かれらの(🚯)大多数は、(🥊)ま(📚)だむろ(🚂)ん、人間(jiā(🛡)n )生(shēng )活(🙄)にとっての自由(😡)の価値(zhí )や(🔔)、その(🦊)き(🚌)びしさ(🗒)について、ほんとうに目を覚(jiào )さま(👁)し(🦑)ていたわ(🔷)けではな(🏎)く(🍹)、友(🦁)愛塾とい(🗽)う(🛳)と(📟)ころは一風(fē(💨)ng )変わった指(🐱)導をやるところ(🍏)だぐらいにしか考(kǎo )えていなかっ(🤓)た。しかし、それに(🎻)しても、そうし(😨)た言葉が、しだいにかれらの間に(🕢)とりかわされるよ(🍤)うになっ(🥩)たという(🥝)こ(🗞)とは、た(👯)しかに(🈂)一つの進歩で(😸)あり、(🐋)混(hún )乱と(⛏)無秩(zhì )序(xù )むちつ(🏄)じょの中で、不十(🐸)(shí )分(😙)(fèn )ながらも、何(hé )か自主的(📔)(de )創造(zào )的(de )な活動(dòng )が始(shǐ )まっ(🥦)てい(🥠)る(🙀)証(zhèng )拠しょ(🛑)う(🔴)こにはちがいなかった(😠)のである。
「(❎)私に言わせると、そ(🚖)れは、(🧞)君(🥥)ら(👺)に、ほんとうの意(yì(⛎) )味で自(zì(👹) )分をたいせ(🐓)つにする心がな(😖)いか(🍎)らなのだ。言いか(📥)える(🤪)と、君らには(📃)、自分で自分(👋)を(🌉)たいせつにする自主性というも(😖)のがまる(🥊)で(🏩)な(🔅)い。さら(💉)に言いか(🌱)えると、君ら(🤶)は多数(shù )をたのみ、多数のかげ(🥠)にかくれて、何よ(🐿)り(🎡)もたい(🐉)せつな自分の良心を(🚄)眠らせることに平(pí(🏟)ng )気な人(🛣)間(jiān )なのだ。私は、現在(🙂)(zài )の日本(🎟)人の大多数がもっている最(🔎)大(🚖)(dà(👎) )の(🌝)弱(ruò )点(diǎn )を、君ら(🥇)の今(💋)朝の起(🌠)床(chuáng )の様子(zǐ )でまざまざと見(🔢)せ(🍘)つけ(🙈)ら(♉)れたような気(📻)がして、全(quán )く(👢)、暗然(😦)あんぜんと(🚇)ならざるを得(♌)なか(📔)ったの(🧥)だ(🐳)。――(📐)」
次郎は(🗡)、そう(🍎)言って(💷)、槌を(🔒)柱にかけ(🛹)、事務室(🌠)(shì )のほうにか(🚀)えり(🔨)かけた(🍮)。すると(🔥)、その時(🏏)まで眉(méi )根ま(👷)ゆね(👔)をよせるようにして(💋)かれの(📯)顔を見(⏭)つ(🤛)めてい(🏸)た大河が、急に、真(zhē(🔢)n )赤(chì )な(🦇)歯ぐき(🖱)を見せ、にっと笑った。そして、
先生は、(⚡)しか(🌆)し、まもなく顔(🤪)(yá )を(🍨)まっすぐにした。そして、これまで(🚊)の激(🥩)しい調子(🥂)とはうって代わった、沈しずんだ調子(zǐ )で言葉をつづけ(🛺)た。
「ぼく……も(🍐)っと……考(🔢)えて(🀄)みま(🚁)す。」(🌬)
大河は(🙉)、ひとり(😎)ごとの(📶)ように、そう言いなが(👢)ら(🗝)、やはり(🚊)打ちやめなかった(🖇)。そ(🛢)して、相変(🗣)わらず板木に眼をすえ、
と、次(🐁)郎はちょっと考えて(💳)い(🎌)た(🐑)が、
じょうだんめ(🍙)かし(🛩)て(🕋)、そんなこともいっ(🆖)た。ゆうべ各(gè )室で就(📕)寝前に(🙏)行なわれた互選ごせんの結(jié )果、かれは第(🚇)五室(shì )の室長(zhǎng )になって(🤙)いたの(🗽)である。
大河(hé(⏩) )は(🍙)、その(📹)時、ちょうど槌をふ(🏫)りあげ(💪)たと(🔈)ころだったが(🐡)、それを打ちおろしたあ(🌐)と、(🤧)ちらと次郎の(👀)ほ(🦒)うを見(🆙)て(🎩)、あいさつ(🚍)をかえした。
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