあ(🛴)ることを教え(🎁)て、そゞ(🛹)ろに人を瞑想に誘い込む(🚘)。もしあ(🥔)の陰(🛰)鬱な(😳)室内に漆(🔛)器と云うもの(🌠)がなかったなら、(🕵)蝋(🐑)燭や燈(🍊)明(😡)の醸し(🤭)出(🚻)す怪し(🌅)い光りの夢の世界が、その灯のはため(🎥)き(😸)が打ってい(😿)る(🍴)夜の脈搏が、(🎗)どんなに魅力を減殺(😠)されることであ(😌)ろ(🤝)う。まことにそれは(✍)、畳(🖇)の上に幾すじ(🕴)もの小川が流(🛢)れ、池水(➗)が湛えら(🆗)れている如く、一つ(🗝)の灯影(🌇)を此(♋)処彼処に捉えて、細く、(📫)かそけ(🌻)く、ちら／＼(💑)と伝えな(🌪)がら、夜(🤛)そのもの(🚍)に蒔絵をし(🖐)たよ(📓)うな綾を(📳)織り(🗑)出す。け(🔔)だ(🦋)し(🐭)食器として(🐫)は陶器も悪くな(🕛)いけれども、陶(🛬)器に(🔥)は漆器のような(🐷)陰翳(🍷)がな(📸)く、深み(🚮)がない。陶器は手に(🐖)触れ(🕍)ると重(🎻)く冷(🏾)た(♌)く、しかも熱を伝える(🕞)ことが(🛹)早いの(❄)で熱い物を盛るのに不便であり、そ(🥁)の上カ(⚪)チカチ(💠)と云う音がするが、漆器は手ざわりが軽(🌴)く、柔かで(⛴)、(❣)耳につく程の音を(👅)立てない。私は、吸い物椀を手(💸)に持った(➕)時の、掌が受(🆑)ける汁の重みの(🤵)感覚と、(🎶)生あた(🌩)ゝかい温味(🤙)ぬくみと(🆒)を(😯)何よ(⚓)りも(😖)好む。それは生れたて(📔)の(🧝)赤(🆔)ん(🔛)坊のぷよ／＼した(😮)肉体を(🙇)支えた(🌆)よう(🔗)な感じで(🍊)も(⚪)ある(🗓)。吸(⤴)い物椀に今(🐡)も塗り物が用いられ(🏁)るのは全く理(🔘)由のあ(🍜)るこ(🥓)とであって、陶器の容れ(💈)物ではあゝ(🕕)は行かな(🤑)い(🕷)。第一、(🍎)蓋を取った時に(🥍)、陶器(🧗)では中にある(🏻)汁の(🎞)身や色(🔔)合いが皆見えてしまう。漆器の椀のいゝこと(🛏)は、まずその(🚕)蓋を取って、口(📊)に(💖)持って行くまでの(🈷)間(🦖)、暗い(📔)奥深い(🥀)底の方に(🦉)、容器の色と殆ど違わ(🌄)ない液体が音もなく澱んでいる(🍗)のを眺めた瞬間の気持である。人は、その椀の中(⌛)の闇に何があるかを見分け(🍋)ることは出来ないが、(🗽)汁が(🤑)ゆる(👗)やかに動揺するのを(🛍)手の(💣)上(💜)に感じ(💤)、椀の縁ふち(📼)が(🧔)ほんの(🏳)り(💧)汗を掻(📛)い(🌀)てい(💌)るので、そこから(🔀)湯(😚)気が立ち昇りつゝあ(🍖)る(😹)ことを知り、そ(🚂)の(⤴)湯気が運ぶ匂に(🍈)依(⏬)って口(⏮)に啣ふくむ前(👚)に(🥞)ぼんやり味(⛵)わいを豫(💗)覚す(🤕)る(🥢)。その瞬間の心持(〰)、ス(🔉)ープを浅い白ちゃけた皿(🔆)に入れて出(🏛)す西洋流(🛋)に比べて何と云う相違か(👧)。それは一種の神秘であり、禅(🎒)味であるとも(🥢)云えなくはない。

A「(📂)擽っているんじゃない(🆔)んだよ、こん(🛒)な(🌺)に砂が附い(🦇)て(🥤)い(💳)るから、払(😡)ってやっているん(⏭)じゃないか」