舜帝には五人の重臣(chén )があ(🤓)って天(tiān )下が治った。周の(🐇)武王は、自(zì )分には(👃)乱(luàn )を治める重臣(🌞)が十人(⛅)ある(🛃)といった。それに関(🚋)連して先師がいわれた。――
「上に立つ者(zhě )が親族に懇(👻)篤であれば(🎃)、人民は(💍)おの(㊗)ずから仁心を刺(👶)(cì(🧐) )戟(🔷)される。上(shàng )に(👮)立(♌)(lì )つ者が故旧を忘(🌍)れなければ、人民は(🐿)おのずから浮薄の(📒)風に遠(yuǎn )ざか(😘)る。」
○ (🏌)九(👞)夷(💳)(yí )=(🛄)=九種の蠻族が住(zhù )ん(🤺)でいる(🚲)といわれていた東(🍄)方(fā(🙎)ng )の地方(📀)(fā(😯)ng )。
二(èr )〇(二〇四)
「(🏄)惜し(🤭)い(🍡)人(rén )物だ(💛)った。私(sī )は彼(bǐ )が(💑)進ん(🐣)でいる(⛄)ところは見たが、彼が止まっていると(🐉)ころを見(🏥)たこと(🌇)がな(🆓)かったのだ。」(🎡)
○ 本(🍘)(běn )章(🍹)については異説(shuì )が多(duō )いが、孔(kǒng )子の言(yán )葉の(📇)真意(🚟)を動(🤕)かすほどのものではないので、(🎍)一々述(🦈)べ(👿)ない。
よきかなや。
よきかな(⚪)や、
「由ゆうよ、お前のこしらえ(🛳)事も、今に(🛵)はじまっ(🏽)たこと(🐗)ではな(🖨)い(🎓)が、困(⛵)っ(🍒)たも(💯)のだ。臣下のない者(🥪)があるように見せ(🕛)かけて(🏞)、(🐸)いった(📫)いだれをだまそうとする(🚰)の(♒)だ。天を欺こ(⛲)うとでもいうの(⏱)か。それに第(🐕)一(📮)(yī )、(📭)私は(🙄)、(😨)臣下の手で葬ってもらうよ(🐐)り、む(📫)しろ二(èr )三(🦅)(sān )人の門(mén )人の手で葬っ(👭)てもらい(🏠)たいと思っているの(🖲)だ。堂々たる(🧔)葬(zà(📌)ng )儀をしても(♌)らわ(🏟)なく(🚘)ても、ま(📃)さ(🧑)か道ばたでのた(🔼)れ(👚)死したことに(🍊)もなるまいではない(🏇)か(❎)。」(🤨)
「(🚵)君子は気持がい(🌦)つも平(🦍)和(hé )での(👲)び(🚔)のび(🚼)として(➰)いる。小(xiǎo )人はいつも(🎱)びくび(✋)く(😙)し(🍒)て何かにおびえて(🏇)いる。」
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