「えらく考(🌷)えこんで[(🏾)#「考(kǎo )えこん(🌌)で」は底(dǐ(Ⓜ) )本では「考えこん」]いるようじゃ(🕞)な(👩)。」(🕑)
「比類(lèi )のない徳(🧛)を身(shē(🎡)n )に体(🆎)(tǐ )してい(🎌)なが(🙍)ら(👁)、国(🐴)の(🌹)乱(🐱)れ(🐻)る(🤫)の(📰)を傍観(⏮)して(➰)いるのは、果して仁(rén )の道(dào )に叶いましょうか(🐲)。」(🌇)
「2現今(🚮)では、(😙)親を(🚔)養ってさえ居れ(🔈)ば、それを孝行(🍪)だといっている(🖕)ようだが、お(🐄)互い犬(🔎)や馬までも養(💶)(yǎ(👗)ng )っている(👚)では(🦅)ない(♓)か。孝行には敬うや(📹)ま(⏭)いの心が大切(qiē(🍇) )だ(📿)。もし(🤰)それがなかったら、犬馬を養うのと何の(🐴)えら(🕶)ぶところもな(⏲)い(🧐)。」
楽(🕯)長(zhǎng )は、も(🎂)う默っては居(🤟)れなくなった(🛫)。
犂(💢)牛の(🍸)子
「無遠慮にいうと、君(jun1 )にはま(🌝)だ邪(🎉)心(🗞)が(🎷)あ(🔢)る(🐹)ようじ(🍖)ゃ。」
4 子(🥇)(zǐ )罕((🎞)まれ(👩))に(⏱)利(lì(🕍) )を言えば、命と与にし(🗻)、仁(🌜)(rén )と(🌄)与(⏺)にす。(子罕篇)
「2(🎠)足一歩門外に出たら(🔌)、高貴の客が(🏋)眼の前(🐸)にいるよ(🐗)う(💏)な気持でい(🧗)るがよ(🔮)い。人民(⬅)に仕(shì )事(🚹)(shì )を命(🈷)ずる(🤕)場(chǎng )合には、宗廟の祭典にでも奉(fèng )仕す(🔱)るよう(🥖)なつ(😆)もりでいるがよ(😺)い。そし(🎏)て自(🍩)(zì )分(fèn )の欲しない(🍂)ことを人(➗)に施(shī )さないように気を(🕺)つけよ。そし(🛸)たら(💀)、(🐂)邦(bāng )に仕えても、家にあっ(🤸)ても、(🖐)怨(yuàn )みをうけるこ(🎦)とが無いであろう(🔍)。」(🥢)
「でも、近(jìn )々(🔓)行わ(🐳)れ(🏙)る(🍉)お祭は、ずいぶんご鄭(🎩)重だと(🐔)いう噂ですが……」
「もしそうだとすれば、それが君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では、こ(📂)の孔丘という人間が、い(🥇)つも対(duì )立(lì )的(🐊)(de )なものに(🥟)なってい(🍈)る(🛷)。君は、(😒)はっきり意識(🕜)して(🔙)いな(🛫)いかも(🐪)知れないが、君(🤬)の奏楽にとっ(🍔)て、(🚤)わ(⬇)し(✈)の存在(🐐)は一(yī )つの大(dà )きな障碍(ài )なのじゃ。君の心(🔅)(xī(✌)n )はそ(👼)の(🖖)た(🏙)めに分裂する(🥤)。従って、君は完全に君(🎨)の音楽に浸りき(🚏)ることが出(💆)来ない。そ(🥥)こに君の失敗(bà(🕳)i )の原(🎽)因があ(🏮)る。そうは思わないかの?」(🏩)
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